無解說紀(jì)錄片的創(chuàng)作

李星辰

無解說的緣起

我們創(chuàng)作專題片時(shí)，大多時(shí)候是文字腳本構(gòu)思在先，鏡頭拍攝在后，先寫好解說詞再去尋找對(duì)位鏡頭。實(shí)質(zhì)上，這是文字思維在視聽領(lǐng)域中的延伸，很容易導(dǎo)致以解說詞為主的表達(dá)形式，而其他表現(xiàn)元素如視覺元素、同期聲等，都被擱置在次要的位置上，“本末倒置”成了一種下意識(shí)行為。

解說不可能取代鏡頭語言，不可能代替觀眾的審視和思考。事實(shí)上，一段扣人心弦、催人淚下的同期聲要比空洞的解說詞生動(dòng)、精彩、深刻、可信得多。美國(guó)全國(guó)廣播公司（NBC）主筆理查德·漢斯?fàn)栒f：“比較好的辦法是讓畫面本身說明更多的東西?！敝娨暼死湟狈蛞舱f過：“當(dāng)鏡頭語言能看懂的時(shí)候，的確不需要再解說。就紀(jì)錄片創(chuàng)作而言，鏡頭語言的確是紀(jì)錄片創(chuàng)作的‘本體，解說詞僅僅是一種補(bǔ)充形式?！?/p>

實(shí)際上，紀(jì)錄片最早產(chǎn)生的時(shí)候，主要是以電影膠片作為記錄載體，作品也多以真實(shí)的環(huán)境、人和事件作為反映對(duì)象，以直接而又簡(jiǎn)單的過程記錄來傳達(dá)信息、交流感情。因?yàn)樵嫉谋憩F(xiàn)手法更宜拉近觀眾，產(chǎn)生零距離的真實(shí)感覺。鏡頭語言全部來自于拍攝對(duì)象，所傳達(dá)的信息因而真實(shí)可信，就好像故事正在我們身邊發(fā)生。

紀(jì)錄片是“發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)”，是“采訪的藝術(shù)”。按照我的理解，“發(fā)現(xiàn)”就是根據(jù)選定的拍攝典型，按照紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)手法策劃和組織拍攝的運(yùn)作過程；“采訪”就是注重以拍攝對(duì)象的人物對(duì)話為素材主體，跟蹤采訪和抓拍記錄人物同期聲的過程。比如“激動(dòng)”一詞，在書面文字表達(dá)中，可以任意修飾，盡筆墨之所能。但在電視作品中，要表達(dá)一個(gè)人的“激動(dòng)”，沒有被拍攝者掏自肺腑的言語，沒有手舞足蹈的肢體語言，沒有奪眶而出的眼淚，任憑解說詞天花亂墜，這個(gè)“激動(dòng)”總顯得蒼白無力?？梢?，只要有了準(zhǔn)確及時(shí)的記錄，視聽構(gòu)成上可以不要一句解說詞，便能將“激動(dòng)”更深刻、更持久地留在觀眾的記憶中。

讓原生態(tài)畫面說話

電視紀(jì)錄片的特點(diǎn)有三：從表現(xiàn)對(duì)象看，取材于真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，以真人、真事、真情、真景為拍攝對(duì)象和表現(xiàn)內(nèi)容；從藝術(shù)追求看，視真實(shí)性為創(chuàng)作的生命，既要反映表象的真實(shí)，更要揭示本質(zhì)的真實(shí)；從表現(xiàn)手法看，以長(zhǎng)鏡頭和同期聲記錄生活的自然形態(tài)，反對(duì)擺拍和虛構(gòu)。所以，只有原生態(tài)的畫面拍攝方式才是紀(jì)錄片最常用的手法，也是紀(jì)錄片創(chuàng)作的必由之路。

紀(jì)錄片《大愛無聲》敘述的是濟(jì)南市皮膚病防治院麻風(fēng)病房護(hù)士長(zhǎng)劉振華三十多年如一日、默默奉獻(xiàn)在麻風(fēng)病人治療護(hù)理戰(zhàn)線上的故事。在劉振華給病人過生日一段場(chǎng)景中，鏡頭始終注重現(xiàn)場(chǎng)原生態(tài)畫面細(xì)節(jié)的捕捉和拍攝。透過溫馨的生日燭光，當(dāng)劉振華把一塊塊哈密瓜遞到患者手中的時(shí)候，在座的患者都不知道哈密瓜是什么，連同瓜皮一起吃了下去，邊吃邊念叨著：“甜，好吃！”此時(shí)，鏡頭所追逐的是一張張?zhí)兆淼男δ槨Ｓ^眾透過鏡頭看到這一段時(shí)，也深深感受到麻風(fēng)病患者是多么需要關(guān)愛和幫助：如果醫(yī)護(hù)人員不把水果剝好皮遞上去，患者只能望果興嘆，因?yàn)樗麄兪潜宦轱L(fēng)病菌摧殘而失去了雙手甚至四肢的特殊群體。一場(chǎng)本可以輕松愉快的生日座談會(huì)，由于患者享受幸福顯得如此艱難，觀眾在為患者感到憐憫和心酸的同時(shí)，也開始為劉振華的勇氣與執(zhí)著而感動(dòng)。這些不干預(yù)現(xiàn)場(chǎng)、真實(shí)記錄人間情感的原生態(tài)鏡頭，展現(xiàn)給觀眾的就是劉振華奉獻(xiàn)給麻風(fēng)病人的無聲的大愛。

當(dāng)然，讓原生態(tài)的鏡頭語言說話，并不是完全不干預(yù)、不策劃，否則只能導(dǎo)致低層次的“跟腚派”拍攝方式和導(dǎo)演思路，即被拍攝者干什么我就拍什么，被拍攝者到哪里我就跟到哪里。要知道，紀(jì)錄片的拍攝也要像寫文章一樣，做到意先筆后，大處謀策劃，細(xì)處謀紀(jì)實(shí)。

記錄原生態(tài)畫面需要注意幾個(gè)問題：一是拍攝前要關(guān)注與主題相關(guān)的人物、事例、場(chǎng)景以及可能發(fā)生的情況，做到心中有數(shù)；二是拍攝中要注重抓拍大量的故事情節(jié)和素材，要有現(xiàn)場(chǎng)的敏感性和發(fā)現(xiàn)意識(shí)；三是確保鏡頭語言信息的完整豐富，即一組鏡頭提供給觀眾的畫面、聲音等各種信息能構(gòu)成有用完整的故事段落，畫面多變，采訪到位，音響準(zhǔn)確。

抓住同期聲

紀(jì)錄片的真實(shí)性來源于真實(shí)的畫面和真實(shí)的聲音。紀(jì)錄片不僅要重視畫面的拍攝，還要重視同期聲音元素的表達(dá)。

紀(jì)錄片運(yùn)用同期聲有什么作用呢？首先，它能夠增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)感，把觀眾帶入紀(jì)錄片所表現(xiàn)的環(huán)境和氛圍里，達(dá)到對(duì)真實(shí)世界的完整還原；其次，它可以增強(qiáng)節(jié)目的參與性和可看性，使節(jié)目不再是單純的畫面輪回和播音員解說。

《老槐樹下鄰里情》記錄的是濟(jì)南市槐蔭區(qū)裕園社區(qū)黨支部開展和諧社區(qū)建設(shè)的故事。30分鐘的作品采用現(xiàn)場(chǎng)同期聲和人物采訪的手法，真實(shí)記錄了社區(qū)黨員群眾以社區(qū)為家、共建和諧社區(qū)的感人故事，通片沒有一句解說詞。故事以一場(chǎng)社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)開場(chǎng)，中間貫穿著居民參與社區(qū)議事會(huì)、黨員幫扶社區(qū)困難群眾、社區(qū)老黨員發(fā)揮余熱辦好黑板報(bào)等段落故事，以社區(qū)居委會(huì)主任劉云香的一段采訪和一場(chǎng)社區(qū)老年文藝合唱隊(duì)的演出作為結(jié)尾。劉云香如是說：“我們做了這么多的工作，其實(shí)就是五句話：讓陌生的人彼此熟悉，讓奉獻(xiàn)的人受到尊重，讓困難的人得到關(guān)愛，讓勞累的人獲得健康，讓忙碌的人享受輕松?！彪S后社區(qū)老同志合唱團(tuán)一曲高亢激情的歌聲響起：“彩霞鍍金邊呀，夕陽(yáng)紅似火，銀發(fā)飄飄歌聲朗，共唱一首歌……哈—哈—哈—哈！”愉快的笑聲蕩漾在人們的心間，蕩漾在和諧社區(qū)的上空。劉云香口才好，五句話高度概括了社區(qū)以人為本的和諧理念；老同志嗓音亮，一首歌真切折射出鄰里文明和諧的手足之情。該作品之所以榮獲全國(guó)第九屆黨員教育電視片觀摩評(píng)比一等獎(jiǎng)，原因之一就在于特別注重了同期聲音元素的運(yùn)用，給人以親臨其境、現(xiàn)場(chǎng)參與的真切感受。

同期環(huán)境聲

同期環(huán)境聲是紀(jì)錄片非常重要的鏡頭語言元素。作為紀(jì)錄片創(chuàng)作者，一定要注意弱化解說詞這類理性元素的運(yùn)用，而高度重視聲音這種非理性元素。比如當(dāng)我們聽到這樣的解說詞：“街道上車水馬龍，一輛輛汽車如接龍般排著長(zhǎng)隊(duì)，個(gè)別車輛違章?lián)尩?，致使十字路口秩序失控，車輛亂作一團(tuán)。哎！我們的城市怎么了？難道說現(xiàn)代工業(yè)文明就是這樣讓人無奈嗎？”電視畫面雖然也顯示出車輛你爭(zhēng)我搶的場(chǎng)面，但是卻沒有汽車?yán)却似鸨朔泥须s聲。沒有喇叭聲疾，即使解說詞寫得再好，真實(shí)感、沖擊力也難以到位。

紀(jì)錄片之所以大量運(yùn)用環(huán)境背景聲音，是要通過聲音和畫面雙重信息相互的作用，創(chuàng)造出一種真實(shí)感和現(xiàn)場(chǎng)感。那種傳統(tǒng)的音樂墊底、一鋪到底的做法，觀眾之所以不領(lǐng)情，是因?yàn)閯?chuàng)作者忽視了特有聲音傳播特殊信息的功能，是對(duì)聲音元素發(fā)揮作用的一種曲解。

總體來說，無解說紀(jì)錄片的同期聲，無論是人物采訪、同期人物對(duì)話還是環(huán)境背景聲，都是作品聲音的重要來源，是對(duì)畫面信息的重要補(bǔ)充，是鏡頭語言的重要組成部分。在無解說紀(jì)錄片當(dāng)中，畫面與同期聲缺一不可。

需要注意的是，“無聲”是一種具有特殊效果的表現(xiàn)手法，在紀(jì)錄片中通常作為恐懼、不安、孤獨(dú)、寂靜以及人物內(nèi)心空白等氣氛和心情的烘托。此時(shí)無聲勝有聲的場(chǎng)面有時(shí)具有更加強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。比如低頭懺悔、淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)，雖無聲，卻有意，表明一個(gè)心靈正在幡然醒悟。但這種無聲的場(chǎng)景在紀(jì)錄片中不能太多，否則會(huì)減緩節(jié)奏，使觀眾產(chǎn)生煩躁情緒。

（作者為濟(jì)南市委組織部遠(yuǎn)程教育中心干部）