旁觀娛樂

馬　青

沒有自由，何以成龍？

成龍的“被管論”可以概括為一句繞口令：那些管人的人很覺得被管的人應(yīng)該被管

最近反駁諷刺嘲笑乃至咒罵成龍的人好像很多，但是遠(yuǎn)不及我最初以為的多。而且都是一些知識分子、小知識分子和準(zhǔn)知識分子在罵，廣大群眾反映不太熱烈。我以為這件事會達(dá)到華南虎或者俯臥撐或者躲貓貓那樣的熱度。因為同樣荒唐，同樣令人氣憤，而且還是大名人兒，而且還涉嫌民族歧視、絕妙的自我歧視！可是很失望，這一次沒有看到什么抵制成龍的活動，他在鳥巢的演唱會倒是被宣傳得厲害，好像春晚、兩會或者奧運一樣。

我很不應(yīng)該地盼望，要是有人在鳥巢打出個橫幅什么的就好了。但是我隨即想起，中國人是被管的！成龍以經(jīng)驗主義的姿態(tài)贊賞中國大陸之不亂，證明他所到之處，中國人都是被管的！想到這里，我又有點明白了，為什么有人說了明顯欠扁的話而沒有被扁，為什么抵制家樂福的運動那么起伏有致恰到好處，因為中國人是被管的！

“被管”這兩字兒是個巧妙的修辭，因為被動語態(tài)就省去了被誰管這回事。中國人，這指的肯定是絕大多數(shù)中國人，要不然不能沒限定性定語。絕大多數(shù)中國人被管，他們被誰管呢？當(dāng)然是被一小部分中國人管！而不是被法律管——因為中國香港和中國臺灣也有法律在管人。所以，成龍的意思大概是，中國人最好分成管人的和被管的兩部分，這樣就上下分明井然有序了。在這樣不亂的秩序里，有些人覺得很舒服，有些人就覺得不那么舒服。依照人之常情，管人的人舒服一些，被管的人不那么舒服。成龍連這么聳人聽聞的話都隨便講而且講完了沒有什么不良后果，這證明他屬于比較舒服的那一群。

中國人需要被管，這是一個很模糊的表達(dá)。是被管的中國人從內(nèi)心深處覺得自己需要被管渴望被管呢，還是要管人的那些人覺得中國人需要被管不管就亂呢。由于成龍看起來不屬于被管的人，所以沒有資格做代言人說中國人都是受虐狂，民族性里有奴性。所以成龍的意思大概是，那些管人的人很覺得被管的人應(yīng)該被管——這是多么好的一句繞口令啊，隆重推薦給全世界唯一還給繞口令這種前現(xiàn)代或曰傳統(tǒng)娛樂項目留有表演時間的春晚，尤其重點推薦給總想搞時評體小品最后卻總是落腳偉光正的黃宏老師。接著那句繞口令，管人的人都已經(jīng)在管人了為什么還要說被管的人就應(yīng)該被管呢？這就是一個傳說中的合法性問題了。成龍老師一舉擊中了政治學(xué)中的核心命題，像一切沒怎么讀過書就“成功”了的人一樣，欣然證明自己在社會這所大學(xué)里讀懂了人生這本書，并且在人生的履歷中也看透了社會這本字典。

但是和孫東東教授一比，立刻就顯出了成龍沒文化的劣勢：上訪的人99％都是精神病，他們不該被管還有誰該被管，這論證多充分邏輯多圓滿。著名青年領(lǐng)袖韓寒老師號召大家 “像成龍一樣學(xué)會揣摩圣意”，其實成龍在這方面做得很不成功。有些話是不適合直說的，管人的人最喜歡的方式是說自己以天下為己任、一腔熱血為蒼生、用心良苦不被理解、所有悲傷自己扛。在這方面，古往今來許多言論制造者都是更好的典范，比如古代的皇帝說自己是奉天承運，又比如黑社會喜歡說以德服人，比如最近經(jīng)常聽說公務(wù)員是弱勢群體，交通部的怪叔叔是個倒霉蛋，小攤販都很彪悍城管首先應(yīng)該學(xué)會自衛(wèi)防身。

值得研究的還有另外一個課題。成龍，這個從本質(zhì)上講依靠大眾對他的愛來生活的明星，為什么可以肆無忌憚地傷害中國人向來脆弱容易受傷的感情呢？而且，為什么看起來似乎中國人這一次意外地堅強和麻木沒有受傷呢？

可以想象鳥巢坐滿了成龍的“歌迷”，問其中一個看起來很陶醉的舉著熒光棒的人，你怎么看待成龍的中國人需要被管的言論，可以想象他的回答，不外乎以下幾個選項：A、我喜歡成龍的歌（甚至是我喜歡成龍的音樂！）；B、媒體，還有一些別有用心的人斷章取義，我想成龍不是這個意思；C、成龍是中國人的驕傲；D、我覺得成龍說得有道理，中國這么大，沒人管的話肯定會亂的；E、有些人又拿出自由民主那一套來批評成龍，我覺得這些人都是中了西方尤其是美帝國主義的毒，現(xiàn)在金融危機面前，已經(jīng)證明了中國制度的優(yōu)越性，希望那些反對成龍的人認(rèn)清現(xiàn)實。F……這里不再一一列舉，不過26個字母肯定夠用，因為，那些答案，也是被管的。