巴羅克晚期的器樂與聲樂

孫勝華

在西方音樂歷史上，大約從1600年到1750年稱為巴羅克時(shí)期，其音樂可分為早期、中期和晚期三個(gè)階段。整個(gè)巴羅克時(shí)期，器樂音樂與聲樂音樂并行發(fā)展，在各自領(lǐng)域中取得輝煌的成就。但是，在巴羅克三個(gè)不同歷史時(shí)段，兩者的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值不盡相同。早期，由于歌劇的誕生，使得聲樂音樂無論在當(dāng)時(shí)的接受程度，還是在整個(gè)音樂歷史中的影響取得主導(dǎo)地位。發(fā)展到巴羅克晚期，器樂音樂已超越聲樂音樂占據(jù)更為重要的歷史位置。

一、巴羅克晚期的器樂音樂及其歷史成就

巴羅克晚期的器樂音樂主要體現(xiàn)在拉莫、多米尼科·斯卡拉蒂、亨德爾、巴赫的藝術(shù)作品之中。拉莫除了《和聲學(xué)》音樂理論的歷史貢獻(xiàn)之外，我們不能忽視他的五十三首羽管鍵琴作品，作品極力突破樂器表情和演奏技法。多米尼科·斯卡拉蒂盡管寫作為數(shù)不少的聲樂作品如歌劇、清唱?jiǎng)?、康塔塔，但他以鍵盤奏鳴曲而著稱。后人不能忘記的是他作品中流暢的琶音演奏，創(chuàng)造性的雙手交叉演奏，新奇大膽的音響效果。亨德爾的藝術(shù)成就在于清唱?jiǎng)?，但晚期仍有兩部一流的器樂作品《水上音樂》、《皇家焰火音樂》。至于巴赫，他是我們要談?wù)摰闹攸c(diǎn)。他的器樂作品代表這一時(shí)期的最高成就，在西方音樂歷史上是不可或缺的。

巴赫的音樂作品被稱為音樂寶庫，數(shù)量之多、價(jià)值之高世人皆知。其中，器樂音樂占絕大部分。魏瑪時(shí)期，作品包括《18首眾贊歌前奏曲》、《管風(fēng)琴小曲集》和各種前奏曲、幻想曲或托卡塔與賦格的組合?？齐鴷r(shí)期，最具代表的是《平均率鋼琴曲集》、《勃蘭登堡協(xié)奏曲》。《平均率鋼琴曲集》包括前奏曲和賦格各二十四首，前奏曲精細(xì)的和聲處理為功能和聲的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，二十四個(gè)調(diào)上的自由轉(zhuǎn)換證明把一個(gè)八度分成十二等份的合理性。其產(chǎn)生的巨大影響而贏得“鋼琴家的《舊約全書》”的贊譽(yù)?！恫m登堡協(xié)奏曲》的藝術(shù)價(jià)值被認(rèn)為是大協(xié)奏曲的最后高峰。萊比錫時(shí)期的作品有《音樂的奉獻(xiàn)》、《賦格的藝術(shù)》、《戈德堡變奏曲》。這些作品是對(duì)復(fù)調(diào)音樂的反思和總結(jié)，任何對(duì)位法的技巧都可在其中找到模板。

任何音樂藝術(shù)的進(jìn)步離不開音樂理論創(chuàng)新，或者說音樂理論的前進(jìn)促進(jìn)了音樂藝術(shù)的提高，巴羅克晚期的器樂音樂也不例外，它的發(fā)展正是基于其音樂理論的創(chuàng)新。

第一，功能和聲理論初步確立并在器樂作品中率先實(shí)踐。拉莫的《和聲學(xué)》是功能和聲確立的標(biāo)志。盡管在當(dāng)時(shí)它遭到了人們的質(zhì)疑，認(rèn)為和聲化的音樂脫離人的審美愉悅，把感性的音樂數(shù)理化、程式化而陷音樂于抽象、機(jī)械。但是，當(dāng)時(shí)人們沒有想到的是西方音樂歷史的軌跡正是沿著和聲演進(jìn)而發(fā)展。從這一點(diǎn)上，拉莫居功至偉。率先實(shí)踐功能和聲理論的自然是拉莫本人，隨著時(shí)間的推移，功能和聲框架成為結(jié)構(gòu)旋律的依據(jù)。第二，巴羅克晚期，大小調(diào)體系的確立是代表著這一時(shí)期藝術(shù)水平的又一歷史事件。這也是體現(xiàn)在巴赫的器樂作品《平均率鋼琴曲集》中。自此以后，大小調(diào)體系一直占據(jù)西方音樂的統(tǒng)治地位。任何作曲家必須熟練運(yùn)用大小調(diào)體系，調(diào)性邏輯、調(diào)性色彩使用的恰如其分成為衡量作曲家藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)尺之一。沒有大小調(diào)體系的西方音樂將會(huì)是一副迥然不同的面貌。由此，巴羅克晚期器樂音樂的歷史貢獻(xiàn)之大可見一斑。第三，器樂體裁作出階段性的貢獻(xiàn)。此前發(fā)展起來的復(fù)調(diào)器樂體裁在巴羅克晚期達(dá)到頂峰，如賦格、托卡塔。而奏鳴曲、協(xié)奏曲繼續(xù)向前發(fā)展，為大型器樂體裁交響曲、獨(dú)奏協(xié)奏曲的出現(xiàn)留下鋪墊。

二、巴羅克晚期聲樂音樂的現(xiàn)狀

巴羅克晚期的聲樂音樂體現(xiàn)在歌劇和清唱?jiǎng)纱箢I(lǐng)域。巴羅克早期，聲樂音樂的重要性在于歌劇的開創(chuàng)意義。歌劇藝術(shù)樣式在西方音樂史的顯赫地位使我們不可能不考察它的開端，但是發(fā)展到巴羅克晚期的歌劇逐漸脫離了最初的藝術(shù)理想，之所以大眾對(duì)之趨之若騖，在于作為新鮮事物的歌劇新奇獨(dú)特的表現(xiàn)形式。但是，歌劇的旋律展開、表演技巧、樂隊(duì)表情遠(yuǎn)沒有成熟，甚至趨于庸俗和蒼白的華麗。實(shí)際上，歌劇藝術(shù)中音樂形象的刻畫，人物心理的描寫，矛盾沖突的表現(xiàn)，故事背景的烘托都離不開器樂音樂。換句話說，歌劇藝術(shù)的成熟有賴于器樂藝術(shù)的成熟。因此，巴羅克晚期的歌劇亟待改革。

巴羅克晚期聲樂音樂另一代表性藝術(shù)樣式是清唱?jiǎng)??？梢哉f，此時(shí)的清唱?jiǎng)√幱谒l(fā)展的頂峰。巴赫的《約翰受難樂》、《馬太受難樂》，亨德爾的《彌塞亞》是其代表作。其中巴赫的《馬太受難樂》被英國音樂學(xué)家帕里稱為“現(xiàn)存宗教音樂的頂峰”，也有學(xué)者認(rèn)為它是瓦格納《尼伯龍根指環(huán)》問世前最偉大的戲劇作品。盡管如此，從整個(gè)清唱?jiǎng)〉陌l(fā)展及與器樂音樂的對(duì)比中，它的局限性是明顯的。清唱?jiǎng)∈且环N宗教體裁，在宗教音樂中加入戲劇成分而形成。但它的戲劇成分是不徹底的，沒有舞臺(tái)動(dòng)作和服裝布景，僅有角色的不同。樂隊(duì)為了宗教氛圍而不完善，強(qiáng)調(diào)的是合唱和宗教內(nèi)容。在巴羅克晚期人文主義思潮的影響下，它的生存空間逐漸被擠壓。

三、歷史緣由

聲樂藝術(shù)在巴羅克晚期由于階段性的低谷和體裁的局限未能代表此時(shí)音樂藝術(shù)的主流成就，而器樂音樂在發(fā)展過程中漸漸超越聲樂音樂占據(jù)越來越重要?dú)v史地位的原因何在呢？這是我們作為一個(gè)音樂工作者不能不去思索的問題。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為音樂是整個(gè)社會(huì)的一部分，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。前蘇聯(lián)的音樂學(xué)家克列姆遼夫在回答藝術(shù)是什么時(shí)，認(rèn)為藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，“人性化”（換句話說，通過人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系而得到表現(xiàn)）的客觀現(xiàn)實(shí)也就是音樂的內(nèi)容。波蘭著名音樂美學(xué)家卓菲婭·麗薩認(rèn)為：“現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是發(fā)展變化著的一切藝術(shù)的共同對(duì)象……是一切藝術(shù)的共同的認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)?！眱晌粚W(xué)者對(duì)藝術(shù)的理解表明音樂藝術(shù)與社會(huì)歷史息息相關(guān)的聯(lián)系。藝術(shù)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，受歷史條件的制約。社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改變導(dǎo)致音樂內(nèi)容乃至形式的改變。

因此，巴羅克晚期的器樂音樂之所以超越聲樂藝術(shù)，它是巴羅克時(shí)期社會(huì)歷史變化的產(chǎn)物。第一，文藝復(fù)興以來人文思潮的余波仍然強(qiáng)勢主導(dǎo)人們思想。藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)人性、描摹自然的傾向促使作曲家運(yùn)用新的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法來滿足審美需求。第二，自然科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)音樂發(fā)展，這主要表現(xiàn)在器樂音樂上。泛音列從物理意義上的發(fā)現(xiàn)為和聲系統(tǒng)理論的建立提供實(shí)證和自我肯定?？茖W(xué)的工藝使小提琴、鋼琴的表現(xiàn)性能大大改善，它是十二平均率從理論到實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的保障。第三，哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上的理性主義指導(dǎo)了藝術(shù)實(shí)踐。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹?fù)調(diào)對(duì)位、有序的和聲邏輯、均衡的曲式結(jié)構(gòu)與理性思維不無干系。

巴羅克晚期的器樂音樂超越聲樂音樂已是不爭的歷史事實(shí)。實(shí)際上，許多的作曲家已洞察到聲樂藝術(shù)的弊病，十八世紀(jì)中葉，格魯克發(fā)起了對(duì)歌劇的改革。而器樂音樂在此后的古典主義時(shí)期，在海頓、莫扎特、貝多芬那里迎來歷史性的高峰。

（作者單位：湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院）

責(zé)任編輯：文鍵