朱雅梅
“燦爛之極歸于平淡”,但對(duì)大多數(shù)人來說,平淡是直接呈現(xiàn)的,它無時(shí)無處不在,并不需要等到燦爛之極以后。當(dāng)看到孩子一天天長(zhǎng)大,當(dāng)看到老人晚年健康,當(dāng)看到傍晚時(shí)分萬家燈火……平淡浸潤(rùn)著每一個(gè)立方的空間。在平淡作為一種生活態(tài)度以前,平淡只表現(xiàn)為生活的瑣碎,很難從中體現(xiàn)出美感,因此,崇尚平淡,在許多人看來,只是一種腔調(diào)而已。然而平淡一旦成為生活態(tài)度,一切就變得不同起來。能夠品味平淡,生活才會(huì)變得有意思。這正與治藝一樣,平淡也是一種藝術(shù)的態(tài)度,不品難知其中悠長(zhǎng)。因此,欲揚(yáng)中國(guó)山水畫藝術(shù)之精神,應(yīng)從洗干凈生活開始。
平淡天真,天真仿佛是為平淡下的注腳。平淡的結(jié)果是除去畫人心中的塵濁,使心胸廓徹,以納萬物之生機(jī),從而達(dá)到人格畫品的統(tǒng)一,為藝之技合于“道”,也合于人之本然。因此,平淡的注腳也在人的心性之內(nèi)。
平淡即是幸福。平淡無時(shí)不在熔解生命中的躁氣,使生命自身的美麗得以顯現(xiàn)。
(責(zé)編:劉賢)