墨西哥人受歧視何從談起

王達三

因甲型H1N1流感意外引起的墨西哥和中國外交風波仍未平息。近日，據美聯社等媒體報道稱，墨西哥拒絕派代表出席將于19日在上海舉行的中國國際食品和飲料展覽會，“以抗議中國歧視對待墨西哥旅客”。而在此前數周里，墨西哥當局已多次抱怨其國民在中國受到歧視。說來說去，無非是因為中國對來自甲型流感疫區(qū)的墨西哥人采取了隔離觀察等措施，而這在中國人看來是再正常不過了，何談歧視之有呢？仔細想來，中西文化的某些差異，應該是導致出現歧視猜疑的一個重要原因。

首先可以肯定的是，中國文化中絕沒有歧視外國人的基因，相反卻有著“以天下為一家”和“四海之內皆兄弟”的博愛精神。墨西哥大規(guī)模暴發(fā)甲型流感之后，中國迅即提供高額援助，既是此種包容精神的生動體現，同時也是基于自身對國際社會大力援助中國2003年非典災難和2008年地震災難的深切感受———中國人一向重視感情，有著“無德不報”或“以德報德”的強大傳統(tǒng)。

大體而言，中國文化中滲透著一種“社會本位論”的傾向，強調克己復禮和屈己待人，認為個人的價值與家國天下的福祉一體相連、密不可分，主張犧牲小我而顧全大局，因此有“天下興亡，匹夫有責”和“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等說法。所以，對隔離措施，中國人不僅認為很自然，而且認為很有必要，因為它能最大程度上防范疫情泛濫和確保絕大多數人的衛(wèi)生安全。

相反，西方文化中滲透著一種“個人本位論”的傾向，強調個人自由和個人權利，認為個人的價值同等于任何人的價值，神圣不可侵犯，因此有“不自由，毋寧死”和“風能進，雨能進，警察不能進”等說法。所以，西方人認為除非是流感癥狀已十分明顯，否則采取隔離措施，即是侵犯了個人的自由和權利，而當在中國受到隔離觀察時，又會感到自己受到了“中國人的歧視”。

盡管中西文化的上述差異不是高低優(yōu)劣之分，但卻造成了中西民眾理解隔離措施的角度和心態(tài)大相徑庭，進而引發(fā)中墨等國網民之間的激烈口水戰(zhàn)。事實表明，在國際交往中，不同國家彼此深入理解并體諒對方的文化傳統(tǒng)，絕不是可有可無而是至關重要的問題，至少可以把由于文化差異而導致的誤解減少到最低程度。就此而言，中國人需要給墨西哥人過敏乃至過激的反應以足夠理解和包容。

然而，現在的問題似乎是，墨西哥人更需要對中國采取隔離措施以理解和體諒。須知，入鄉(xiāng)隨俗和客隨主便是國際交往的基本原則，尤其是隔離不僅是對潛在流感患者負責，也是對13億中國人民乃至世界人民負責———日本之所以在東亞引起公憤，其原因即在疏于對潛在患者進行隔離，從而導致流感擴散他國。此外，隔離對象不僅包括墨西哥人，還包括美國人、英國人和加拿大人等外國人，關鍵是還包括中國人。“歧視墨西哥人”，何從談起呢？

不同國家的民眾尤其是網民之間的“斗嘴”，在當今世界本是司空見慣的事情。但是，當墨西哥總統(tǒng)和外長等也加入到指責“中國歧視墨西哥人”，特別因此而取消墨國企業(yè)參加上海展會的計劃時，中國人覺得自己的感情受到了極大的傷害。

許多中國網民乃至外國媒體都批評墨西哥對中國是“以怨報德”，這倒是大可不必。但中國有句古話，叫“仁不輕絕，智不輕怨”，意為仁愛聰明之人不會輕易與他者斷絕情誼或構怨交惡。中墨兩國同為發(fā)展中大國，而且難能可貴的是兩國少有歷史恩怨和現實糾葛，故流感肆虐之際，墨西哥政府應本著尊重人的生命和共同抗擊流感的原則，理解和尊重中國的衛(wèi)生政策選擇，而沒有必要怨天尤人和搬弄是非?！?/p>