“山寨時代”是否真的到來？

顏良成

要說2008年什么詞匯最紅最火最流行?莫過于“山寨”!從“山寨手機”到“山寨電腦”，從“山寨明星”到“山寨電視劇”，直到歲末年初的“山寨春晚”，“山寨”紅遍網(wǎng)絡(luò)，形成了當(dāng)前的“山寨文化”?！吧秸币辉~源于廣東話，有非正規(guī)軍的意思。最初是指一種由民間力量發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象，表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化，以兼容的強大功能、花哨的包裝、低廉的價格贏取消費者而盈利。主要表現(xiàn)形式為通過小作坊起步，快速模仿成名牌，涉及手機、數(shù)碼產(chǎn)品、游戲機等不同領(lǐng)域。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經(jīng)常行走在行業(yè)政策的邊緣。如今，山寨一詞已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)流行語，成為網(wǎng)民心中一種創(chuàng)新、惡搞和非主流的標(biāo)志。山寨太火，火到驚動了中央電視臺，在接連幾天被《新聞30分》報道后，2008年12月2日，“山寨現(xiàn)象”上了《新聞聯(lián)播》?！缎侣劼?lián)播》的報道，點燃了傳統(tǒng)媒體對山寨文化密集式的報道及討論熱潮。整個2008年底2009年初，幾乎所有重要媒體都刊發(fā)評論員文章，對山寨現(xiàn)象進行討論。“無人不山寨”，已成為當(dāng)前一種生活狀況。因此，有專家驚呼：“中國已進入‘山寨時代!”

“山寨現(xiàn)象”生活無處不“山寨”

時下被網(wǎng)友熱議的最“雷”話題之一，無疑是“山寨”。從2003年出現(xiàn)山寨手機開始，到2008年網(wǎng)絡(luò)躥紅，從經(jīng)濟行為逐漸演變?yōu)橐环N社會文化現(xiàn)象，山寨文化一路被哄炒起來，且不斷地蔓延其在生活中的落腳領(lǐng)域，令人不能小覷。

山寨文化版，很“酷”很平民。所謂“山寨文化”，其實就是一種民間文化、大眾文化，是不掌握文化話語權(quán)的人的自娛自樂，有時也是以戲謔的方式對精擊文化的解構(gòu)和挑戰(zhàn)，顯得很“酷”?！拔覀冎袊娪翱赡芤兄x兩個人，一個是馮小剛，一個是阿甘。”在湖南衛(wèi)視2008年11月23日晚《零點鋒云》節(jié)目中，一位影視界人士如是說?！案兄x”理由是，馮小剛導(dǎo)談的影片創(chuàng)造了極高的票房價值。而阿甘，則是被稱作“爛片之王”的導(dǎo)演，但他將自己的電影貼上了“山寨”的標(biāo)簽，趕上了2008年的山寨潮流。因而紅極一時。網(wǎng)民們不僅惡搞影視劇，也惡搞話劇，山寨《紅樓夢》、《西游記》等，搞得人笑斷肚腸。山寨歌曲演唱得惟妙惟肖，還出現(xiàn)了山寨《百家講壇》。甚至出現(xiàn)了山寨網(wǎng)站，其中最出名的要數(shù)山寨網(wǎng)絡(luò)搜索引擎了。2008年底，網(wǎng)民老孟聲稱要辦一臺“山寨春晚”，大年三十在網(wǎng)絡(luò)上直播，與中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會PK。老孟的叫板引來網(wǎng)上應(yīng)聲一片，很短時間就收到了網(wǎng)友自發(fā)報名的千余個節(jié)目。甚至有商家愿意投入巨資資助“山寨春晚”。接著，西安也要搞“山寨春晚”，長沙也要搞“山寨春晚”，還有一個“北漂春晚”正在籌劃中……春晚被“山寨”，網(wǎng)絡(luò)上熱得爆了鍋。山寨文化的“酷斃”、平民化，吸引了眾多網(wǎng)友的參與。

山寨產(chǎn)品版，很“雷”很便宜。產(chǎn)品是山寨的源發(fā)地。追根溯源，現(xiàn)在風(fēng)行的山寨文化，便是起源于廣東一些地方以仿冒名牌起家的山寨手機。這些仿冒手機式樣把人雷倒，價格便宜得一蹋糊涂，很受消費者的青睞。山寨手機的成功，引發(fā)了一股仿冒潮，最先受到影響的是數(shù)碼行業(yè)。各種電子產(chǎn)品加工制造的“山寨廠”，遍布廣東。接著山寨洗發(fā)水、服裝等等諸多產(chǎn)品，占據(jù)了大街小巷。在重慶電腦城和手機銷售集中的商業(yè)區(qū)，山寨產(chǎn)品熱銷。消費者反映，首先是價格低廉，其次是個性十足。重慶沙坪壩華宇商街，山寨手機比比皆是，一些商家甚至提供比品牌手機還要好的服務(wù)。重慶如此，全國其他地方亦相似。山寨手機已經(jīng)在大規(guī)?！肮コ锹缘亍?，大量流入市場。其他山寨產(chǎn)品也不甘落后，向市場發(fā)起了攻擊。在南京出現(xiàn)了“山寨一條街”。南京市文安街有一段鱗次櫛比的山寨店群，乍一看外觀，以為是國內(nèi)外知名店鋪，仔細一看才能發(fā)現(xiàn)，屈臣氏、星巴克、必勝客、李寧、哈根達斯等已被“山寨”為曲同氏、巴克星、必勝湖、李明、哈根波斯。雖然事后證明，這是當(dāng)?shù)亻_發(fā)商的炒作行為，但如此山寨的做法，還是讓人感覺到山寨文化的猛烈。

山寨娛樂版，很“囧”很惡搞。山寨一詞通過網(wǎng)絡(luò)的傳播，迅速向娛樂界蔓延，并成了網(wǎng)民們自娛自樂的工具。山寨話劇《羅密歐與祝英臺》、《幸福像草兒一樣》、《拿什么整死你我的愛人》，荒誕不經(jīng)無厘頭，但讓人捧腹。南京工程學(xué)院幾個男生拍了一部英文短劇《新白娘子傳奇》，情節(jié)和表演、部分中國式英語都讓人爆笑，雷倒了無數(shù)網(wǎng)友。白素貞、青兒全都是男生扮演，法海收妖的“缽”是一個臉盆，白蛇現(xiàn)形后變成一根纏繞的usB線，無不讓人噴飯。甚至配上泰坦尼克號音樂，惡搞得“恰到好處”。惡搞得最“圃”的莫過于演藝界明星，一個個外形相似的“山寨明星”粉墨登場，演出各類廣告，男模版李宇春、志愿者版許茹蕓、車模版范冰冰等，幾乎以假亂真。周杰倫、劉德華、周華健等大牌大腕也不能幸免。山東一家技校的廣告，把周杰倫復(fù)制得出神入化。一個長相酷似周杰倫的少年，用同樣的句式介紹學(xué)校的所有專業(yè)。觀眾笑罵被“雷得外焦里嫩”。一些山寨惡搞還吸引廣大網(wǎng)友參與。山寨版“諾貝爾獎”便由網(wǎng)民投票產(chǎn)生：“諾貝爾生物學(xué)獎”得主是華南虎事件中的周正龍；“諾貝爾文學(xué)獎”頒給紀(jì)連海，因為他考證出大禹治水三過家門而不入的真正原因是婚外情；“諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎”頒給經(jīng)濟學(xué)家徐滇慶，因為他堅持說深圳房價不會跌；“諾貝爾物理學(xué)獎”授給劉翔“零阻力”比賽服設(shè)計師。山寨的娛樂性調(diào)動了廣大網(wǎng)友參與的積極性。

山寨社會版，很“?！焙芷占?。山寨之風(fēng)從網(wǎng)絡(luò)刮上了社會，山寨成為模仿、造假的代名詞。山寨涉及到社會的方方面面，其中有褒也有貶。西南大學(xué)植物保護學(xué)院的6名大學(xué)生，用廢舊的塑料瓶、用過的廢紙片、垃圾箱內(nèi)掏來的百事貼等廢品，將寢室裝飾成了太空艙，其效果照片在網(wǎng)上一經(jīng)發(fā)表，立即引來大量點擊，網(wǎng)上熱議為山寨版“神七艙”。山寨一詞的外延擴大，就連政界的模仿行為也被媒體冠以“山寨”。安徽省阜陽市潁泉區(qū)政府模仿美國白宮，建造了政府辦公樓，被群眾稱之為“山寨白宮”；山西臨汾堯廟廣場建造模仿“天安門”、“天壇”、“華表”等，被群眾稱之為“山寨天安門廣場”。最近，網(wǎng)上又傳出了北京通州區(qū)張家灣鎮(zhèn)皇木廠村建成“山寨版前門樓”。像這樣的官場山寨奇聞更是“拍案驚奇”，一個騙子山寨一下某領(lǐng)導(dǎo)的聲音，下屬單位馬上將數(shù)十萬元現(xiàn)金打到騙子的卡上；機關(guān)職員為了報銷發(fā)票，山寨一下領(lǐng)導(dǎo)筆跡，立馬報銷；要評職稱了，山寨一篇論文；要出國游山玩水了，山寨一份所去國的邀請函；為了忽悠上訪者，山寨一份“紅頭文件”……山寨之多，不勝枚舉。因為是政府行為，所以“牛氣沖天”。真是生活中無處不“山寨”，無人不“山寨”。

“山寨”林立野蠻生長的文化異軍

2008年，山寨一詞不但網(wǎng)絡(luò)上最紅火，在生活中也“山寨”林立。從物質(zhì)層面到精神家園，這個過去只在古裝片和武俠小說里出現(xiàn)的名字，已經(jīng)泛濫成最為熱門的網(wǎng)絡(luò)流行語。古時的“山寨”是落草為寇，占山為王，不受朝廷管轄；而今的“山寨”卻有著更為廣泛的意思，以至于2008年為“山寨元年”的說法由此誕生。

寨旗，打出草根文化。山寨文化的盛行，網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等新聞媒體功不可沒，他們的推波助瀾，才使山寨文化形成了燎原之勢。這其中有正規(guī)媒體，也有山寨媒體。湖北愛齒爾專業(yè)牙齒美容醫(yī)療機構(gòu)，就做了山寨版的新華網(wǎng)、人民網(wǎng)給自己打廣告。它將網(wǎng)站頁面做得和新華網(wǎng)、人民網(wǎng)一模一樣，只是在新華網(wǎng)(xinhuanet)的“t”后面藏了一個“a”，人民網(wǎng)(people)的“e”后面藏了一個“i”，這種網(wǎng)站極具迷惑性，因為從地址到界面，都和正規(guī)網(wǎng)站差不多。也有正規(guī)電視臺直接參與山寨文化的“創(chuàng)作”。近兩年來，國人對美劇追看成風(fēng)，其中較受歡迎的《丑女貝蒂》就被“山寨化”。湖南衛(wèi)視自制的山寨版《丑女無敵》，在收視率上一路狂飆。浙江版山寨劇《西游記》更爆出雷人消息，唐僧師徒四人都談戀愛了。不過，人們留意一下便可發(fā)現(xiàn)。山寨打出的“杏黃旗”上有四個十分搶眼的大字“草根文化”。這些山寨文化迎合了普通群眾的欣賞和娛樂需求。山寨文化的“旗手”阿甘曾說：“山寨無罪，惡搞有理?！弊詮囊徊俊动偪竦氖^》成功之后引起無數(shù)效顰之作，“一個饅頭引發(fā)的血案”惹起網(wǎng)上更多的抄襲“公案”。中國文藝界各個角落的惡搞之風(fēng)搖身一變。樹起了“山寨”的大旗，成為“草根文化”的代言人。

寨民，鐘愛廉價商品。山寨文化在網(wǎng)絡(luò)世界有大量的追隨者，稱為“寨民”。寨民們有從眾和獵奇心理。有調(diào)查表明，山寨“粉絲”的團體正越來越大，他們中大多數(shù)人追求山寨產(chǎn)品的“價廉物美”。寨民們普遍認(rèn)為，山寨廠的產(chǎn)品經(jīng)濟實惠。有不少網(wǎng)民明確表示，明知“山寨”橫行對正牌是種沖擊，不利于市場健康發(fā)展，但還是抵擋不住山寨的誘惑。原因很簡單，它具有價格優(yōu)勢，適應(yīng)大眾的消費口味，所以能占領(lǐng)市場。以手機為例，300多元的山寨手機，不僅式樣新穎時尚。而且4000至5000元的正規(guī)機所具有的功能，它一個不會少，雖然保修和維修沒保障，但就算其壽命為一年，每年買一臺，十年也只花去3000多元，年年都可使用新的。而一臺正規(guī)機能否用十年還要打問號。這樣的產(chǎn)品誰不喜歡?既然大家都喜歡，山寨隊伍就不斷擴充。因為如此，從2006年山寨手機大舉入侵以來，正規(guī)手機廠商節(jié)節(jié)敗退，市場份額逐年下滑，國內(nèi)1／3手機市場落入山寨手中。如今，山寨軍團又開始掃蕩3C制造業(yè)。2008年二季度，廣州海印市場驚現(xiàn)山寨平板液晶，其中不少甚至已經(jīng)打開了海外銷售渠道。接著，山寨相機又大規(guī)模登陸網(wǎng)上銷售平臺和賣場。電子產(chǎn)品全面走入“山寨時代”。電子產(chǎn)品只賣“白菜價”，“寨民”隊伍沒有不擴大的道理。

寨風(fēng)，行走低端路徑。2008年12月2日，央視《新聞聯(lián)播》對“山寨現(xiàn)象”進行探討，五成網(wǎng)友看好山寨產(chǎn)品。在此之前，沒有多少人敢想象這么不入流的“山寨風(fēng)”能刮進《新聞聯(lián)播》。“山寨風(fēng)”在民間流行已久，并深深地打上了草根創(chuàng)新、群眾智慧的烙印，它在模仿與超越的羊腸小道上一路狂奔，終于闖入了主流文化的視野。關(guān)于山寨文化意義上的解讀鋪天蓋地，然而，“山寨風(fēng)”行走的低端路徑倒是大家一致公認(rèn)的。據(jù)《新聞聯(lián)播》報道，在北京木樨園手機批發(fā)市場，每天有上萬人出入，不少人都是沖著山寨機去的。不僅木樨園手機批發(fā)市場如此，全國經(jīng)營山寨機的市場已經(jīng)頗具規(guī)模，保守估計，山寨機已經(jīng)占去了1／3的手機市場銷售份額。如果仔細分析山寨風(fēng)的市場流變，不難發(fā)現(xiàn)，它一開始瞄準(zhǔn)的是低端的消費群體，使用者大都是在城市打工的農(nóng)民工。但是慢慢地，它突破了低收入消費群體的局限，演變?yōu)橐环N大眾流行時尚?！皟r格低、功能多”這張牌，讓它備受青睞。山寨風(fēng)行走了一條低端路徑，直接把貌似高端的產(chǎn)品送到了普通百姓手中，就連白領(lǐng)們也紛紛響應(yīng)“無山寨，不銷魂”的號召，加入到山寨產(chǎn)品的消費行列，這才創(chuàng)造了今日的“山寨奇跡”?！澳闵夏愕膹R堂，我上我的山寨”。如今，山寨林立，異軍突起，以至于有人驚呼：“山寨文化無處不在，全盛時代已經(jīng)到來?！?/p>

觀點博弈是封殺還是寬容

面對來勢洶洶的山寨文化，人們觀點不盡相同。一家網(wǎng)站就山寨文化做過一份調(diào)查，結(jié)果顯示，38.7％的人認(rèn)為復(fù)制是山寨文化的核心內(nèi)容或代名詞，此外冒牌、剽竊、劣質(zhì)等詞，也成為公眾對山寨文化核心內(nèi)容的理解；40.8％的人認(rèn)為山寨文化是一種創(chuàng)新，顯然，這些人對山寨文化持一種褒揚的態(tài)度。山寨風(fēng)的盛行，引起社會的普遍關(guān)注，也引起專家學(xué)者們的廣泛爭議。其博弈的主要核心便是對山寨文化是封殺，還是寬容?另據(jù)中國青年報等就山寨文化在網(wǎng)上所做的調(diào)查結(jié)果看，三成左右的人認(rèn)為，山寨文化是冒牌文化，其核心是剽竊；五成以上的網(wǎng)友看好山寨文化，認(rèn)為應(yīng)該任其發(fā)展。

正方：順應(yīng)民心，風(fēng)頭正勁。支持者們認(rèn)為，山寨文化并非洪水猛獸。所謂存在即合理，只要山寨做的假而不劣，冒而不次，偽而亂真，就完全有存在的理由。不少今天十分成功的大企業(yè)都是從山寨起步的。比如搜狐最初可以說就是雅虎的“山寨版”。甚至有人認(rèn)為，歐洲17世紀(jì)出現(xiàn)的中國熱和對中國產(chǎn)品的仿制，也能理解成一種山寨行為，而正是這一山寨行為促使歐洲迅速地超越了中國。在復(fù)旦大學(xué)歷史系教授顧曉嗚看來，山寨文化總是被大眾用“非正統(tǒng)”、“無知識產(chǎn)權(quán)”、“占據(jù)山頭自立為王”、“小作坊”等詞語與其聯(lián)系，其實，雖然這個概念剛剛誕生，但是它的涵義在民間早已有之，幾乎所有主流的文化最初都有“山寨”的影子。在顧教授看來，從廣義來說，人類的文化發(fā)展史就是一個山寨文化蓬勃興起的過程，“遠的如《詩經(jīng)》古詩、樂府詩歌，近的如《劉三姐》里面的對歌，都可以算作山寨文化，它們最初都是誕生于民間，屬于自發(fā)形成。后來才由政府采集、文人加工，從而成為經(jīng)典流傳下來。甚至可以推論，宋詞、元曲這些文化經(jīng)典，由于詞牌、曲牌的曲調(diào)都來自于民間，因此也可以說是從‘山寨起家。后來的京劇、越劇、昆曲同樣如此。”中山大學(xué)文化研究所所長李宗桂撰文認(rèn)為，山寨文化是對相關(guān)行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗?！吧秸幕?、山寨產(chǎn)品擁有廣闊的市場空間，它迫使廟堂文化、廟堂產(chǎn)品更加注意自己產(chǎn)品的平民化?！?/p>

反方：侵權(quán)克隆，強取豪奪。有觀點認(rèn)為，山寨文化就是盜版文化、侵權(quán)文化、強盜文化。它盜取他人的知識產(chǎn)權(quán)，經(jīng)過組裝、拼湊、換版、貼牌，儼然正版充斥市場，成為消費者的新寵。山寨文化是劣幣驅(qū)逐良幣，市場經(jīng)濟的自由也就像貼牌一樣，變得一文不值了。山寨產(chǎn)品為什么

這么便宜?因為它不必繳納國家17％的增值稅、銷售稅，不用花大價錢研發(fā)產(chǎn)品；因為它是盜取他人的知識產(chǎn)權(quán)，把別人產(chǎn)品改頭換面地組裝拼湊一番。甚至有人疾憤不平：“在‘山寨幫的集體狂歡中，是市場的混亂與淪喪，是國家合法稅收被商販搶劫?！鄙秸幕盎煜斯姷膬r值判斷，好與壞、真與假、美與丑之間的界線就變得模糊了。中國沒有知識產(chǎn)權(quán)保護的傳統(tǒng)，你的就是我的，行‘拿來主義。”還有網(wǎng)友指出，山寨文化的核心是“簡單效仿、小偷小摸和強取豪奪”。山寨文化的泛濫與其說是對草根創(chuàng)新精神的標(biāo)榜和昭彰，不如說是對中國知識產(chǎn)權(quán)意識嚴(yán)重缺位的裸露與諷刺。更有網(wǎng)友直言，山寨文化是一種“自由的、自利的、自私的亞文化”。

中立方：自由發(fā)展，自生自滅。在正反雙方博弈中，一種中立的觀點認(rèn)為，從文化的發(fā)展歷史來看，大眾文化、民間文化、低俗文化，一直與精英文化、主流文化、高雅文化的對立存在，誰也消滅不了誰，誰也不應(yīng)該利用文化權(quán)力打壓誰。寬容一點，我們還會發(fā)現(xiàn)，許多看似低俗的大眾文化背后，其實蘊藏著豐富的民間創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力有時會讓人吃驚。當(dāng)然，山寨文化產(chǎn)品如果涉嫌侵權(quán)抄襲，自有法律予以規(guī)范。但掄著捍衛(wèi)文化的大旗去喊打喊殺，不合適。復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系教授于海在批判山寨文化低級趣味之后說：“人不可能一直崇高，也不可能一直惡搞，因此，社會上主流文化和山寨文化并存的現(xiàn)象是正常的，山寨文化讓我們的表達方式更真實，也更多樣化了?！睂ι秸幕欠鈿⑦€是寬容，目前仍是一個爭論不休的話題。對此，業(yè)內(nèi)人士指出，盡管山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)給市場規(guī)范和行業(yè)監(jiān)管帶來一定麻煩，但它也符合一些消費者需求，而且在“山寨現(xiàn)象”背后，是一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，如果一棍子打死，將引發(fā)諸多經(jīng)濟、社會問題。因此，一方面應(yīng)加強“山寨產(chǎn)品”的管理，嚴(yán)防違法山寨產(chǎn)品；另一方面也可考慮讓山寨產(chǎn)品接受市場競爭，優(yōu)勝劣汰。讓其自由發(fā)展，自生自滅。

是耶?非耶?關(guān)于山寨文化的爭論可能還將持續(xù)很長一段時間，但是能夠肯定的是，山寨文化如今已經(jīng)登堂入室，成為一個需要所有人去正視、去思考的問題。

規(guī)范運行“山寨”也要有底線

對山寨文化的解讀，有一個現(xiàn)象非常耐人尋味，傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)了截然不同的分歧。傳統(tǒng)媒體對山寨文化所形成的主流意見是：山寨文化其實就是盜版文化、侵權(quán)文化、強盜文化的替身，山寨文化不能給山寨產(chǎn)品披上華麗的外衣讓其招搖過市。然而，網(wǎng)絡(luò)媒體卻將山寨文化賦予了“挑戰(zhàn)文化霸權(quán)、消解各種強權(quán)”的含義……由此可以斷定：網(wǎng)絡(luò)是山寨文化的發(fā)現(xiàn)者和培育基地，而傳統(tǒng)媒體則是山寨文化的終結(jié)者。面臨著非黑即白、非白即黑的尷尬處境，山寨文化下一步不知該往何處去?

然而，有專家指出，山寨文化的發(fā)展，必須要有底線，沒有底線的山寨文化是不好玩的。這個底線，就是法律。應(yīng)該說，當(dāng)前的山寨亂象叢生，山寨產(chǎn)品的質(zhì)量問題一直是社會擔(dān)心的問題，有些山寨的產(chǎn)品直接危害到消費者的人生安全。據(jù)報道，四川省成都市一居民，購買了一臺山寨熱水器，洗澡時突然發(fā)生爆炸，房頂被炸出一個窟窿，該居民被嚴(yán)重?zé)齻?。因此，山寨的亂象叢生亟待規(guī)范。但是，由誰來規(guī)范?怎么規(guī)范?目前尚沒有一個明確的規(guī)定。

既然山寨已經(jīng)建立，政府的有關(guān)部門就要采取積極的態(tài)度，因勢利導(dǎo)，嚴(yán)格規(guī)范山寨的行為、路徑，依法參與激烈的市場競爭，使山寨文化在中國百花園中確立一席之地，真正形成“百花齊放，百家爭鳴”的局面。

真正的“山寨時代”尚未到來，因為山寨今后的路還很長，而且還很艱難。

責(zé)任編輯／田苗