人生質(zhì)量的密碼

米　蘭

同樣是人，有的還是同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事，為什么人生質(zhì)量不同，甚至大相徑庭?

這是因?yàn)槿松性S多密碼。人生的密碼打開得愈多，其人生質(zhì)量愈高；反之，打不開人生密碼者，則人生可能處處難以順暢。

密碼說白了大約含括知識(shí)、理念、思維、性格等等。

在拜讀高長虹先生的雜文《贊美和攻擊》之前，有頭腦清醒者可能有遠(yuǎn)見地持謙虛心態(tài)：我不喜歡贊美。但是“需要攻擊”的人。有嗎?

這便是人生的一個(gè)密碼——如何看待贊美與攻擊。

這篇現(xiàn)代雜文史上獨(dú)一無二的作品認(rèn)為“你時(shí)常需要攻擊”而不是贊美。

是的，后者易理解：你長得漂亮，需要贊美嗎?你學(xué)養(yǎng)豐厚，需要贊美嗎?你事業(yè)成功，需要贊美嗎?對有些淺薄者來說，他們確實(shí)需要贊美，甚至需要人人贊美，日日贊美，年年贊美，一直贊美到他壽終正寢。然而，對智者，他絕不會(huì)接受這種無聊的贊美。這分明是兩個(gè)層次。孰高孰低?涇渭分明。有無更高的層次——需要攻擊者?古今中外肯定有。但極少。

如果“愿你時(shí)常覺著較壞：這樣你可以時(shí)常成為一個(gè)較好者?！边@可能嗎?可能!愛美之心人皆有之，向好之意人皆俱之。愈覺得自己好，愈會(huì)固步自封；愈覺得自己差，愈會(huì)急起直追，這是符合“水往低處流。人往高處走”的社會(huì)規(guī)律的。

你要“時(shí)常攻擊自己”，還要“時(shí)常接受別人的攻擊”。不過，有的攻擊是排擠。對真的攻擊能接受者，從不屈服于假攻擊者。

這是雜文《贊美和攻擊》的人生哲理。應(yīng)當(dāng)說，左右人生質(zhì)量的因素不僅僅在于如何對待贊美和攻擊，然而，這個(gè)看似無關(guān)宏旨的態(tài)度，有時(shí)竟成為某些人事業(yè)成敗的關(guān)鍵。歷朝歷代，中國外國，有多少專制者、國王暴君只要求人們贊美而不允許絲毫“攻擊”，最后都倒在贊美的汪洋大海。遠(yuǎn)的不說，當(dāng)代的齊奧塞斯庫，剛剛在黨代會(huì)獲得百分百的選票和雷鳴般的掌聲，言猶在耳，卻被其衷心“擁護(hù)”的民眾打死；那位百分百被擁護(hù)蟬聯(lián)總統(tǒng)的薩達(dá)姆被捉，民眾立即推倒了他高大的雕像。不是很說明問題嗎?

其實(shí)，每個(gè)人都有一個(gè)或幾個(gè)致命的弱點(diǎn)而又不知改悔，這個(gè)或這些弱點(diǎn)足以使人窮困潦倒、婚姻失敗、事業(yè)一塌糊涂、名譽(yù)掃地，此系愚者；反之，智者是時(shí)刻反省自己的弱點(diǎn)，盡快克服之，“割愛”之，決裂之?？纯茨阒車腥嗣刻於挤e累著向上、向前的“條件”，他們，不僅會(huì)使自己人生順暢，而且可以奉獻(xiàn)于國家、民族、人類；而有的人，每天都在積累著向下、向后的“條件”，遲早要被甩到時(shí)代的車輪后面去。

雜文《贊美和攻擊》未用傳統(tǒng)(常規(guī))雜文形式，也未用散文隨筆式(非常規(guī))的雜文形式，它是借用語錄集納式，常常有散文詩的一點(diǎn)味道，簡練、集中、突出，好讀、好解、好記。哲理性強(qiáng)，邏輯縝密，鏗鏘有力。

結(jié)尾的詰問。更顯作品的驚警性、穿透力、不容回避的迫切感。

高長虹(1898～?)本名高仰愈，長虹是筆名，山西孟縣人。1924年至1929年問，先后在山西、北京、上海等地發(fā)起并組織“狂飆運(yùn)動(dòng)”，創(chuàng)辦《狂飆》、《長虹周刊》等進(jìn)步刊物，并成為“莽原社”成員。1930年至1937年間，曾遠(yuǎn)赴日、德、法、意等國探求救國救民之路?；貒?，在武漢、重慶等地從事抗日救亡的宣傳活動(dòng)。1941年赴延安，1946年到東北。后患精神病辭世。著作頗豐，選題廣泛。1989年，經(jīng)孟縣政協(xié)編輯、中國社會(huì)科學(xué)出版社出版了《高長虹文集》。

2009年9月6日