大河之源出蒼石

竇　賢

住在黃河邊，亦曾行走于大河上下，所見黃河石多多，但到青海貴德，方見天下黃河石之大氣象者皆匯集于此。出西寧，南行越湟中，翻過海拔近4000米的日月山支脈拉雞山，就到了貴德。讓貴德名揚(yáng)天下的便是那句“天下黃河貴德清”。黃河由龍羊峽入貴德，自西向東穿過拉西瓦峽，又從松巴峽出境，本是一路破山拍崖的叱咤風(fēng)云，卻在兩峽之間的貴德盆地舒緩開闊起來，那種波濤洶涌的氣勢(shì)不見了影子，宛如性情柔順、神情飄逸的女子。在貴德，眼前的黃河水面與大地相接，波浪不興，散漫的漣漪在蒼天之下，泛著一層層的淺綠色和淡青色，遠(yuǎn)觀黃河水里有長(zhǎng)天的影子，近前則見清澈水底色彩斑斕的石子。放眼望去明亮亮青幽幽清澈澄碧，這才真是從天而來的黃河水。

從天而來的黃河水寄予黃河以大氣象。走過貴德，山水之外見得最多的便是黃河石，那才是天下黃河石之氣象壯觀者，塊塊奇形異樣的巨石也折射出黃河的大氣象。在貴德縣城廣場(chǎng)，一塊巨石如龐然大物臥在廣場(chǎng)中央，石面之上，色彩與線條構(gòu)成完美的“海上日出”圖，洶涌波濤之上冉冉升起的太陽已經(jīng)讓人嘆奇，而天然而生這幅壯美圖畫的巨石竟然有近20噸重！

而在貴德縣河西鎮(zhèn)格爾加村的黃河奇石苑，成百上千的萬年奇石匯集于此，塊塊幾十噸重的黃河巨石如座座偉岸的小山，座座巨石之上呈現(xiàn)出的圖畫神態(tài)逼真且活靈活現(xiàn)，天生奇形的巨石也是千姿百態(tài)，讓人們走進(jìn)了一個(gè)巨石所構(gòu)造的藝術(shù)王國。先看一幅“高原神牛圖”。茫茫雪域高原之上，走過來一頭黑色的牦牛，那種粗重的身軀攜著一種野性，雖然是低著頭，憂郁而孤獨(dú)地走過蒼茫高原，但那只并不顯眼的牦牛角，彰顯著它的力量。這或許就是生活在高原上的人們呼其為神牛，并崇拜其為靈物的原因吧。

一塊巨石也能將“黃河之水天上來”的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。群山起伏，雪原皚皚，面面長(zhǎng)坡之間的溝谷就是黃河源，圖像是流暢的動(dòng)感帶著黃河水的韻律，正回響在高原之上?！包S河從黃土高原流過”也是一方天地恩賜的巨石。一條大河從高原流過，宛如金色巨龍，橫穿整個(gè)黃土高原，成為一個(gè)民族的血脈。而那片高原之上，連綿起伏的黃土峁梁雄渾壯美，呈現(xiàn)其蒼茫浩瀚的壯觀景象。是黃河滋潤(rùn)了黃土高原還是黃土高原孕育了黃河，這是一個(gè)永遠(yuǎn)的謎。而在黃河之水天上來的黃河源，躍然而出一塊“黃河入海流”的巨石，當(dāng)是大自然珠聯(lián)璧合的杰作吧。這是一幅黃河入海口景象的特寫鏡頭：一條波濤澎湃大河洶涌而入大海，大海才得以浩瀚。大河之側(cè)，無數(shù)小河支流涓涓而至，這景象不由得不讓人慨嘆：大河，因?yàn)橛辛四切┛瓷先ゲ⒉黄鹧鄣男≈Я鞑懦纱蠛?。與大海內(nèi)容相關(guān)的還有巨石“龍王出?！?。站在太空看蒼茫地球，深藍(lán)色的大海暗流涌動(dòng)，而在洶涌的海洋中心，巨型的龍王躍然而起，龍王的頭，龍王的身子，龍王的爪子，栩栩如生而大氣磅礴。讓這一塊三四噸重的巨石渲染出地球的原動(dòng)力和中國古代神話的想象力。

在這片高原之上的大河之側(cè)，英雄成吉思汗是不會(huì)缺失的?！皬澒浯蟮瘛钡某杉己挂簧砻晒抛宓难b束，沉靜而深邃地持弓立地，是暫時(shí)的歇息還是壯志未酬而嘆息？一石之上，看盡英雄世界內(nèi)外，洞穿歷史風(fēng)云。“阿拉伯人·鷹·兔子”是一塊重約五噸的象形石，讓黃河石的故事內(nèi)容涉及古今中外的文化元素，且線條分明而立體感強(qiáng)，動(dòng)感強(qiáng)烈而構(gòu)成完美的故事情節(jié)。巨石右邊一位身著阿拉伯長(zhǎng)袍的老人，其左手之上擎著一只雄鷹信步而行。高昂著碩大的頭，張望著遠(yuǎn)方。而雄鷹尋覓的兔子，正奔跑在羽翼之下，并不顯得張皇。想想阿拉伯人喜歡玩鷹的生活情趣，再想想不見兔子不撒鷹的俗語，寓意深透而完美，堪稱黃河石中的絕版。

還有，不倚不靠而立于天地之間的是一本天書，被譽(yù)為“天書石頭記”。厚重的書頁間，該有多少動(dòng)人的故事傳說，或許是天地萬物造化的密碼，只有時(shí)間之手方能掀動(dòng)，而冊(cè)頁之間的內(nèi)容沒有幾人方能讀通，卻給人無限的啟示。“國寶熊貓”在高原之上也占有一席之位。憨態(tài)可掬的大熊貓懷抱兩枝青竹，吃得專心致志。“高原舞者”中藏族的姑娘翩翩起舞至于忘情之地，苗條的身材夸張而又不失青藏高原特有的藏族舞蹈的精神。還有重25噸的“云海蓮花”以及“將軍石”、星辰石、五彩石等1000多塊黃河奇石，不加任何人為修飾，天然而成，栩栩如生，充分展示著自己特有的魅力。這些天造之物是黃河奔流不息的見證，以其獨(dú)有的神韻呈現(xiàn)出黃河奇石文化的風(fēng)采，也透露出了華夏文明的底蘊(yùn)，以其赤裸裸的美表現(xiàn)世界上最淳樸的大美。

在貴德境內(nèi)，山多，峽多，石也多。黃河從昆侖山的溝壑間奔瀉而出，穿山過嶺，回旋在茫茫高原之巔，長(zhǎng)久不息地削山鑿石，躍進(jìn)奔騰，把個(gè)雄奇?zhèn)グ兜淖笊經(jīng)_成了險(xiǎn)峻陡峭的條條峽谷。貴德其境上有龍羊峽鎖關(guān)，下有松巴峽守戶，其間又有拉西瓦峽、松巴峽和尼那峽。在道道大峽之中，兩岸危巖陡壁被沖天波濤沖刷切割，浪頭翻滾跳躍著沖向兩岸石壁。地質(zhì)學(xué)知識(shí)告訴我們，黃河切出的地層為三疊系龍羊峽統(tǒng)的砂板巖、灰?guī)r、花崗巖及閃長(zhǎng)巖。這些石質(zhì)的巨石在波濤攜裹著，被淘洗如珍珠，隨水散落在貴德開闊川地，形成貴德大地上的黃河奇石景觀。

在貴德，雖說有集中的奇石收藏之處，但讓人心醉的還是家家門前屋后藏奇石。石頭已經(jīng)成為他們生活或者是精神中不可或缺的物什。更有甚者，在貴德地區(qū)，石頭還被人們視為神物而作供奉，并被賦與傳說，帶幾分神秘色彩。在拉西瓦峽口的北山上，矗立著一塊巨石，形似佛塔，當(dāng)?shù)厝朔Q為“蓮華生背靠石”。傳說自洪荒時(shí)代，黃河洪水泛濫，危害民眾。藏傳佛教寧瑪派祖師蓮華生大師和小侍童來到此處，見狀誦經(jīng)作法，劈開西山，使洪水順流東下，水害遂絕。師徒二人疲勞不堪，背靠巨石休息，背部陷入巨石，留下背靠印痕，至今無損。人們感念蓮華生大師的善舉，在大石前燒香禮拜，至今每年農(nóng)歷七月十五日在此煨桑誦經(jīng)，以紀(jì)念蓮花生大師。位于羅漢堂村附近的拉澤口半坡上的羅漢堂蛙石，也是當(dāng)?shù)厝顺绨莸膶?duì)象。巨蛙矗立成一尊石雕，昂然翹首，圓目咧嘴，鼓腹作鳴叫狀，四肢粗壯有力，似隨時(shí)躍起狀。傳說蛙石是古代先民為阻擋冰雹為害莊稼而立。專家的研究以為是古代先民蛙崇拜的歷史見證。

還有傳說中英雄格薩爾王的座騎姜果葉哇留下的蹄印的“腳印石”，有白石上有天然顯像的彌勒佛像的“查達(dá)白佛石”等。從這些石頭及其傳說中，可以看出，在人類的生活與生產(chǎn)史中，石頭相伴須臾未離，從看似沒有生命而不能言的石頭上卻能解讀出人類的生命史。