陜西傳統(tǒng)德育資源的構(gòu)成及其特征

【摘 要】 陜西豐富的傳統(tǒng)德育資源從構(gòu)成上分為人物類(lèi)和物化類(lèi)兩大類(lèi)型，涉及精神和物質(zhì)兩個(gè)層面。人文精神遺產(chǎn)厚重和愛(ài)國(guó)主義素材豐富是陜西傳統(tǒng)德育資源的兩大特征，人文精神遺產(chǎn)厚重豐富了陜西德育資源的人文特色，為德育教育奠定了厚實(shí)的人文基礎(chǔ)；愛(ài)國(guó)主義構(gòu)成了陜西人文精神的主旋律和基本色彩，成為我們后人學(xué)習(xí)的楷模。

【關(guān)鍵詞】 陜西；傳統(tǒng)德育資源；構(gòu)成；特征

德育是學(xué)校教育工作的重要組成部分。但長(zhǎng)期以來(lái)德育教育的效果并不夠理想，德育低效化的現(xiàn)象依然存在。除了德育形式的說(shuō)教味太濃及與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)較大外，德育教育內(nèi)容的貧乏和材料的枯燥是導(dǎo)致德育教育低效化的重要原因。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)地方的文化環(huán)境、自然條件等的熏陶和影響對(duì)于一代人道德素質(zhì)的形成有很重要的影響。對(duì)文化大省且歷史悠久的陜西省傳統(tǒng)德育資源進(jìn)行分析、整理，并加以合理的開(kāi)發(fā)和利用，可以大大改變德育教育內(nèi)容貧乏材料枯燥的現(xiàn)實(shí)，從而有效提升德育教育的效果。

一、陜西傳統(tǒng)德育資源的構(gòu)成

陜西歷史悠久，地理位置優(yōu)越，傳統(tǒng)德育資源豐富，這些資源從內(nèi)容上大體可分為人物類(lèi)道德資源和物化類(lèi)道德資源兩種（見(jiàn)下表）。

1、人物類(lèi)資源

歷史發(fā)展的主體是人，與人的思想、事跡、活動(dòng)等相關(guān)的內(nèi)容，我們統(tǒng)稱(chēng)為人物性資源。歷史名人、歷史英雄對(duì)后人起著榜樣、示范的作用，尤其是自己家鄉(xiāng)的名人、英雄對(duì)后輩的影響更大。普通老百姓大多數(shù)作為歷史長(zhǎng)河中的一粒沙子，身后并未留下名姓，但老百姓為人類(lèi)歷史文化的發(fā)展也作出了重要的貢獻(xiàn)。無(wú)論是英雄名流還是凡夫俗子，他們的偉大思想或平凡見(jiàn)解，他們的驚天偉業(yè)或平凡小事，只要能激勵(lì)后人、對(duì)人有啟示和教育意義，都可以成為有血有肉的德育教育材料。陜西是中華民族5000年文明史的發(fā)源地之一，這里民風(fēng)古樸，民俗獨(dú)特，秦風(fēng)秦韻的風(fēng)俗禮儀，不僅體現(xiàn)了陜西人的立身處事、生活習(xí)慣，也體現(xiàn)了陜西人的精神面貌和道德風(fēng)尚。陜西省內(nèi)各地的民間工藝、民間藝術(shù)亦反映了陜西人的審美情趣、人文精神等。

2、物化類(lèi)資源

大量的不以人物為主體的資源通稱(chēng)為物化類(lèi)資源。陜西山川秀麗，自然景色壯觀、奇美。境內(nèi)有以險(xiǎn)峻著稱(chēng)的西岳華山，有一望無(wú)際的八百里秦川，有景色秀麗、充滿(mǎn)傳奇色彩的驪山風(fēng)景區(qū)，也有六月積雪的秦嶺主峰——太白山，有氣勢(shì)磅礴的壺口瀑布等。瀏覽名山大川，不僅可以讓學(xué)生感知祖國(guó)山河的無(wú)比壯麗，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，而且在游覽的過(guò)程中可以培養(yǎng)他們的合作精神，鍛煉學(xué)生的意志力等。

在中華民族5000年的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)有周、秦、漢、隋、唐等13個(gè)王朝在陜西建都，73個(gè)皇帝在這里執(zhí)政，前后歷時(shí)1100余年。悠久的歷史和璀璨的文化，為陜西留下了得天獨(dú)厚的古代遺跡和文物珍寶，成為全人類(lèi)共同享有的極其寶貴的文化遺產(chǎn)。其中中華民族始祖軒轅黃帝陵黃陵、被譽(yù)為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑、中國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬墓乾陵、佛教名剎法門(mén)寺、中國(guó)現(xiàn)存最大保存最完整的古代城垣西安城墻以及中國(guó)最大的石質(zhì)書(shū)庫(kù)西安碑林等是其中的姣姣者。參觀各類(lèi)人文歷史遺跡，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感等。

為了歷史的記憶和文化的傳承，陜西各地也建造了一批或以文物保護(hù)為主題的博物館、或以歷史人物或事件的緬懷為主題的紀(jì)念館、或以民居民風(fēng)為主題的風(fēng)情園等人造景觀。人造景觀在很大程度上可以彌補(bǔ)因時(shí)間、經(jīng)濟(jì)等原因而不能游覽或參觀自然景觀和人文古跡的缺憾，同樣可以起到文化熏陶、歷史沐浴以及風(fēng)俗感染的作用。

上述陜西傳統(tǒng)德育資源中，涉及精神和物質(zhì)兩個(gè)層面，前者是隱性的，后者是顯性的。陜西人民的思想、價(jià)值、習(xí)俗、禮儀、民間藝術(shù)等寶貴資源，比較內(nèi)隱，不能直接感知，但在德育教育過(guò)程的作用和影響不可忽視，在德育實(shí)踐中需要大力挖掘、整理、提煉和加工。民間曲目《走西口》雖為晉陜一帶共有民歌，電視劇《走西口》最近的熱播則再現(xiàn)了山西人走西口的艱辛與悲涼，晉商的堅(jiān)韌與誠(chéng)信。在經(jīng)濟(jì)不景氣的今天，這樣一部電視劇，在挖掘隱性資源方面貢獻(xiàn)突出，對(duì)于年青人的擇業(yè)創(chuàng)業(yè)謀生有很大的啟示意義。而陜西有很多隱性資源，急需我們認(rèn)真挖掘整理，以發(fā)揮其德育教育功能。物化類(lèi)德育資源，直觀性強(qiáng)，具體形象、充滿(mǎn)情趣，容易引起學(xué)生的興趣。但是，物化類(lèi)資源具有很強(qiáng)的客觀性，這決定了其作為德育資源發(fā)揮作用的局限性，因此，在發(fā)揮物化類(lèi)資源的德育功能過(guò)程中，要特別注意發(fā)揮教育者和教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性。

二、陜西傳統(tǒng)德育資源的特征

陜西傳統(tǒng)德育資源除了豐富外，對(duì)學(xué)生的道德影響，對(duì)德育工作的影響，具有兩方面的主要特征。

1、人文精神遺產(chǎn)厚重

三秦大地歷史悠久人杰地靈，自古至今，出現(xiàn)了很多博才多藝的藝術(shù)大家，涌現(xiàn)了多才多藝的民間藝人，創(chuàng)作了不勝枚舉的藝術(shù)作品，匯成了別舉一格的藝術(shù)長(zhǎng)河。這些豐富藝術(shù)成果，具有深厚的美學(xué)價(jià)值，為德育教育與審美教育的結(jié)合提供了有效資源。墓葬、城郭、宅居等體現(xiàn)的空間美，陶藝、壁畫(huà)、泥塑、剪紙等體現(xiàn)的色彩美，詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、唐樂(lè)、秦腔、眉胡、信天游等體現(xiàn)的旋律美，青銅鑄造、歷法推算等體現(xiàn)的科技美，周公思想、董仲舒理念、呂氏鄉(xiāng)約等體現(xiàn)的有序和諧之美等等無(wú)不反映了前人的藝術(shù)情趣以及匠心獨(dú)創(chuàng)，無(wú)不折射出陜西人的精神品性。這些文化成果和文化遺產(chǎn)，勾繪了陜西鮮明的人文性、藝術(shù)性色彩，揭示了陜西傳統(tǒng)德育資源深厚的精神品質(zhì)，增添了陜西德育資源的人文特色，是學(xué)校德育可以運(yùn)用的資源寶庫(kù)，為德育教育奠定了厚實(shí)的人文基礎(chǔ)。同時(shí)，了解歷代藝術(shù)名人以及勞動(dòng)人民藝術(shù)家創(chuàng)作的事跡，感受他們豐碩的藝術(shù)成就，有助于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、遠(yuǎn)大理想的樹(shù)立、人文素養(yǎng)的增進(jìn)有道德修養(yǎng)的提高。

2、愛(ài)國(guó)主義素材豐富

游覽陜西的名山大川（險(xiǎn)峻雄奇的華山為代表），河流湖泊（氣勢(shì)磅礴的黃河壺口瀑布為代表），參觀珍貴的動(dòng)植物（朱鹮、金絲猴、5000歲的軒轅古柏等為代表）等自然資源，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)的了解，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的深厚情感，增強(qiáng)學(xué)生長(zhǎng)大后為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己力量的使命感。

祖國(guó)山川秀美、地域遼闊、資源豐富、歷史悠久，祖國(guó)人民勤勞智慧、溫和善良，但祖國(guó)也多災(zāi)多難！在陜西長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，出現(xiàn)了很多憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、積極進(jìn)取、不畏艱難、奮發(fā)圖強(qiáng)的政治家、革命家和社會(huì)名流。他們?cè)跉v史的緊急關(guān)頭，或奔走吶喊，或挺身而出，來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一、抵御外來(lái)的侵略、保衛(wèi)人民的利益。被稱(chēng)為“千古一帝”的秦始皇，結(jié)束國(guó)家的分裂，完成國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)。葬于茂陵附近的霍去病，為了抵御匈奴南下多次出兵征戰(zhàn)，并留下了“匈奴未滅，何以家為”的千古名言。被后世稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫，在他的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作中，留下了膾炙人口的“國(guó)破山河在，城春草木深”、“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”等憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的佳句。在列強(qiáng)侵略中國(guó)的近代史上，試圖以“尸諫回天聽(tīng)”的抗英名相王鼎，于1842年6月8日深夜，懷惴“條約不可輕許，惡例不可輕開(kāi)，穆不可任，林不可棄也”的遺疏，自縊于圓明圓。王鼎尸諫雖然沒(méi)有達(dá)到保住林則徐，保住香港的目的，但是他不畏權(quán)貴、剛直不阿的浩然正氣，他熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)人民的拳拳之心，永遠(yuǎn)值得人們緬懷和追念。與張學(xué)良一起發(fā)動(dòng)震驚中外的“西安事變”的楊虎城將軍推動(dòng)了全國(guó)的一致抗日，有功于國(guó)家民族的生存和發(fā)展。一代代愛(ài)國(guó)仁人志士，他們的精神品格，構(gòu)成了陜西人精神的主旋律和基本色彩，成為我們后人學(xué)習(xí)的楷模，是陜西愛(ài)國(guó)主義教育不容忽視的道德價(jià)值所在。

數(shù)千年來(lái)，風(fēng)水寶地的陜西，不僅出過(guò)無(wú)數(shù)名人賢士，是我們后來(lái)人學(xué)習(xí)的榜樣，文化遺跡亦多不勝數(shù)。古老的文明群落遺址、氣勢(shì)恢宏的帝王將相陵寢、充滿(mǎn)人文氣息的古宅大院、厚重蒼桑的城防遺址等等，無(wú)不對(duì)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的震憾：自豪于自己為中華民族的一員，自豪于自己是陜西人！

【作者簡(jiǎn)介】

楊彩娟，女，陜西教育學(xué)院政法系講師，陜西教育學(xué)院德育研究所研究員．