利益協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)

摘要：利益協(xié)調(diào)可以激發(fā)社會(huì)活力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)良性發(fā)展、促進(jìn)和諧目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。利益協(xié)調(diào)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：利益協(xié)調(diào);社會(huì)和諧;基礎(chǔ)

和諧社會(huì)的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中最基礎(chǔ)的是實(shí)現(xiàn)各個(gè)方面利益關(guān)系的協(xié)調(diào)。如此，我們的社會(huì)才能充滿活力而又穩(wěn)定有序、不斷創(chuàng)新而又祥和溫馨。

一、利益協(xié)調(diào)的內(nèi)涵和作用

利益協(xié)調(diào)是使不同利益主體之間配合得當(dāng)，表現(xiàn)為使利益主體間協(xié)調(diào)一致、穩(wěn)定發(fā)展的過(guò)程。利益協(xié)調(diào)是為解決差別、矛盾和沖突而存在的， 但協(xié)調(diào)的結(jié)果并不意味著差別、矛盾和沖突的消失，也不是指沒(méi)有利益矛盾和沖突，而是使矛盾和沖突處于局部的、可控制的范圍，不會(huì)影響整體的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。

具體講，利益協(xié)調(diào)包括三個(gè)方面。

不同利益主體之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。包括利益?zhèn)€體之間、利益群體之間、利益?zhèn)€體和利益群體之間的相互協(xié)調(diào)，個(gè)人、集體和國(guó)家之間利益關(guān)系的相互協(xié)調(diào)、相互統(tǒng)一。

利益主體和利益客體之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。表現(xiàn)為利益客體的豐富，利益主體合理的利益需要得到滿足，是利益本身所包含的需要主體與需要對(duì)象之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)、配合得當(dāng)。為了滿足需要， 人就必須占有和消耗一定的外在物(利益客體)。而在特定的社會(huì)歷史條件下， 人的利益需求的無(wú)限性和能生產(chǎn)出來(lái)的利益對(duì)象的有限性便產(chǎn)生了矛盾，因此這也構(gòu)成利益和諧的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。

同一主體的不同利益之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)。包括同一個(gè)人的物質(zhì)利益與精神利益之間、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間、既得利益與未來(lái)利益之間、根本利益和暫時(shí)利益之間關(guān)系的協(xié)調(diào)一致與科學(xué)合理。利益協(xié)調(diào)就是這幾方面的有機(jī)結(jié)合的整體。

協(xié)調(diào)利益對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有十分重要的作用。

第一，有利于激發(fā)社會(huì)活力。建立公平、合理能夠激勵(lì)社會(huì)階層、群體和成員的社會(huì)利益關(guān)系和利益獲取機(jī)制， 充分調(diào)動(dòng)人民群眾積極性，使社會(huì)成員對(duì)個(gè)體利益的追求同對(duì)社會(huì)整體利益的共同追求結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)一全國(guó)人民的思想、意志，形成全國(guó)各個(gè)社會(huì)階層、群體和成員在現(xiàn)代化建設(shè)中齊心協(xié)力、同心同德的強(qiáng)大合力， 保證社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第二，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)良性循環(huán)。利益協(xié)調(diào)對(duì)于抑制我國(guó)目前的貧富差距的擴(kuò)大化傾向具有重要作用。隨著底層人群收入水平的提高， 其購(gòu)買力也相應(yīng)增長(zhǎng)，從而使內(nèi)需得到進(jìn)一步擴(kuò)大， 促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中消費(fèi)不足環(huán)節(jié)得到有效改善， 促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧發(fā)展、良性循環(huán)。從實(shí)踐意義上說(shuō)，一個(gè)社會(huì)要能夠得以正常地生存并良好地運(yùn)轉(zhuǎn)， 必須重視和解決利益協(xié)調(diào)問(wèn)題， 促進(jìn)社會(huì)的平衡發(fā)展。

第三，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平目標(biāo)。利益分化偏離了社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義國(guó)家的宗旨。因此， 協(xié)調(diào)利益關(guān)系， 體現(xiàn)了建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的根本目標(biāo)， 為所有人民群眾謀福利。在利益主體多元化和利益差別擴(kuò)大化的條件下， 十分有必要建立利益協(xié)調(diào)機(jī)制， 來(lái)調(diào)節(jié)和解決社會(huì)的各種利益矛盾， 把貧富差距控制在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)， 避免出現(xiàn)兩級(jí)分化等社會(huì)利益分化趨向極端的現(xiàn)象， 從而維護(hù)社會(huì)公正，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

二、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)是利益的協(xié)調(diào)

社會(huì)和諧是指社會(huì)關(guān)系中的各種要素處于相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)，主要表現(xiàn)為人、社會(huì)、自然及其相互關(guān)系的協(xié)調(diào)。

人與人的和諧。包括個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間、群體與群體之間關(guān)系的和諧。人與人之間關(guān)系和諧包括家庭成員之間的和諧、鄰里關(guān)系和諧、個(gè)人與他人之間的和諧。群體與群體之間關(guān)系的和諧包括黨群關(guān)系和諧、干群關(guān)系和諧、政黨關(guān)系和諧、民族關(guān)系和諧、宗教關(guān)系和諧、社會(huì)階層關(guān)系和諧、中央與地方關(guān)系和諧、區(qū)域關(guān)系和諧、兩岸三地關(guān)系和諧、海內(nèi)外兒女關(guān)系和諧、中國(guó)與世界關(guān)系和諧等。人際關(guān)系和諧體現(xiàn)為人們之間在利益關(guān)系平衡基礎(chǔ)上的互相尊重、平等互利、誠(chéng)信友愛(ài)、互幫互助、融洽相處。胡錦濤總書(shū)記在闡述和諧社會(huì)建設(shè)目標(biāo)時(shí)指出，公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。

人與社會(huì)的和諧，即人與社會(huì)組織、社會(huì)制度之間的相互作用、相互制約、相互促進(jìn)。表現(xiàn)為國(guó)家、集體、個(gè)人等方面權(quán)益關(guān)系協(xié)調(diào)，社會(huì)運(yùn)行有章（包括法律、制度、體制、機(jī)制、道德規(guī)范等）可循，社會(huì)依法依規(guī)維護(hù)個(gè)人權(quán)益，公平正義。人們遵守社會(huì)法律、規(guī)章制度和道德規(guī)范，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，各司其職、各守其則、各盡所能、各得其所。整個(gè)社會(huì)安定有序，平穩(wěn)運(yùn)行，充滿活力。人們心氣平和、安居樂(lè)業(yè)。解決人與社會(huì)之間的矛盾與沖突， 使之關(guān)系達(dá)到融洽和諧。

人與自然的和諧，即人與所處的環(huán)境和諧共生。自然作為人類活動(dòng)的載體，是人類得以生存發(fā)展的物質(zhì)前提。自然是人的活動(dòng)對(duì)象，使人獲得滿足自身生存發(fā)展需要的“為我之物”的源泉，也是“人的本質(zhì)”的存在意義。自然界為人的生存和發(fā)展提供外部環(huán)境和物質(zhì)資料，并不斷地得到改造，成為人化的自然；人尊重自然規(guī)律，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境、合理開(kāi)發(fā)利用資源、控制人口數(shù)量和提高人口素質(zhì)之間的協(xié)調(diào)，維護(hù)代際公平，在優(yōu)美的環(huán)境中工作和生活，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境友好、代際公平。人與自然的關(guān)系無(wú)疑是人與人之間就自然而發(fā)生的關(guān)系， 是人們?yōu)榱擞邢薜淖匀毁Y源的占有、分配而發(fā)生的關(guān)系。因而， 人與自然關(guān)系的和諧也是人與人關(guān)系和諧的展開(kāi)。

人與自身的和諧，即個(gè)人身心協(xié)調(diào)發(fā)展，包括生理健康、心理健康、精神健康和各方面能力、潛力得到更好地發(fā)揮。包括觀念的自我對(duì)現(xiàn)實(shí)的自我的肯定、人的生理和心理的協(xié)調(diào)、自我評(píng)價(jià)的客觀公正等。

上述四個(gè)方面的和諧說(shuō)到底就是以利益協(xié)調(diào)為基礎(chǔ)。

三、利益協(xié)調(diào)與社會(huì)和諧的統(tǒng)一性

利益協(xié)調(diào)的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，而社會(huì)和諧的基本表現(xiàn)就是各種利益關(guān)系的協(xié)調(diào)一致。因此，利益協(xié)調(diào)與社會(huì)和諧存在內(nèi)在統(tǒng)一性。

第一，利益協(xié)調(diào)與社會(huì)和諧的主體一致性。現(xiàn)實(shí)的處于一定具體社會(huì)關(guān)系當(dāng)中的人是他們共同的主體(群體是個(gè)體的集合體)。除此之外別無(wú)他物。社會(huì)和諧的實(shí)質(zhì)是指人與人之間關(guān)系的和諧，人與人之間的關(guān)系在本質(zhì)上又是一種利益關(guān)系。歸根結(jié)底，社會(huì)不斷和諧的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是利益關(guān)系不斷協(xié)調(diào)的過(guò)程。

第二，利益協(xié)調(diào)與社會(huì)和諧存在范圍的一致性。在空間范圍上，他們可以發(fā)生在亞洲、歐洲、非洲，也可以發(fā)生在美洲；可以發(fā)生在城市也可以發(fā)生在農(nóng)村。一句話，只要有人類社會(huì)存在的地方，人們對(duì)利益協(xié)調(diào)與社會(huì)和諧的追求就沒(méi)有停止。在時(shí)間范圍上，從原始社會(huì)至今的所有的社會(huì)形態(tài)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，那些社會(huì)繁榮穩(wěn)定的時(shí)期都是利益矛盾得到協(xié)調(diào)、利益沖突得到解決的時(shí)期。就是說(shuō)，利益協(xié)調(diào)和社會(huì)和諧兩者總是相伴而生、同時(shí)存在的。

第三，利益協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基本途徑。社會(huì)和諧是協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾、解決社會(huì)沖突的過(guò)程，利益協(xié)調(diào)是協(xié)調(diào)利益矛盾、解決利益沖突的過(guò)程。社會(huì)沖突只不過(guò)是利益沖突的表現(xiàn)，利益沖突是社會(huì)沖突的本質(zhì)，正如馬克思明確指出的，暴力僅僅是手段，相反地，實(shí)際利益是目的。所以在某種程度上，社會(huì)沖突的解決就是利益沖突的解決，社會(huì)和諧就是利益協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)了利益的協(xié)調(diào)也即實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的和諧。利益協(xié)調(diào)與社會(huì)和諧是同一個(gè)事物或過(guò)程的不同方面，社會(huì)和諧與利益協(xié)調(diào)的實(shí)現(xiàn)是歸屬于同一個(gè)過(guò)程，社會(huì)和諧是處于表層、外顯的位置，利益協(xié)調(diào)是處于深層、內(nèi)斂的位置，要達(dá)到社會(huì)和諧，必須先要實(shí)現(xiàn)利益協(xié)調(diào)。利益協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的前提條件和基本途徑。

總之，協(xié)調(diào)各個(gè)方面的利益關(guān)系，化解利益矛盾，是社會(huì)和諧的題中應(yīng)有之義，也是社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求。

作者簡(jiǎn)介:丁桂波（1968—），男，漢族，山東膠南人，山東理工大學(xué)法學(xué)院，總支書(shū)記，碩士，主要研究方向:思想政治工作。