淺論高中思想政治教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

和學(xué)貴

摘要：隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，各國都認(rèn)識到：“創(chuàng)新”將成為二十一世紀(jì)國際經(jīng)濟(jì)競技場的“入場券”，誰能搶占創(chuàng)新的制高點，誰就是二十一世紀(jì)的主角。因此各國強(qiáng)烈呼吁進(jìn)行教育改革，大力實施創(chuàng)新教育。由于我國教育實踐中客觀存在著單純?yōu)閼?yīng)付考試、爭取高分和片面追求升學(xué)率的傾向，因此社會強(qiáng)烈要求教育改革，全面提高學(xué)生的素質(zhì)和能力。本文主要探討高中思想政治教學(xué)中的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中思想政治 教學(xué) 創(chuàng)造性思維

知識與思維存在著密切的關(guān)系，知識是思維的載體與內(nèi)容，思維離不開知識;而任何類型的知識體系，都是以某種思維方法和思維類型表述出來的，離開科學(xué)的思維方法與豐富的思維形式，知識將混亂不清，鑒于此，這就為我們實現(xiàn)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的教學(xué)提供了科學(xué)的依據(jù)，具體可以從以下幾方面著手：

一、具體分析教材的思維方式

教師在傳授知識的過程中，要具體分析教材敘述這些知識所運(yùn)用的思維形式，所體現(xiàn)的思維方法，力求以科學(xué)的思維方法，適當(dāng)?shù)乃季S形式來傳授知識，尤其要注重運(yùn)用一些比較典型的思維方法或思維形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識。這樣做一方面可以使學(xué)生感到所學(xué)知識清晰、準(zhǔn)確，或者形象生動、易于把握;另一方面學(xué)生以所學(xué)知識為載體，獲得了一些思維方法和思維技能的感性體驗，可以為今后思維知識的講授和思維技能的訓(xùn)練打下一定的基礎(chǔ)。例如，高三《政治常識》整冊教材都運(yùn)用了從一般到特殊的分析方法，如講政黨和政黨制度時，先分析政黨的產(chǎn)生、特征及其與國家政權(quán)的關(guān)系，再具體分析中國共產(chǎn)黨的歷史地位和領(lǐng)導(dǎo)核心作用;講民族宗教問題，先闡述了世界民族與宗教的共同特征，再具體分析我國民族、宗教的狀況及原則和政策，這正是典型的演繹方法。高一《經(jīng)濟(jì)常識》中，為了使學(xué)生認(rèn)清各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，大量地運(yùn)用了比較的方法，如，將債券和股票、商業(yè)保險和社會保險、生產(chǎn)資料市場和消費品市場等比較相似的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從不同角度進(jìn)行了比較。如果教師注重分析教材敘述知識時所采用的思維方法，注重利用名人名言和漫畫插圖引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形象思維和抽象思維，做到傳授知識形象生動，邏輯嚴(yán)密，方法科學(xué)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)知識過程中就會不自覺地模仿教師的思路、方法，從而獲得了某種思維方法或思維形式的感性體驗，為學(xué)生學(xué)習(xí)思維知識莫定基礎(chǔ)。

二、要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有意識地教給學(xué)生各種思維方法，了解各種思維類型

因為創(chuàng)造性思維不是單一的思維類型、思維方法的思維過程，而是多種思維類型、思維方法綜合起作用的極其復(fù)雜的思維過程，從思維方法上來說，在創(chuàng)造性思維中，諸如類比、組合、聯(lián)想、分析綜合、歸納演繹、抽象概括、具體化等方法，都起著重要作用。從思維類型上來說，創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一，形象思維與抽象思維的統(tǒng)一，它還是直覺思維與分析思維的交融及左右腦協(xié)同活動的結(jié)果?？梢?，在教學(xué)過程中有意識地進(jìn)行思維教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握各種思維方法和思維類型，實際上是教學(xué)生在觀察認(rèn)識事物和分析解決問題時自覺提高思維技能和策略，這就為創(chuàng)造性思維能力發(fā)展奠定了技能基礎(chǔ)。

從現(xiàn)行高中思想政治課程來看，高二《哲學(xué)常識》本身就是教給學(xué)生各種科學(xué)思維方法的典型教材，其能力目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和辯證思維能力，包括概括與抽象、分析與綜合、歸納與演繹、比較等能力，這就為思維教學(xué)提供了可能性。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹相關(guān)的思維方法、思維類型、闡釋其含義、特點及作用，并在今后的學(xué)習(xí)中再予以強(qiáng)化和鞏固，使學(xué)生逐漸熟悉并達(dá)到自覺運(yùn)用。如“抽象概括”能力的培養(yǎng)就可以通過“物質(zhì)”概念的學(xué)習(xí)來實現(xiàn)。教師可先按教材體系引導(dǎo)學(xué)生分析自然界和人類社會存在哪些事物，這些事物各有哪些屬性和特點。學(xué)生馬上能列舉出很多事物，感到它們是豐富多彩、千差萬別的。接著再引導(dǎo)學(xué)生分析這些事物的共性，得出它們是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，同時人又可以認(rèn)識其現(xiàn)象、本質(zhì)及規(guī)律的結(jié)論。于是自然引出物質(zhì)概念，即“物質(zhì)是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在”。待學(xué)生理解了此概念之后，讓學(xué)生反思“物質(zhì)”概念形成的思維過程，這樣自然地引出“抽象概括”的思維方法，就是從千差萬別的、千變?nèi)f化的個性中找到共性，從而抓住事物的本質(zhì)屬性，將一類事物同另一類事物區(qū)別開來的思維方法。同時指出“抽象概括”是形成概念的關(guān)鍵性一步，是形成概念的最重要的基礎(chǔ)。這樣結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行講解，學(xué)生就會對“抽象概括”的含義、特點、作用一目了然。講到“矛盾”概念時，教材又特別指出，“哲學(xué)上講的‘斗爭，是對一切具體矛盾所共有的對立面之間的相互排斥，相互斗爭的抽象與概括，是對一切具體矛盾斗爭的共性的反映?！边@又是一個典型的運(yùn)用“抽象概括”方法的知識素材，可再通過矛盾概念的學(xué)習(xí)強(qiáng)化“概括抽象”的思維方法。實際上哲學(xué)本身就是對自然知識、社會知識的概括和總結(jié)，理解哲學(xué)概念、觀點的過程，就是提高概括、抽象能力的過程?？梢?，只要教師時時注意挖掘思維教學(xué)素材，不斷滲透和強(qiáng)化思維知識，一定會使學(xué)生的各種思維能力得到發(fā)展和提高。

三、要以學(xué)科練習(xí)題為載體，有針對性地進(jìn)行思維訓(xùn)練

促使學(xué)生自覺地運(yùn)用科學(xué)的思維方法和選擇適當(dāng)?shù)乃季S類型，在實踐中提高思維能力，尤其是創(chuàng)造性思維能力?！端季S詞典》里是這樣解釋思維訓(xùn)練的：思維訓(xùn)練，又稱思維教學(xué)，有計劃、有目的的為增強(qiáng)思維能力，提高思維品質(zhì)所進(jìn)行的訓(xùn)練教學(xué)活動。思維訓(xùn)練把思維當(dāng)作一種技能，可通過技能訓(xùn)練獲得和增強(qiáng)，并改善其思維品質(zhì)。傳統(tǒng)教育未涉及思維訓(xùn)練，把思維能力看作傳授知識而自然積累的副產(chǎn)品?，F(xiàn)代科技革命對智力和創(chuàng)造提出了越來越高的要求，促使一些心理學(xué)家和思維學(xué)家對思維訓(xùn)練進(jìn)行研究，如，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)己經(jīng)突破智力不可變和不可訓(xùn)練的傳統(tǒng)觀點，提出教學(xué)發(fā)展智力的最佳途徑就是讓學(xué)生獲得陳述性知識、程序性知識和策略性知識。因此作為智力核心成分的思維能力也同樣具有了可教性。另外，從擁有思維技能的知識到真正運(yùn)用這些技能，單靠短時間的思維知識傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還要教給這些思維技能運(yùn)用的情景，并施以長時間的練習(xí)?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

1、蔣開佳.探析創(chuàng)造性思維有效培養(yǎng)方法[J].考試周刊，2008，（49）。

2、廖春華.淺議創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新人才培養(yǎng)[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2009，（02）。