體驗式報道的“三境交融”

劉　衛(wèi)　屈　波

在新聞競爭日益激烈的今天，媒體報道方式也在不斷更新，體驗式報道的異軍突起就是一例。體驗式報道把鏡頭對準基層，把版面留給群眾，關(guān)注的是熱點問題，反映的是群眾呼聲，它使新聞報道更加貼近民生，貼近生活。體驗式報道的“零距離”再現(xiàn)，不僅加深了報道的深度，也贏得了許多讀者的心。體驗式報道在探索中不斷向縱深推進，記者在參與、感受、再現(xiàn)新聞事實中還原了生活原態(tài)。

身臨物境——體驗式報道之“根”

體驗式報道是記者深入新聞現(xiàn)場、體驗新聞采訪對象和新聞事件而采寫的一種新聞報道。具有報道立體、現(xiàn)場感突出、可讀性強的特點。

體驗式報道最基本的要求是參與，即記者投身到有關(guān)事件中去。參與，是體驗的客觀基礎(chǔ)，是體驗式報道的重要環(huán)節(jié)。沒有參與，要寫出體驗式報道是不可能的。參與和采寫現(xiàn)場短新聞時親臨現(xiàn)場是有質(zhì)的區(qū)別的。記者只要深入現(xiàn)場，把在現(xiàn)場聽到的、看到的，形象、生動地描述出來便是現(xiàn)場短新聞。而寫作體驗式報道，記者僅僅到現(xiàn)場觀察是不夠的，還要投身到事件之中去，并發(fā)揮眼、耳、嘴、手、腿、腦的作用。眼，要仔細觀察與事件有關(guān)的人和物及環(huán)境；耳，要認真傾聽事件中各種人物的言談和議論；腿，要多跑有關(guān)的地方；手，要多撥弄有關(guān)的東西；腦，要根據(jù)掌握的線索多思考，并提出尖銳問題，從而弄清事情的原委。只有認真參與，才能掌握帶有原汁原味的第一手材料。

近年來，體驗式報道在各媒體遍地開花，記者參與體驗的形式也多種多樣。農(nóng)村新報去年開辟了《記者體驗》欄目，記者以農(nóng)民打工者的身份，親身體驗了這些弱勢群體在武漢生存的不易。記者隨著農(nóng)民一起去賣菜、陪農(nóng)民工子女上學(xué)、體驗高樓蜘蛛人的艱辛，這些體驗式報道，把時政內(nèi)容、平民視角、讀者本位、人文情懷、民眾話語等要素有機配合。散發(fā)著濃郁的百姓生活氣息。真切感人。成為報紙版面上的亮點。

與報紙不同，電視媒體的體驗式報道更給觀眾一種視覺上的直觀沖擊。比如濟南電視臺的《體驗》節(jié)目選擇夜間消費為報道點，對零售、餐飲、醫(yī)藥、交通、售后服務(wù)等領(lǐng)域進行了體驗式報道，體驗過程中許多不合理現(xiàn)象被反映出來：百貨商場在規(guī)定時間之前很早就關(guān)門大吉，顧客不得不爭先恐后地“逃出一”正在徐徐落下的鐵門；同樣，夜色也掩蓋了許多其他丑惡，白天不準銷售的處方藥，夜里到處可以買到；白天救死扶傷的醫(yī)生。晚上對根本沒病的記者毫不檢查就睡眼朦朧地開出了一大堆藥：白天剛經(jīng)嚴格整頓的出租車，夜間卻在計程器上大做手腳……這一切真讓夜間出門的消費者捏了一把冷汗。更“精彩”的是保證二十四小時售后服務(wù)的商家和廠家的維修人員。晚上居然會對焦急的求助者說：“我們的二十四小時服務(wù)只是指接電話。何時維修?那就請您請假在家等著吧!”于是，所謂二十四小時服務(wù)就成了無味的銷售噱頭。這些具有現(xiàn)實性、沖突性還有些戲劇性的題材一旦搬上熒屏就極具可視性，易于在廣泛的收視群中獲得認可。因而《體驗》節(jié)目1998年創(chuàng)下了濟南電視臺經(jīng)濟類自制節(jié)目最高的收視率，并超過了同期一些影視劇的收視記錄。情境心生——體驗式報道之“經(jīng)”一個人參與一件事后都有自己的感受。這里所指的感受，不是一般人的感受。而是融入了作為主體的記者本人集身份、角色、任務(wù)于一體的站在較高層次的理性感受。這種感受。不應(yīng)是表層的。而應(yīng)是深層的：不應(yīng)是片面的，而應(yīng)是全面的；不應(yīng)是無病呻吟，而應(yīng)是內(nèi)心的聲音。因此。從某種意義上來講。感受比參與難度更大。這就要求記者除具有精湛的業(yè)務(wù)技能外，還要具有較高的政治、政策水平。這種體驗來的激情，會反過來加深對新聞事件的認識。沒有激情，則“言辭平和尚不足”，有了激情，才能“情形具備才為貴”。記者在體驗中噴發(fā)的情感。既是記者體驗生活情感的自然流露。又是生活對記者情感的叩擊和喚起，而且叩擊力愈強對記者感受的沖擊力越大，體驗就越深刻。

去年，農(nóng)村新報就刊發(fā)了一組較有影響的體驗式報道。在紀念改革開放30周年的報道中，由記者用親身經(jīng)歷去體驗改革開放30年給農(nóng)村帶來的巨變。這組體驗式報道中，記者就是新聞主角。記者用真情實感與采訪人物互動交流。通過記者與采訪人物情景交融的回憶對比，讓讀者達到與記者一致的心理體驗，達到情感上的升華和共鳴。比如《公爹不收住院費》，通過記者回鄉(xiāng)探親為病愈后的公爹送住院費，揭示農(nóng)村改革開放后，合作醫(yī)療給農(nóng)民帶來的切身實惠?！蹲鎸O倆的回家路》，通過記者回鄉(xiāng)途中搭車的便捷，反映改革開放農(nóng)村交通發(fā)生的翻天覆地的變化。這組系列報道從小處著手，以情動人。記者的親身體驗更加重了報道的真切感和人情味。農(nóng)民朋友讀著親切。

電視媒體在體驗式報道中用聲情并茂的情節(jié)、畫面帶給觀眾的是催人淚下的震撼力和感染力。去年5月12日的汶川大地震中，電視以其極強的視覺沖擊力吸引了眾人的眼球。人們通過現(xiàn)場記者的報道。通過他們的聲音、手勢、眼神和電視畫面上殘垣斷壁、飛沙走石，還有驚魂未定、痛哭流涕的災(zāi)民和獲救人員的信息與場面，感受到地震帶給人們?yōu)碾y性的打擊。幾乎所有人都知道可樂男孩，當他被救出的那一刻，他居然說，“叔叔，我要喝可樂”。記者不是用自己的解說，而是直接把孩子的聲音傳遞給了觀眾，讓人們一下子記住了他。記者身臨其境，與當事人一起感受災(zāi)難。他們也同樣置身于險境，也同樣牽動著觀眾的心弦。2003年的伊拉克戰(zhàn)爭和非典報道，給人們留下的印象是深刻的。深入伊拉克一線的央視記者水均益、陶冶等人，他們在充滿硝煙的戰(zhàn)場，把最前沿的信息以最快的速度傳遞給觀眾。報道不僅真實、客觀。也對侵略者行徑給予了譴責。

理性把握——體驗式報道之“緯”

體驗式報道中存在著主觀情感體驗與客觀事實原貌不相符合的情況，那是因為記者介入到新聞事件中充當某一角色，會被表面化的事實遮蔽了自己的理性和判斷力，以致造成從總體上和本質(zhì)上偏離事實的報道。所以，我們提供的主觀情感不應(yīng)是空穴來風(fēng)，也不是記者的主觀臆斷，而是記者在深入觀察、訪問、分析客觀對象基礎(chǔ)上形成的共同情感，帶有社會普遍意義的情感，應(yīng)與受眾對新聞事實的反映相一致。要做到這一點，就必須在身臨物境和心生情境的基礎(chǔ)上，將體驗上升到“理性把握”?？梢哉f，“理”是體驗式報道的緯線，將理性融鑄于報道之中，可以增強作品的思辨色彩和指導(dǎo)意義，報道才能更接近事實的“本真”。

2007年8月，農(nóng)村新報刊發(fā)的《記者1600公里押豬記》就是體驗式報道的理性反映和升華。記者通過體驗式采訪，真實記錄農(nóng)民在販運生豬到香港市場時，高速公路沿線的相關(guān)部門只收錢，不服務(wù)，“綠色通道”不暢通的現(xiàn)象，讓人振聾發(fā)聵。記者在體驗中全程感受到農(nóng)民販豬的辛酸。為了節(jié)約開支，販子們在路上舍不得吃飯，隨身只帶著幾包快餐面和礦泉水。到了廣東境內(nèi)，快餐面和礦泉水都沒有了。38小時內(nèi)，記者和豬販子只在湖南境內(nèi)吃了一碗稀飯和兩個饅頭。此報道刊發(fā)后，引一起國家交通部的關(guān)注，專門致函湖南省和廣東省，成功協(xié)調(diào)了省際“綠色通道”過路費優(yōu)惠政策。農(nóng)業(yè)部責成湖北、湖南、廣東三省的農(nóng)業(yè)部門妥善解決供港生豬運輸過程中存在的只收費、不服務(wù)和死豬的回收、處理問題；該組體驗報道，記者全程與采訪對象陪伴，旅途中的真實遭遇和感觸有理有據(jù)，還原了事實真相，也讓讀者感到信服。

筆者認為，體驗式報道經(jīng)過物境、情境理境后，才能實現(xiàn)敘事，身臨其境傳情，沁人心脾；議理，條分縷析。體驗式報道的“體驗”應(yīng)該是物我交融，情理結(jié)合的。在實踐層面，物境、情境、理境是由淺入深，由表及里的；在邏輯關(guān)聯(lián)上，三者是緊密相關(guān)，不可孤立的。在三重境界中，物境是體驗的基礎(chǔ)，也就是體驗式報道的“根”，任何體驗都必須經(jīng)過物境才可能達到更高的境界；情境是體驗式報道的“經(jīng)”：而理境則是體驗式報道的“緯”，是經(jīng)過物境和情境后體驗的升華與飛躍。沒有物境作為出發(fā)點，體驗式報道只能是空中樓閣、海市蜃樓；而沒有情境和理境的經(jīng)緯交織，體驗式報道也不可能成其為立體的報道。只有物境、情境和理境三者合一，體驗式報道才能成為有強烈生命力和震撼力的佳作。