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    2009-05-08 10:02:06
    新西部下半月 2009年2期
    關(guān)鍵詞:藝術(shù)成就宮女線描

    劉 靜

    【摘 要】 本文通過分析唐代壁畫《宮女圖》,認(rèn)為在真跡闕如的窘境下,其是地下出土的唐代壁畫中的優(yōu)秀作品,年代可靠,信而有證。研究結(jié)果認(rèn)為唐代壁畫的藝術(shù)成就是注重捕捉自然的生活場面,發(fā)現(xiàn)自然的生活中的美,以形寫神,從而達(dá)到傳神,塑造人物精神,使畫面?zhèn)鬟f一定的氣象、韻味。也為人們了解唐代社會(huì)、歷史、文化、藝術(shù)、繪畫、美學(xué)提供了第一手重要的實(shí)物資料。

    【關(guān)鍵詞】 宮女;唐代壁畫;線描;藝術(shù)成就

    西安也稱長安,到唐代時(shí)候已有十一個(gè)王朝在此建都,因此長安曾經(jīng)也是世界通邑的大都市,奇才薈萃、文采風(fēng)流,可以說盛極一時(shí)。由于唐朝的政治昌盛、國力強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)繁榮等因素,女性的地位也得到了空前的認(rèn)可與提高,女性越來越多的出現(xiàn)在畫面中,欣賞女性也不用假借教化的名義。在這樣一個(gè)相對(duì)開放、寬松的時(shí)代,我們從流傳下來的眾多作品中看到了唐代女性在中國封建社會(huì)中顯露出來的不一樣的精神面貌。我們熟悉的有張萱、周昉等的一些作品。作為宮廷畫家捕捉到的女性美,唐代人物畫稱得上是中國古代繪畫史上最璀璨的篇章。唐代畫家遺留下來的真跡闕如,在這種窘境下,反而那些不知名的畫匠、畫工們畫的墓室壁畫里的女性的形象,讓人更有興趣。畢竟通過考古發(fā)掘出來的這些壁畫,可以親眼看到,確實(shí)有種真材實(shí)料的感覺。

    陜西省歷史博物館的地下壁畫館里的《宮女圖》,60年代出土于永泰公主墓,由于墓被盜過,致使空氣雨水的進(jìn)入,讓壁畫有些剝落和損壞,但絲毫也擋不住畫面魅力與氣韻的散發(fā)。這幅圖的畫面情節(jié)非常簡單,從人物的服飾以及手中所拿的器物,可以看出是在夏令夜色下,宮女們一起去侍奉主人的場景。畫面共九人,除一人著男裝外,其他均為女裝打扮,它們所穿的服裝被稱為小袖羅衫,胸房微露,長裙接地,腳穿云頭鞋。這幅畫里的女子從頭部到面部以及手臂、胸、頸都沒有任何的珠寶裝飾,由此可以確定這些女子的真實(shí)身份為宮女。左邊的第一位宮女,頭發(fā)梳著高髻,披巾繞肩,雙手交叉于胸前,目前側(cè)視,神情端莊,我們推斷她的身份可能是宮女中為首的人,率領(lǐng)其他的宮女去侍奉公主安寢。畫面左邊第二個(gè)宮女手托圓盤,還有后面宮女手里拿的燭臺(tái)、團(tuán)扇以及最中間宮女手中的高足杯,還有拂塵等物品都是宮中的日常用具。雖為兩行徐行,但構(gòu)圖疏密結(jié)合、錯(cuò)落有致,宮女們顧盼呼應(yīng),像是在悄聲細(xì)語,一個(gè)背向畫面的宮女,頭微仰,雙手托著盛放食物的盒子,扭腰側(cè)身,同其他宮女說話,儀態(tài)萬方。

    在人的視覺中心,有一手捧高足杯的宮女,頭發(fā)梳成螺髻,“羅衫半脫肩”,“半露胸如雪”,“雙手明如月”,“雙耳似連壁、面目粲如畫”,“修眉聯(lián)娟,丹唇外朗,明眸善睞”。與眾美女有所不同,她的身姿呈“S”型曲線狀,亭亭玉立,高貴典雅成微步徐行狀。其內(nèi)秀的氣質(zhì)使她在眾宮女中脫穎而出。畫匠合理利用了空間關(guān)系,將其美妙的姿態(tài)完美的結(jié)合在了畫面里。讓我們的視線從中間被吸引然后擴(kuò)散到其她。在藝術(shù)手法上,畫匠為了表現(xiàn)年輕女子健美、挺秀的身姿,更是采用了藝術(shù)夸張的手法,把人物的身體加長,打破了人的頭與身體1:7的正常比例。這從當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家對(duì)女性人體的認(rèn)識(shí)程度,按嚴(yán)格的解剖學(xué)角度來衡量,是不能與西方的繪畫同日而語的,準(zhǔn)確的寫實(shí),亦然不是對(duì)人體知識(shí)有進(jìn)一步掌握的中國藝術(shù)家的創(chuàng)作目的,漢代所確立的對(duì)人物氣質(zhì)美、儀態(tài)美的追求,仍貫穿其中。在畫面中我們還可以看到,女子多把頭發(fā)梳于頭頂,盤成各式各樣,這在當(dāng)時(shí)非常流行,據(jù)史料記載,甚至還有用假發(fā)固定成型的,用來裝飾,有的甚至把頭發(fā)梳的高約一丈,使身材高挑,以增加自己的美感。這無形中也為姿態(tài)起了一定的幫助作用。因此中國人物畫主要表現(xiàn)人物的姿態(tài)和神情特點(diǎn),與西方所注重的解剖比例相區(qū)別?!秾m女圖》更注重的是捕捉自然的生活場面,發(fā)現(xiàn)自然的生活中的美,以形寫神,從而達(dá)到傳神,塑造人物精神,使畫面?zhèn)鬟f一定的氣象、韻味。在這種狀態(tài)下看這幅壁畫,可以看出眾宮女的美其實(shí)是“錯(cuò)彩鏤金”與“初發(fā)芙蓉”這兩種美學(xué)形態(tài)的“和”與“妙”。嫵媚而無半點(diǎn)嬌艷,文靜卻無一絲羞怯,充分展現(xiàn)了唐代婦女形象的高貴、典雅、自信并富有生命力的一面。這種不受任何約束的自由的審美價(jià)值取向,還在于美在表現(xiàn)媒介中的實(shí)現(xiàn)而得到促進(jìn),這種繪畫表現(xiàn)用的媒介便是線條。

    這幅畫中的線描流暢、灑脫,接近于剛硬圓勁的鐵線描。從畫面中線條的勻細(xì)綿長、緊勁聯(lián)綿,可以看出繼承了顧愷之的高古游絲描,具有輕柔飄逸之氣,傳神的刻畫了宮女們?nèi)崮鄣募∧w和細(xì)軟的輕紗。但與眾不同的是,在按捺轉(zhuǎn)折處,似乎又融入了舒展暢快、撇捺飄逸、富有韻律感的蘭葉描,更好的烘托女性的身姿。這些特點(diǎn)為我們研究唐以后的線描提供了歷史依據(jù)。畫匠注重強(qiáng)調(diào)線條的形式感,不但追求對(duì)象的自然狀態(tài),在韻律和氣韻上更為講究。而且從線的微妙變化中表達(dá)出不同質(zhì)感,例如對(duì)衣裙處理的長線,以及對(duì)人物不同面部,不同表情處理的運(yùn)筆各異。精妙入微處是尤其對(duì)宮女發(fā)髻的“虛出虛入”處理。使人感到“毛根出肉”的感覺。而這種線的穿插、虛實(shí),盡隨人意。

    與線相輔相成的設(shè)色,也為此畫增添許多看點(diǎn)。雖然這幅畫殘損得很厲害。但紗羅綢緞間的朱紅、赭石仍能分辨得很明白,既鮮艷又溫宛,令整個(gè)畫面呈現(xiàn)了一個(gè)暖調(diào)子。如此線條、這般設(shè)色,也讓我們看到唐代女性的服飾與審美的特色,她們衣領(lǐng)大開,不僅露出了脖頸,連胸房的輪廓線也顯露出來,充滿了女性魅力,也讓我們從圖像上看到了唐人思想的開放程度。而且畫面表現(xiàn)的左邊第三個(gè)人,只露出了服裝的衣領(lǐng),翻領(lǐng)窄袖長衫,這是唐代女性社會(huì)環(huán)境寬松的又一個(gè)體現(xiàn)。這類服飾在唐代被稱為胡服,也是男性的衣服,但因?yàn)樘拼源蠖简T馬,并從事一項(xiàng)打馬球的運(yùn)動(dòng),這類服飾穿著方便,利于騎馬,便成為朝野上下女子爭相效仿的一個(gè)時(shí)尚,可以著男裝。

    唐代的女性之所以有這樣一個(gè)寬松開放的環(huán)境,主要還是源于唐代統(tǒng)治者有空前強(qiáng)大的封建盛世,因此統(tǒng)治階層無需再用禁錮人們的身心這種封建禮教手段來輔助統(tǒng)治。此外,少數(shù)民族的文化習(xí)俗有力的滲透到中原,北方婦女的豪邁激情,即以自身較高的社會(huì)地位,對(duì)中原婦女的解放有著深刻的影響,所以才會(huì)出現(xiàn)我們所見到的這些畫面,也使中國古代的很多婦女形象都相形見絀。

    【參考文獻(xiàn)】

    [1] 《大唐壁畫》,陜西旅游出版社.2000.8.

    [2] 《唐墓壁畫研究》,三秦出版社.2001.10.

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