墨爾多尋訪女兒國(guó)

鄧萬(wàn)祥

在川西嘉絨藏區(qū)的白云深處,傲然聳立著一座古老而神秘莫測(cè)的神山:墨爾多神山。傳說(shuō)在很久很久以前,一只美麗的鳳凰飛到了墨爾多神山,被山的美景所感化,隨即化成千千萬(wàn)萬(wàn)美麗迷人的美女,于是,墨爾多神山下便成了美女如云的地方。

每從吳承恩的《西游記》中讀到“那里人都是長(zhǎng)裙短襖,粉面油頭,不分老少,盡是婦女……”的文字時(shí),男人的本能總讓我對(duì)這個(gè)美女如云的西梁女國(guó)和那位“眉如翠羽、肌似羊脂”的女王有著一份離奇的向往與憧憬:這“女兒國(guó)”到底是吳承恩天馬行空虛構(gòu)出來(lái)的夢(mèng)幻世界,還是歷史上確有其事?

“傳說(shuō)中的女兒國(guó),就在墨爾多神山下。”7月的一個(gè)黃昏,朋友一個(gè)來(lái)自丹巴的長(zhǎng)途電話,讓我按捺不住了,于是收拾起行囊,日夜兼程往墨爾多神山而去。

未逢女兒面,先參墨爾多大將軍

盛夏的嘉絨高原,風(fēng)和日麗,大片大片的向陽(yáng)葵花在田野、路邊、溪旁肆意地綻放著。午后的大渡河風(fēng)平浪靜,陽(yáng)光無(wú)遮攔地在曠野上流竄,所有的風(fēng)物如同靜止在天邊的那座墨爾多神山一般,空靜而又神秘莫測(cè)。墨爾多主峰高聳入云,仿佛君臨天下,接受著四周群山的朝拜。

據(jù)《墨爾多神山志》記載:墨爾多神山上共有108個(gè)圣景,千余處景點(diǎn)。站在墨爾多山之巔,東可遠(yuǎn)眺峨眉金頂,西可遙視衛(wèi)藏岡底斯雪山,境內(nèi)八條銀色的河流,如同八條潔白的哈達(dá),纏繞在墨爾多神山56座美麗的山巒之間。

據(jù)說(shuō),墨爾多山原本叫格爾隆山,山下有位堅(jiān)強(qiáng)勇敢的藏族青年墨爾多,后為吐蕃王朝所招,率兵遠(yuǎn)征,打擊巴爾布的入侵,凱旋而歸。后人為了敬仰他的忠勇,把格爾隆山改名為墨爾多山,并在山腳下建廟宇給他塑像。清乾隆年間,廓爾喀入侵西藏,達(dá)賴要求嘉絨派兵援助。嘉絨兵與廓爾喀的仗打得十分激烈,數(shù)百次戰(zhàn)斗都難決勝負(fù)。彈盡糧絕之時(shí),嘉絨官兵面向家鄉(xiāng),向墨爾多山神祈禱。這時(shí)奇跡出現(xiàn)了,云霧中但見墨爾多騎著騾子,頭戴氈帽,背槍舞劍來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng),,從懷中取出禳袋,撒下千軍萬(wàn)馬,把侵略者趕了出去。從此,墨爾多將軍便成了嘉絨地區(qū)的守護(hù)神。每逢農(nóng)歷七月初十墨爾多將軍神誕辰日,各地的百姓都會(huì)云集墨爾多廟,參拜墨爾多將軍,進(jìn)香還愿,轉(zhuǎn)墨爾多神山。七月初十也就成了嘉絨地區(qū)一年一度的“墨爾多將軍會(huì)”。

巖巔之城,有“女兒國(guó)”存在的證據(jù)

或許是墨爾多神山的景色太迷人,以至于讓我們忘卻了時(shí)間,忘卻了此行的目的,車進(jìn)丹巴縣城,已近黃昏。

丹巴古稱章谷,藏語(yǔ)為巖石上的城市之意,故而又有“巖巔之城”及“大渡河畔第一城”之譽(yù)。由于地處高原,又是諸多山脈、河流的匯聚及發(fā)源之地,自古以來(lái),丹巴總是山頂積雪皚皚,山腰森林蔥蔥,山腳海水粼粼。

在去丹巴之前,我早就聽說(shuō)過(guò),這里的女孩皮膚白嫩、相貌端莊、氣質(zhì)高雅、美若天仙,為古西夏王族后裔,血液中帶著高貴的皇族血統(tǒng),西夏王朝被蒙古大軍滅亡后,大批皇親國(guó)戚、后宮嬪妃從遙遠(yuǎn)的寧夏沿甘南、阿壩草原一路南下,最后停留在丹巴這塊風(fēng)水寶地上,并在大小金川河谷兩岸重建了他們的家園。

當(dāng)炊煙自山腳的一座座寨房飄裊而起之時(shí),紅日也終于依山而落了。行走在空靜而狹長(zhǎng)的街道上,一絲莫名的失落感自我的心頭泛起:這哪里像是傳說(shuō)中“紅粉貌嬌嬈”的女兒國(guó)?

晚上,丹巴文化宮的朋友將我的失落一掃而光:“女兒國(guó)確實(shí)存在?！睋?jù)他介紹,在唐代,吐蕃人和唐人就把居住在墨爾多神山周圍的部族稱為嘉莫查瓦絨,嘉莫藏語(yǔ)為女王、后妃或神妃之意,是唐代藏族人民對(duì)“東女國(guó)”的稱呼。查瓦絨是指河谷,合起來(lái)意即為女王的河谷?，F(xiàn)在的丹巴嘉絨藏區(qū)就是當(dāng)年嘉莫查瓦絨的簡(jiǎn)稱。當(dāng)時(shí)的女兒國(guó)東女國(guó)的國(guó)王就是個(gè)丹巴美女,現(xiàn)在丹巴美人谷的美女有著女王的血統(tǒng)。歷史上神秘消亡的東女國(guó)故都遺址就在丹巴中路鄉(xiāng)。

顧不上被高原反應(yīng)折磨得幾乎要裂開的腦袋,喜出望外的我連夜翻閱起朋友留給我的一些有關(guān)東女國(guó)的資料及史書來(lái)。

一東一西,女國(guó)興衰一百年

原來(lái)在南北朝至唐代,青藏高原上先后出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)以女性為中心的女權(quán)國(guó)家,西部的稱西女國(guó),東部的稱東女國(guó)。東女國(guó)是公元六七世紀(jì)出現(xiàn)的部落群體和地方政權(quán)?！杜f唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》中記載:“東女國(guó),西羌之別稱,以西海中復(fù)有女國(guó),故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項(xiàng)接,東南與雅州接,界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行,南北二十二行。有大小八十余城。其王所居名康延川,中有弱水南流,用牛皮為船以渡……”

按照以上的地名以及當(dāng)時(shí)馬道的行程來(lái)推算,古代東女國(guó)中心確在丹巴一帶。而隋唐史籍中的記載,則進(jìn)一步明確了東女國(guó)的性質(zhì),如“女王號(hào)為賓就,有女官,曰高霸,平議國(guó)事。在外官僚,并男夫?yàn)橹舸笸跛?即小王嗣立,無(wú)有篡奪”等等。綜合史書及史料的記述,可將東女國(guó)描述為:女性掌權(quán),國(guó)王與官吏皆女子,男人不能從政,僅任征戰(zhàn)與種田之役。宮中女王的旨意,通過(guò)女官傳達(dá)到外面。東女國(guó)設(shè)有女王和副女王,在族群內(nèi)部推舉有才能的人擔(dān)當(dāng),女王去世后,由副女王繼位。一般家庭中也是以女性為主導(dǎo),不存在夫妻關(guān)系,以母親為尊,掌管家庭財(cái)產(chǎn)的分配,主導(dǎo)一切家中事務(wù)。

據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)東女國(guó)的人口有4萬(wàn)余戶,兵1萬(wàn)余人,散布于山谷之間的80余座聚邑之中。早在隋朝時(shí),東女國(guó)就與隋朝政府有使者往來(lái)。在唐朝時(shí)期,東女國(guó)與唐中央政府始終保持著友好的關(guān)系。武則天還曾冊(cè)拜東女國(guó)斂臂為左玉鈐衛(wèi)員外將軍,賜以瑞錦制蕃服,東女國(guó)使者亦多次來(lái)朝。當(dāng)時(shí)東女國(guó)女王曾到朝廷覲見,被冊(cè)封為“銀青光祿大夫”,雖然是虛銜,但是品級(jí)很高,相當(dāng)于現(xiàn)在的省級(jí)官員。

公元7世紀(jì)時(shí),吐蕃王朝拓疆?dāng)U土,直逼唐朝疆域,東女國(guó)歸附于吐蕃,成為吐蕃政權(quán)的一部分,“歲輸于吐蕃”。只是當(dāng)時(shí)吐蕃無(wú)暇顧及東女國(guó),實(shí)仍由女王代管。為了自保,當(dāng)時(shí)的東女國(guó)一面向吐蕃進(jìn)貢納稅,另一方面又向唐朝俯首稱臣。正是這種左右搖擺的曖昧關(guān)系令東女國(guó)走向了滅亡。雖然唐皇答應(yīng)劃地歸女王,但條件是由女王之子為王。而這一點(diǎn)恰恰是不為吐蕃政府所允許的。當(dāng)吐蕃政府將東女國(guó)管理權(quán)收回之時(shí),女王唯一的出路就是攜舊部倉(cāng)促逃往金川谷地隱居。與此同時(shí),女國(guó)就此消亡。

乘興尋訪,等閑難識(shí)美人面

第二天一早,我在一位向?qū)У呐阃麓掖业厣下?目的地:美人谷。

向?qū)Ц嬷?美人谷位于丹巴縣巴底鄉(xiāng),距縣城約26公里。顧名思義,是一個(gè)盛產(chǎn)美人的山谷。那里的女孩不僅艷麗如玫瑰,嬌媚似桃花,且個(gè)個(gè)秉承西夏皇族的氣質(zhì)以及唐代“東女國(guó)”的遺風(fēng)流韻。她們喜歡盤發(fā)髻,著長(zhǎng)裙,衣飾古典華美,氣質(zhì)優(yōu)雅端莊。不管身居山野、鄉(xiāng)村還是走出大山,幾乎從來(lái)都不施粉黛。因?yàn)樘焐愘|(zhì),所以她們不怕風(fēng)吹日曬,勞動(dòng)之余,只需稍加梳洗,便氣韻畢顯,光彩照人。天生的冰肌玉膚似乎永遠(yuǎn)那么含煙凝碧,婀娜的身姿似乎永遠(yuǎn)那么婷婷玉立,嬌艷容貌似乎永遠(yuǎn)那么溫婉動(dòng)人,艱苦的體力勞動(dòng)和生活的打磨,似乎永遠(yuǎn)不能改變她們作為一個(gè)美人所應(yīng)有的那份姿容、形體及氣質(zhì),反而讓她們擁有了一副頎長(zhǎng)而健美的身材……

我也查了些資料。史載,東女國(guó)還有女子服飾尚青俗,即以青(黑)色為美。因此,美人谷的女子,服飾無(wú)論多么的華麗,其主色調(diào)一定是黑色的。而她們跳的“鍋莊”舞,則帶有濃郁的宮廷音樂(lè)韻味。即使是婚戀,也保留了古老的“頂毪衫”、“爬房子”、“搶頭帕”走婚習(xí)俗。到目前為止,美人谷的許多家庭還延續(xù)著大女兒當(dāng)家、男子要嫁進(jìn)女家、財(cái)產(chǎn)由女兒繼承、家中由母親掌權(quán)這一傳統(tǒng)。而這一習(xí)俗與傳統(tǒng),都與曾經(jīng)的東女國(guó)有著密不可分的聯(lián)系。

當(dāng)晨霧漸漸散去,陽(yáng)光將山野的葵花照得一片金黃之時(shí),我們的車進(jìn)入了美人谷。谷內(nèi)倒是鳥語(yǔ)花香,山青水碧,美不勝收。行走在其間,空靈、幽美、恬靜、神秘、遙遠(yuǎn)之感油然而生?？墒?原以為一進(jìn)入美人谷,如云的美女便會(huì)撲面而來(lái),結(jié)果出乎我意料,整個(gè)谷中,除了一些上了年紀(jì)的婦女及小女孩之外,幾乎見不到一個(gè)傳說(shuō)中“天生麗質(zhì),溫婉動(dòng)人”的美女。一打聽,告之美人們都不在家,大部分美人都被外地來(lái)的賓館、餐廳、歌舞團(tuán)招聘去了,而留在本地的美人們,一般十七八歲就談婚論嫁了,婚后由于生育、勞作等關(guān)系,紅顏往往不再。再問(wèn),什么時(shí)候能見到美人?答曰,春節(jié),美人都會(huì)回家過(guò)節(jié),但要想一睹美女如云的場(chǎng)面,那就必須去參加一年一度的“選美大會(huì)”,到時(shí)候,成千上百的美麗俏佳人,個(gè)個(gè)美艷群芳,是一覽美人的最佳時(shí)機(jī)。

從美人谷出來(lái),太陽(yáng)已升至頭頂。正當(dāng)有些心灰意懶的我們準(zhǔn)備駕車離開之時(shí),一對(duì)母女出現(xiàn)在了盤山公路上。但見那位母親頭披玫紅鑲邊五彩頭帕,身著黑色的繡花圍裙,笑意盈盈地牽著女兒的手向我們走來(lái)。雖然歲月已在那位母親的臉上刻畫出了些許的滄桑與艱辛,但那高高的鼻梁、大大的眼睛、婀娜的身姿,還是讓我從中窺探出了一絲丹巴美人的氣質(zhì)與風(fēng)韻。當(dāng)我提出為她們拍張照片的要求時(shí),母親欣然答應(yīng)。在鏡頭中,母親與小女孩笑得是那樣大方、自然、純真而又美麗,這些正是一個(gè)真正意義上的美人所必須具備的!因?yàn)?唯有由心而發(fā)的美與微笑,才是最美。

告別了這對(duì)母女,我們便往東女國(guó)故都遺址的所在地中路鄉(xiāng)而去。

臨別依依,千古興亡增感慨

在去中路鄉(xiāng)的路上,我一直在想,既然東女國(guó)是一個(gè)女權(quán)至高無(wú)上的國(guó)度,那么生活在這國(guó)度上的女人們,她們所居住的房屋是否與當(dāng)時(shí)的那些男尊女卑的國(guó)家有著顛覆性的差異呢?沒(méi)有想到,我的這個(gè)猜測(cè)隨即就被證明是正確無(wú)誤的。

午后的中路鄉(xiāng),陽(yáng)光如流金般燦爛,蔥綠山野之間,一座座被譽(yù)為“東方金字塔”的古碉樓端正筆直,棱角如刀峰。雖然歷盡數(shù)百年的滄桑歲月,有的碉樓已傾斜,似比薩斜塔;有的布滿蒼苔,野草叢生……但其精湛絕妙的建筑技藝及頂天立地的雄渾之氣,卻依然散發(fā)著耀眼的光芒,成為了嘉絨藏區(qū)一道最美麗的風(fēng)景線。

據(jù)中路鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長(zhǎng)介紹,中路鄉(xiāng)現(xiàn)存古碉樓193座,中路鄉(xiāng)三面臨水,地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,前有墨爾多神山護(hù)佑,后有梭坡鄉(xiāng)土地儲(chǔ)備,山上泉水長(zhǎng)流不息,山下有大、小金川匯合成大渡河南流。這樣看來(lái),中路鄉(xiāng)無(wú)論講地理位置,還是講戰(zhàn)爭(zhēng)防御條件,都是古時(shí)冷兵器時(shí)代應(yīng)對(duì)頻繁戰(zhàn)亂的絕好建都之址。這一切,都與史料記載的東女國(guó)女王居所相吻合,因此,東女國(guó)故都在丹巴中路鄉(xiāng)應(yīng)無(wú)疑的了。

在我的印象中,碉樓是御敵的堅(jiān)固工事,應(yīng)與男人及戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。然而,走進(jìn)中路鄉(xiāng),我卻驀然發(fā)現(xiàn),這里的許多碉樓,雖然與防御及戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),卻完全與男人無(wú)關(guān),尤其許多高層的碉樓,其真正的稱謂應(yīng)為“閨房”。

史載,東女國(guó)時(shí)期,昌都地區(qū)及四川西北藏區(qū)已有較發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)東女國(guó)人所居之處均筑“重屋”(即碉房),一般民眾所住的為上下六層,而女王所居則有九層,這表明了東女國(guó)高超的建筑水平。中路鄉(xiāng)的碉樓,其造型有四角、五角、八角、十三角等,高度一般在十至三十米之間,且其功能也可將其劃分為用作戰(zhàn)爭(zhēng)的防御碉、傳遞情報(bào)的烽火碉,以及以求福保平安的風(fēng)水碉等,但如果按照“民眾住六層以下,唯女王居九層”這一概念來(lái)劃分或定性的話,那么多半層次皆在六層以上的碉樓,便成為了名副其實(shí)的“閨房”及女官們藏“嬌”之用的金屋了。

夕陽(yáng)漸漸西斜,而我的女兒國(guó)之行也即將結(jié)束。離開丹巴的前一天晚上,丹巴文化館的朋友竟又告訴了我一個(gè)有關(guān)女兒國(guó)消亡的傳說(shuō)。說(shuō)是東女國(guó)女王愛泡熱水塘(位于中路鄉(xiāng)的一個(gè)溫泉),泡澡時(shí)必有眾男侍奉,且要吃唯有中路鄉(xiāng)出產(chǎn)的高山香梨,并將梨花放進(jìn)溫泉香熏,女王因此天資國(guó)色。這一來(lái),國(guó)內(nèi)的女子紛紛仿效,一時(shí)間,東女國(guó)倒是美女如云了,可戰(zhàn)斗力也因此土崩瓦解……按照他的說(shuō)法,東女國(guó)竟是因美色招致亡國(guó)的了。一念及此,我不禁感慨萬(wàn)千。