新聞攝影中的技術與藝術

彭　濤　楊　波　宋　濤

新聞攝影作為一門技術與藝術相結合、歷史與現實相交融的綜合藝術，豐富了我們的傳媒世界，并給歷史留下更多真實的美。新聞攝影作為一種技術報道手段，是現代工業(yè)社會觀察與傳播新聞事件方法上的一大技術性革命，運用現代影像技術記錄了真實世界的“形”，但這里的“形”不單是技術再現，也是有組織、有目的的藝術再創(chuàng)作過程，其深層反映著新聞攝影者的思想，呼喚著新聞受眾對“美”的思考。

新聞攝影是利用技術手段，通過照片畫面說明和簡潔的配圖說明來完成報道，敘述已發(fā)生和正在發(fā)生的新聞事實。它最終目的是將事實發(fā)展過程瞬間凝固并傳達給受眾。這就要求記者在掌握技術的基礎上充分運用藝術的思維，在畫面上盡可能多地濃縮新聞要素和對事物認識的導向，最終傳遞給讀者的是畫面所表達的視覺信息和思維信息，即用畫面進行語言的表達。

我黨老一輩無產階級革命家周恩來在論及新聞攝影時曾講到：報紙不單是文字，也要有圖片，報紙沒有圖片，就不生動。畫面語言表達一定要從受眾審美視角去考慮。拍宴會的照片，不要總拍碰杯的。接見時，老是拍坐在那里談話的，太呆板了。要從各種角度去照。

周恩來的談話指出了，面對同一個新聞事件，拍攝時選取什么形象，截取哪一個瞬間，怎樣組合畫面要素等等技術性細節(jié)在報道藝術上的利害關系。也就是說，新聞攝影作品的表達必須在攝影技術運用的基礎上充分融入創(chuàng)作主體的藝術思維。新聞攝影技術是新聞攝影報道藝術表達的基礎，只有當技術發(fā)展到一定階段，藝術的創(chuàng)作者才能充分發(fā)揮主觀能動性，表達自己對現實的思考。在技術不成熟的階段，創(chuàng)作者決然不能在現場拍到“真實” 的照片，人們也不會有太多的要求，只有當攝影技術發(fā)展到了一定階段，抓拍為新聞攝影提供了真實報道的可能，新聞攝影記者才會去考慮創(chuàng)作思維和表現目的，也就是運用什么樣的畫面語言表達什么樣的看法。

美國著名戰(zhàn)地攝影記者亨利·霍特和艾迪·亞當姆斯在越南分別拍攝了不同的兩張新聞照片，反映的是同一場戰(zhàn)爭，從照片中我們很容易就能看出作者在照片表現的不同主題。一幅用中景鏡頭表現戰(zhàn)友在戰(zhàn)爭中的情誼——眼睛受傷的軍醫(yī)在危難時刻不顧自己的傷勢，摸索著在為受傷的戰(zhàn)友包扎，體現了這場戰(zhàn)爭中的人道精神。而另一幅則完全相反，反映的卻是一個毫無武裝，被反綁著雙手的人在街頭被屠殺的瞬間，被害者痛苦的表情述說的是這場戰(zhàn)爭的非人道。

兩位攝影記者同樣處在美軍一方，反映的是同一場戰(zhàn)爭，為什么新聞攝影作品所表達的思想是截然相反的呢？這就是創(chuàng)作者所處的角度不同，運用的畫面語言不同，傳遞給受眾的思想因此就產生了巨大的差異，但相同的是，他們都必須在擁有抓拍瞬間的技術基礎上，才能讓我們真正看到所反映的瞬間真實。

所有事物不可能只有一個方面，事物發(fā)展的過程如同由無數點組成的一條線，而新聞攝影畫面語言要表達的是這條線上最能表現事件本質的一個點。正像人們常說的“一葉落而知天下秋”，綠葉是生命的象征，落葉是秋曲中的一個音符，一片落葉給人的聯想，當然是秋天以至的信息。從審美的角度和獲取新聞信息的角度而言，新聞攝影還要盡可能利用瞬間畫面語言傳達畫面以外的信息。

在反映二戰(zhàn)結束時人們欣喜若狂的場景的新聞攝影報道中有這樣一幅作品，畫面是兩個男女青年的當街狂吻，路人的微笑，背后兩位護士的輕談，似乎都對這種行為給予默許。擺脫了戰(zhàn)爭的陰影，人們喜悅的心情難以言表，怎樣才能更好地表達呢？新聞攝影記者選取了這幅畫面，從具像上講述的是街頭的小故事，但更深沉的意義卻是故事外人們剛從戰(zhàn)爭壓抑中釋放出的精神，難以言表的喜悅，愿以共享的快樂。這種快樂是文字報道所難達到的，只有新聞攝影，利用技術有選擇地記錄下來，才能升華出更高的藝術表現。

意在像外的表現手法，是新聞攝影畫面語言所能起到的最積極作用。作為可視性傳媒工具，新聞攝影畫面語言的質量則是其產生積極效果的基礎。

首先，新聞攝影語言的安排必須像寫作那樣有層次，有主題。作為新聞攝影表現的主題應占據照片的主要空間。主體的表現不能是孤立的，它需要氣氛的烘托。如1998年抗洪救災的新聞攝影作品，風急浪涌襯托出戰(zhàn)士們?yōu)槿藗兊睦妫慌驴?、不怕死，用青春和生命與洪魔搏斗的英雄氣慨。藍天、白云、鮮花、彩旗，在歡迎抗洪戰(zhàn)士勝利歸來的照片中頻頻出現，顯示出人民戰(zhàn)勝洪魔的喜悅，以及群眾與子弟兵間的厚意深情。

新聞攝影畫面語言表達中，典型氣氛渲染有力地輔助了主體的表達。主體是新聞攝影的主要信息載體，僅僅依靠氣氛來烘托是不夠的，在新聞攝影作品中缺少對主體細部的刻畫，其語言表達也是有缺陷的，會使新聞攝影作品平淡無味。氣氛渲染僅僅是對環(huán)境的交代，在特殊環(huán)境下，記者運用攝影本身的技巧就可以刻畫，但對主體一個細部的刻畫，有時其魅力和感染力能遠遠超過畫面本身。細部刻畫使畫面更有張力，新聞攝影只有通過攝影記者的第三只眼對畫面細部要素傳神地刻畫，作品語言才會真實生動，才能撥動人的心靈。

美國著名攝影記者安康斯坦丁·曼諾斯在卡瑞塔金為被刺的丈夫小馬丁·路德·金舉行葬禮時拍下的《卡瑞塔金在小馬丁·路德·金舉行葬禮上》，誰也不會把主題搞錯。低調的畫面僅能讓人看到一個黑人婦女和一只撫慰她的手。微閉的眼睛，悲傷的神情，一顆奪眶而出的淚水，似乎正述說著她難以平靜的心境。當時，在為這個美國著名黑人人權斗士舉行的葬禮上，卡瑞塔金的周圍有幾百名哭著的送殯者，攝影者完全可以站在人群外拍一張墓地旁幾百人哀悼死者的大場面來表現主題，但曼諾斯沒有這樣做，他選擇最典型，最能把悲傷表現出來的細節(jié)——用卡瑞塔金的眼淚來表現主題。眼淚能代表所有人的悲傷，能打動千千萬萬人的心。正因為這張新聞攝影作品在技術上突出了細節(jié)，注入了攝影主體的“藝術思維”，其畫面語言才會有這樣強的沖擊力和感染力。

新聞攝影畫面語言的表達，實際上是一個記者利用攝影技術記錄新聞，通過畫面將自己對新聞事件的態(tài)度、價值取向、審美追求及感受傳達給讀者的過程，其畫面語言的選擇會直接影響到受眾的認識。

新聞攝影作為一門藝術，在藝術領域內有其必然的基礎內涵，但與其它的藝術比較，新聞攝影作為應用新聞學的子學科，它是技術的升華?！凹肌笔羌记?，而“術”則是具體的人為的方法，在一般的攝影藝術中，除了一般的影像存留技巧外，更多的則是創(chuàng)作主體對客體完美性表現的人為擺布。而新聞攝影則不同，它擯棄甚至是鄙夷創(chuàng)作主體的主觀干預，要求主體以“第三人態(tài)”（區(qū)別于主體與客體的事件參與者的狀態(tài)）出現，運用技術，無限接近現實地去記錄，是技術中術的升華。全面認識新聞攝影必須看到生活的美丑和作者的審美感情的統一結合，最后必須表現為藝術形象的優(yōu)美形式，它們才能成為審美對象，才能有審美感染力。新聞攝影的“術”更注重人文，是一種更現代更直接的人文關懷。它需要創(chuàng)作者、研究者在現實的世界中去尋找去發(fā)掘歷史的“美”和真實的“美”，而不是臆造！這才是新聞攝影作為一門新聞報道藝術真正存在的意義！

（作者單位：吉首大學）

責任編輯：尹雨