縱橫揮灑　絕險(xiǎn)奇崛

朱洪云

宋代書法藝術(shù)，承唐繼晉，上續(xù)五代，開創(chuàng)了一代新風(fēng)。宋四家為蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四人，尚意之風(fēng)為其鮮明的時(shí)代特征。宋書不是簡單否定唐人，也不是簡單回歸晉人，禪宗“心即是佛”、“心即是法”，影響了宋人的書法觀念，而詩人、詞人的加入，又給書法注入了抒情意味。不斷打破了前人法度，專門注重意趣，強(qiáng)調(diào)主觀表現(xiàn)，從而開辟了新的道路。黃庭堅(jiān)就是其中的一位，他字魯直，號山谷道人、涪翁，北宋詩人、書法家，江西分寧(今江西修水)人，治平元年(1065年)進(jìn)士。以校書郎為神宗實(shí)錄檢討官，遷著作郎。他與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀同游與蘇軾門下，稱為“蘇門四學(xué)士”，開創(chuàng)江西詩派。宋代書界巨擘，《宋史》稱其“善行、草書，楷法奕自成一家”，列宋四家之二，著作有《山谷題跋》。

黃庭堅(jiān)書法早年學(xué)周越，但未脫盡俗氣，經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)，并受蘇軾的影響，黃字的挺拔拓展的風(fēng)姿，完全融會了蘇軾書法精神，他求變創(chuàng)新，博采眾長，走向獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。黃庭堅(jiān)楷書很見造詣，初學(xué)唐代褚遂良、薛稷，后學(xué)顏魯公，他謂之“楷法欲如快馬人陣”，所以他楷書饒有生氣，無絲毫板滯氣，行筆穏健、雄放飄逸、結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，其代表作品有《伯夷叔齊廟碑》、《頭陀贊》等。

黃庭堅(jiān)行書成就相當(dāng)高，是宋代尚意書風(fēng)的代表之一。他除受蘇軾影響外，師法二王和顏真卿、楊凝式。廣泛吸取篆意隸法，得《瘞鶴銘》《石門銘》的真趣，晚年貶官四川，人三峽見船夫蕩槳，拔棹，得以啟發(fā)，有了更大的發(fā)揮，用筆以側(cè)險(xiǎn)取勢，縱橫奇崛，中宮收斂，橫畫斜長，絕不平直，逆入藏鋒，豎畫曲虬不正，高低起伏極盡夸張，點(diǎn)畫曲屈前傾，長撇長捺一波三折，如蕩槳行舟，一張一弛，起筆有抖擻習(xí)氣，筆勢蒼勁，意態(tài)縱橫，中心收緊，四面放射的結(jié)構(gòu)盡顯風(fēng)神俊杰，人們稱為“輻射體”。宋張綱在《華陽集》里評黃庭堅(jiān)行書“但見其行草變態(tài)縱不償失橫，勢若飛動(dòng)。而風(fēng)韻尤勝，非得夫翰墨三昧”。趙希鵠《洞天清錄》云：“山谷懸腕書，深得《蘭亭》風(fēng)韻；然行不及真，草不及行?！瘪T班《鈍吟書要》云：“黃山谷純學(xué)《瘞鶴銘》，其用筆得之周子發(fā)，故遒?。恢茏影l(fā)俗，山符胸次高，故遒健而不俗”?！稄V藝舟雙楫》云：“山谷行書，雖昂藏郁拔，而神閑意秾，入門自媚：若其筆法瘦勁圓通，則自篆來。黃庭堅(jiān)的書法線條強(qiáng)調(diào)筆畫的方折。鋒利銳勁，其間加入了提按頓挫，這就打破了線條的板滯。使單純的線條在形式上富有顫動(dòng)的變化。這種對線條的把握，如果不好的話，往往會劍拔弩張，火性外露。黃字之所以避開了書法上的這種同有禁忌，則在筆法上有了相應(yīng)的變化：把原有的重使轉(zhuǎn)折的線條加力以頓挫，形成一個(gè)個(gè)小小的面積，在頓挫中由于用墨的積累而把鋒利的線條削弱了，有的時(shí)候還會偶爾會用圓筆?？v橫交叉的構(gòu)成，用力時(shí)，內(nèi)蘊(yùn)萬鉤，勁挺堅(jiān)韌；放松時(shí)，借助慣性，從容縱逸。融會貫通于心中，筆端騰躍，字外求法，其小行書以書札為主，自然秀挺。大行書用筆圓厚沉著，極有氣勢。其代表作有《松風(fēng)閣詩》、《黃州寒食詩跋》、《經(jīng)伏波神祠詩》、《明贊詩后題》、《西山碑》等。

黃庭堅(jiān)書法最突出的要算是草書了，他的草書在宋朝是第一流的，其草書筆力遒勁婉美，線條暢達(dá)，體勢縱橫開闔，圓勁靈動(dòng)，氣韻凝練雄渾。其謂之：“草法欲左規(guī)右矩。”黃庭堅(jiān)草書以真書為基礎(chǔ)，其曰：“欲學(xué)草書，須精真書，當(dāng)知下筆向背則識草法，草書不難矣?！薄端问贰S庭堅(jiān)傳》記載：“余學(xué)草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁子美書觀之，乃得古人筆意。其后又得張長史，僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙。”他堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)草書，四十七歲時(shí)，才覺得“三十年作草，今日仍似造妙入微：”黃庭堅(jiān)被貶黔州、戎州時(shí)期，他的書法日趨成熟，他深得草書真諦，在《書自作草后》寫道：“紹圣甲在黃龍山中。忽得草書三昧。覺前所太露芝角，若得明窗凈幾。筆墨調(diào)利，可做數(shù)千卷?！标搜a(bǔ)之稱黃草書“章草似晉人，顛草似唐人”。李綱在《梁溪集》里說：“山谷晚年草書之妙，追步古人張顛、懷素。”袁文稱：“本朝獨(dú)黃太史三點(diǎn)多不作挑起，其便更遒麗，一代奇書也?！秉S庭堅(jiān)從懷素《自敘帖》真跡之中頓悟筆法，下筆飛動(dòng)，草法大進(jìn)，他自謂：“得草法于涪陵?！秉S氏追蹤懷素的草書章法，點(diǎn)畫狼藉，大小錯(cuò)落，滿紙?jiān)茻?，卻又有所突破。承沿懷素方法，幾字合為一組又相對獨(dú)立，并采用空間的穿插。挪移方法圓弧線短促，屈曲蟄伏。點(diǎn)與線，曲與直，斜與正的搭配產(chǎn)生了冷峭飛動(dòng)的效果。展現(xiàn)了線條的美質(zhì)內(nèi)涵，愜意暢快。宋代以后的歷代學(xué)者，書論家，書家對黃庭堅(jiān)的書法評價(jià)都很高。元好問說：“蘇黃翰墨。片言只字，皆未名之寶，百不為多，一不為少?！苯饪N稱：“清圓妙麗，引繩貫珠?！蓖蹁凇短撝垲}跋》里稱：“山谷老人書多戰(zhàn)掣，筆亦甚有習(xí)氣，然超超元著比于東坡，則格律清挺矣，故當(dāng)在東坡上?！笨涤袨樵u：“宋人書以山谷為最，變化無端，深得《蘭亭》三昧。至其神韻絕俗，出于《鶴銘》而加新理。他曾說：“人則重規(guī)迭矩，出則奔軼絕塵，曲盡書法矣?！币话悴輹叨家浴罢娌蝗氩荨睘闇?zhǔn)則，而黃庭堅(jiān)敢于一反世俗而走向成功，他主張創(chuàng)新，在他筆下，新的草書形式產(chǎn)生了。姜夔對他十分推崇。贊他“草書之法，至是又一變矣!”晚年黃庭堅(jiān)草書最為精純，《李白憶舊游詩》就是晚年作品的代表作，通卷氣勢一瀉千里，美不勝收，山谷之大草，用筆變急速為遲澀，故線條在圓融之外，更增加一分搖曳，如春風(fēng)拂柳，正是山谷所謂“韻”者，此比之懷素的《自敘帖》、張旭的《古詩九首》，或有過之。

黃庭堅(jiān)書法高超。書法理論也很精湛。他主張“人古出新”。學(xué)古而不泥古，在《題樂毅論后》說：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”。曾說“《蘭亭》雖是真行書之宗，然不必一筆一筆為準(zhǔn)?！闭J(rèn)為應(yīng)該學(xué)其精華，去其糟粕，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，黃庭堅(jiān)在《跋與張載煦書卷后》中說：“凡學(xué)書欲先用筆。用筆之法欲雙夠回腕。掌虛指實(shí)，以無名指倚筆，則有力，古人學(xué)書不盡臨摹，張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時(shí)隨人意。學(xué)字既成，且養(yǎng)于心中，無俗氣然后可以作，示人為楷式。凡作字，須熟觀魏晉人書，會之于心，自得古人筆法也。欲學(xué)草書，須精真書，知下筆向背，則識草書法，草書不難工矣?！豹?dú)到的藝術(shù)主張反映了他的創(chuàng)新精神，黃庭堅(jiān)認(rèn)為讀帖重于臨帖，他非常強(qiáng)調(diào)“字外之功”。他曾反復(fù)申述過讀書的重要性：“若使胸中有書數(shù)千卷，不隨世碌碌，則書不病韻?！?《跋周子發(fā)帖》)他認(rèn)為學(xué)書要胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴。若其靈府無程，即使筆墨不減無常、逸少，只是俗人耳。所以他便特別推重蘇東坡，曾說：“余謂東坡書，學(xué)問文章之氣，郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間，此所以他人終莫能及也?！秉S庭堅(jiān)還有一個(gè)重要的藝術(shù)美學(xué)思想，就是主張書畫文章以韻取勝的“重韻說”。他認(rèn)為要韻勝，則須胸中有道義，又廣以圣哲之學(xué)來充盈自己。他說：“凡書畫當(dāng)觀韻?！秉S氏參悟書法，在天地萬物之間，并以禪悅滌蕩心胸，以自然寄寓形骸。黃庭堅(jiān)雖沒有書法批評的專著，但從他

的詩文，書札與題跋及論書文章中完全燭照出他的書評理論體系。在《論書》中說：“余書姿媚而乏老氣，自不足學(xué)。學(xué)者輒萎弱不能立筆，雖然筆墨各系其人工拙，要須韻勝耳。病在此處，筆墨雖工不近也。又學(xué)書端正則窘于法度。側(cè)筆取研往往工左尚病右。正書如右軍《霜寒表》，大令《乞解臺職狀》，張長史《郎官廳壁記》，皆不為法度病其風(fēng)神。至于行書，則王氏父子隨肥脊皆有佳處，不復(fù)可置議論。近世惟顏魯公、楊少師特為絕倫，甚妙于用筆，不好處亦嫵媚，大抵更無一點(diǎn)一畫俗氣。比來士大夫惟荊公有古人氣質(zhì)而不端正，然筆間甚遵。溫公正書不甚善，而隸法及端勁似其為人?！痹凇稌?zèng)福州陳繼月》中說：“學(xué)書時(shí)時(shí)臨摹，可得形似，大要多取古書細(xì)看，令人神，乃到妙處，唯用心不雜，乃是入神要路?！敝挥猩畹霉湃藭ň瑁_(dá)到心手相應(yīng)的境界，首先其書作要力求免俗。在他的詩歌、題跋、書論中有很多關(guān)于闡發(fā)“免俗”的議論。黃庭堅(jiān)對前人書法的評價(jià)中，常以“無塵埃氣”“超逸絕塵”為標(biāo)準(zhǔn)。如：“余嘗評魯公書，獨(dú)得右軍父子超逸絕塵處。”(《跋顏魯公東西二林題西》)“余常論右軍父子以來，筆法超逸絕塵；惟顏魯公、楊少師二人。”(《書繪卷后》)“蔡明遠(yuǎn)帖，筆意縱橫，無一點(diǎn)塵埃氣，可使徐浩伏膺，沈傳師北面?！?《跋洪駒父諸家書》)“見顏魯公書，則知?dú)W、虞、褚、薛未入右軍之室；見楊少師書，然后知徐、沈有塵埃氣?！?《跋王立之諸家書》)

黃庭堅(jiān)注重提高自己的修養(yǎng)。不斷增長知識，從根本上擺脫俗氣，努力達(dá)到書法藝術(shù)的高境界。從這些論說中可以領(lǐng)悟到黃庭堅(jiān)對藝術(shù)本質(zhì)理解的深厚和他的創(chuàng)新思想。對拘泥古法而未能真正繼承古代書法的傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新精神的書家，表示出不滿并加以批評：如《跋東坡帖后》中說：“余嘗論右軍父子翰墨中逸氣，破壞于歐、虞、褚、薛及徐浩、沈傳師幾于掃地，惟顏尚書、楊少師尚有仿佛，比來蘇子瞻獨(dú)近顏、楊氣骨，如《牡丹貼》，甚似白家寺壁。百余年后，此論乃行爾?！眲e人不敢為，而黃庭堅(jiān)敢于沖破藩蘺，揮寫出新穎獨(dú)特的面貌來，黃庭堅(jiān)用雙鉤回腕，掌虛指實(shí)，以無名指倚筆。他認(rèn)為這樣易得力。后又主張：“高執(zhí)筆，令腕隨己意左右，然后觀人字格，則不患其難矣，異日當(dāng)成一家之法焉?！蔽也坏貌槐稽S氏的創(chuàng)新所嘆服。

黃庭堅(jiān)的書法氣勢宏大，講究布局。歷來中同書家講究書品與人品，有“書如其心”的說法。黃庭堅(jiān)情操高尚，不以富貴得失為念，表現(xiàn)在書法作品上則是“胸中無芥蒂，筆下無點(diǎn)塵”，其坦蕩胸懷，也可以從書作中，墨里行間窺測一斑。有詩曰：“坦蕩胸懷讀黃帖，磊磊落落慕高沽。六根浮塵塊壘盡，書家亦備醫(yī)相德。”黃庭堅(jiān)重視人格的藝術(shù)顯現(xiàn)，注重主體意趣的展示。他認(rèn)為人品與書品完美融合是好的，但不能陷于只重人品而輕了書品的泥沼，藝術(shù)貴在創(chuàng)新，賦予書作以個(gè)性精神，才能獨(dú)具面貌而留傳于世。黃庭堅(jiān)有感于古人書法，十分敬重晉之二王，唐之顏、張、楊，主張學(xué)習(xí)傳統(tǒng)應(yīng)該把握其藝術(shù)的本質(zhì)精神，應(yīng)該正確看待古法，不必一筆一劃為準(zhǔn)。對張長史的草書給予了很高的評價(jià)：“魯公筆法屋漏雨，未減右軍錐畫沙?？上F(tuán)團(tuán)新月面。故教零亂黑云遮。”同時(shí)，黃庭堅(jiān)敢于對自己的書法進(jìn)行評估，他在《自論書》中說道：“予嘗贈(zèng)之詩中有句云：‘字身藏穎秀勁清，問誰學(xué)之果《蘭亭》。大字無過《瘞鶴銘》，晚有石崖《頌中興》。小字莫作癡凍蠅，《樂毅論》勝《遣教經(jīng)》。蓋字中無筆如禪句中無眼，非深解宗理者，未易及此古人?！逼鋵ψ约旱臅ㄔu價(jià)是符合實(shí)際的，是有一定高度的。并且在書法的批評上，不為歷史定論所左右，如“往時(shí)觀怒猊抉石，渴驥奔泉之論，茫然不知是何等語”。對那些不著邊際的評語進(jìn)行討論和反思，這種不泥古，追求藝術(shù)本真的創(chuàng)新精神堪為后代楷模。后代學(xué)黃庭堅(jiān)書法的人很多，如明代沈周、祝允明、文征明，清代鄭板橋，近代李瑞清、吳昌碩、齊白石等人書法都深受黃庭堅(jiān)的影響。