藝術(shù)教育得到好成果

田宛如

教學(xué)之所以稱(chēng)為一門(mén)藝術(shù)，是因?yàn)檎n堂教學(xué)給予學(xué)生充分自由發(fā)展的余地，學(xué)生可以像美術(shù)家、音樂(lè)家、文學(xué)家和詩(shī)人那樣進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何使你的課堂煥發(fā)出青春的活力與誘人的魅力呢？我認(rèn)為現(xiàn)代教育技術(shù)的合理運(yùn)用，能使你的教學(xué)如虎添翼、如魚(yú)得水。

一、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，吸引學(xué)生，導(dǎo)入課題

進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)時(shí)，在導(dǎo)入中，枯燥的講解，或者是煽情的演說(shuō)，都無(wú)法激起學(xué)生的興趣，也不能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。那么，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，則能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，像磁石一樣緊緊吸引學(xué)生，并使其受到感染和教育。例如教《頤和園》這一課時(shí)，可運(yùn)用多媒體課件，在輕柔的音樂(lè)聲中，出示頤和園的實(shí)景圖，讓學(xué)生身臨其境，不由得想進(jìn)一步了解頤和園：大名園建在哪兒呢？為什么中外游客都喜歡到園內(nèi)看一看、走一走呢？在學(xué)生連連的贊嘆聲中，在學(xué)生好奇的追問(wèn)中，老師再開(kāi)始新課的教學(xué)。這樣生動(dòng)巧妙地導(dǎo)入課文，能收到意想不到的效果。再如，《再見(jiàn)了，親人》這一課，老師可先用CAI課件放映錄像片，展示1950年6月份，美帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民派出優(yōu)秀兒女組成中國(guó)人民志愿軍，進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等實(shí)況。接著繼續(xù)展示中朝并肩作戰(zhàn)，美國(guó)在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字的事跡。那么志愿軍即將離開(kāi)朝鮮分批回國(guó)，與日夜戰(zhàn)斗在一起的朝鮮人民告別時(shí)會(huì)是一番什么情景呢？這時(shí)停止課件放映，而學(xué)生在課件的引導(dǎo)下，都急切地想知道當(dāng)時(shí)的情景，那么就水到渠成地引入了新課，而學(xué)生則會(huì)興致高漲、聚精會(huì)神。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，介紹背景

學(xué)習(xí)某些課文，需要了解時(shí)代背景，包括作品反映的時(shí)代背景和作者寫(xiě)作時(shí)的時(shí)代背景。在介紹背景時(shí)，要運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，要注意思想教育的滲透。但是，學(xué)生往往容易忽視老師枯燥的介紹方式和沒(méi)有感染力的介紹語(yǔ)言。即使老師講解得較詳細(xì)，也只能讓學(xué)生產(chǎn)生抽象的認(rèn)識(shí)，而不能有生動(dòng)的感性的理解和體會(huì)，那么運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，則能使你的教學(xué)如魚(yú)得水，使學(xué)生深入了解文章背景，且留下深刻的印象。

如學(xué)習(xí)《詹天佑》這一課時(shí)，在課堂教學(xué)中，老師向?qū)W生詳細(xì)介紹當(dāng)時(shí)清朝政府的腐敗，以及詹天佑修路時(shí)的惡劣氣候和險(xiǎn)惡地勢(shì)，不如用多媒體課件展示生動(dòng)可感的畫(huà)面、文字幻燈片和氣候地形的圖解，學(xué)生就理解得更快，他們能從畫(huà)面中體會(huì)清朝政府的腐敗無(wú)能、帝國(guó)主義欺負(fù)壓迫給詹天佑修路帶來(lái)的巨大阻力和壓力，從而由衷地佩服詹天佑，并感受到他的偉大之處。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)課堂情境

“作者胸有境，入境始與親”。在語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用圖畫(huà)、攝影、幻燈、音樂(lè)、語(yǔ)言描述和動(dòng)作演示等方式，創(chuàng)造與渲染氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官和思維器官，使他們耳濡目染、口誦心惟，進(jìn)入課文所描述的情境，和作者的思想感情共鳴。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想，把教材中的語(yǔ)言文字演化成有聲有色的客觀世界和真切生動(dòng)的人類(lèi)生活。

例如《富饒的西沙群島》，這是一篇描寫(xiě)景物的課文。在教學(xué)時(shí)，可根據(jù)課文的結(jié)構(gòu)層次，首先運(yùn)用多媒體課件展示彩圖，讓學(xué)生感知西沙群島的地理位置，懂得它“是我國(guó)的海防前哨”，“是鑲嵌在祖國(guó)大陸南邊的一顆明珠”。接著放映一組組彩色幻燈片和動(dòng)畫(huà)片，帶學(xué)生做一次到西沙群島的假象旅游。課文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，銀幕上五彩斑斕的圖像，向?qū)W生們揭開(kāi)了海底的奧秘：五光十色的海水，豐富的海產(chǎn)品和島上旖旎的風(fēng)光……使學(xué)生直接感受到那里“風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富”，“是個(gè)可愛(ài)的地方”，熱愛(ài)祖國(guó)寶島——西沙群島的激情油然而生。最后用出示兩張新聞?wù)掌?，介紹英雄兒女建設(shè)西沙、保衛(wèi)西沙的生活情景。

這樣，現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，抓住了課文中的形象，把學(xué)生引入情境，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，陶冶學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)美情操。

四、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行思想品德教育

少年兒童的思想品德不是先天就有的，也不是自發(fā)形成的，而是在社會(huì)生活條件下，特別是在學(xué)校教育的影響下，在他們個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展而來(lái)的。在課堂中，恰到好處地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，能適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生受到良好的思想品德教育。

如教《狼牙山五壯士》一文，老師將從電視錄制下來(lái)的英雄臨危不懼、視死如歸的壯烈行為的片斷搬到課堂上，同學(xué)們?nèi)褙炞ⅲ汇y幕上的英雄所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏精神深深打動(dòng)，一個(gè)個(gè)臉上的表情隨著屏幕上的情景變得肅然起敬，教室鴉雀無(wú)聲。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的深入發(fā)展，教育技術(shù)媒體越來(lái)越廣泛地被老師接受，也越來(lái)越廣泛地發(fā)揮了作用。它那聲情并茂，色、情、景水乳交融的效果，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的課堂情境，有效地提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。在語(yǔ)文教學(xué)中，現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用使語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出奪目的光輝，產(chǎn)生了偉大的藝術(shù)魅力。