古振頭，木牌坊

郭文嶺

尋訪(fǎng)古振頭木牌坊的計(jì)劃，已在心中埋藏很久。

某個(gè)仲秋的早晨，我為自己的舊單車(chē)充好氣、撣過(guò)塵，然后與它一起開(kāi)始本次私人旅行。

陽(yáng)光不是很好，輕霾籠罩的景物，看起來(lái)有些呆板沉悶。不過(guò)，這樣的天氣，正適宜一個(gè)都市行者，穿越繁華喧囂，去尋找一些行將湮沒(méi)的歷史碎影。

單車(chē)駛過(guò)民心河，沿紅旗大街一路南行，約莫10分鐘光景，至槐安路口。兩路交匯地帶，商鋪林立，高樓聳峙，一派繁華。石家莊城中古鎮(zhèn)——振頭，而今正融合于這嶄新的城市肌體之中。如果不留心找尋，很難發(fā)現(xiàn)，開(kāi)闊的槐安路北側(cè)，還藏著農(nóng)耕文明的舊痕。

（一）

為方便問(wèn)路，進(jìn)入槐安路向西，我便推車(chē)步行。

早晨八點(diǎn)多鐘，路上行人不多，街邊的店鋪多數(shù)還落著鎖。幸好，第一個(gè)巷口有個(gè)賣(mài)吊爐燒餅的，正在侍弄爐火。問(wèn)去木牌坊怎么走？燒餅師傅連忙停下手中的活計(jì)，熱情地告訴我，向西第三個(gè)同樣的路口往里便是。見(jiàn)我認(rèn)真點(diǎn)頭致謝，師傅一樂(lè)：“木牌坊、關(guān)帝廟，這在振頭太有名了，你問(wèn)三歲小孩都知道。”

燒餅師傅所說(shuō)的路，其實(shí)是一條一條溝通城市主干道的小南北街，有名字，分別叫做振頭一街、二街、三街……不算寬，但也足以通過(guò)客車(chē)貨車(chē)。這些街，把振頭分割成更小的單元。街里，是一排又一排的二層小樓，小樓各自有獨(dú)立的院落，森嚴(yán)的大鐵門(mén)，門(mén)外，有與街相通的胡同。這些有點(diǎn)像城堡的小樓，是上世紀(jì)90年代時(shí)興過(guò)的城中村新民居。

第三街，有點(diǎn)與眾不同。街淺淺的，幾十米外矗立著的木牌坊，站在街口一抬頭便能看到全貌，雕梁畫(huà)棟，飛檐斗拱，端莊肅穆。

幾千年文明古國(guó)，建造的牌坊形形色色，不計(jì)其數(shù)。但在北方，保存完好的古牌坊已經(jīng)少見(jiàn)。而其中的木結(jié)構(gòu)牌坊，則更加稀罕。

振頭木牌坊，建于明嘉靖年間，至今已有400多年歷史。史料記載，當(dāng)時(shí)是作為關(guān)帝廟的旌表而修，名曰“忠義牌坊”。木牌坊，是振頭人的俗稱(chēng)。

走到切近，南向坊額橫匾上四個(gè)藍(lán)底金字“浩然正氣”赫然在目。額匾之下，是一幅琉璃浮雕“五虎上將圖”，劉備居中略高，關(guān)羽、張飛分列兩側(cè)次之，周倉(cāng)、關(guān)平居下，人物造像姿態(tài)迥異。只可惜，不知道什么年代，什么原因，人物的頭全被“砍”掉，而今其音容笑貌只能憑借想象了?！拔寤⑸蠈D”之下為下額坊，纏枝圖案鑲邊的琉璃面磚上“崇寧真君廟”5個(gè)金字渾厚飽滿(mǎn)。下額坊兩端，各有龍鳳纏枝蓮琉璃浮雕。

據(jù)村民介紹，木牌坊400年來(lái)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)劫難，改革開(kāi)放后重新立起來(lái)，以柱子固定了?，F(xiàn)在的木牌坊，每一面邊柱上戧護(hù)著四根青坊柱，另夾護(hù)著四尊兩米來(lái)高的抱鼓石花柱。門(mén)柱上戧護(hù)的是紅漆剝落的木質(zhì)圓柱，細(xì)看，底部已有腐敗的跡象，為保護(hù)起見(jiàn)，加了鐵箍。兩根朱漆柱子之間分立方型石柱四根，鐫刻著兩副楹聯(lián)：匹馬過(guò)關(guān)雄風(fēng)逞北魏，單刀赴會(huì)英氣震東吳；義勇振綱常心存蜀漢，威風(fēng)吞吳魏目無(wú)孫曹。

牌坊的陰面，人物及各種裝飾圖案與陽(yáng)面相同。額坊橫匾書(shū)“山西夫子”，下額坊題“義勇武安王”，四根石柱上也有兩副楹聯(lián)。

太陽(yáng)漸漸升高，輕霾散盡。明亮的陽(yáng)光下，我輕輕退身仔細(xì)端詳眼前的木牌坊。

與南方巍峨、宏大的古石坊，特別是極具代表性的徽州棠樾牌坊群相比，振頭木牌坊可謂端秀精巧。最見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特色的，是它的四柱三間兩樓琉璃頂。頂上琉璃瓦皆為深綠色，檐部瓦當(dāng)一律饕餮圖案，正脊筒上飾以金色牡丹雕塑，而側(cè)脊每一塊瓦當(dāng)上都馱著一尊威風(fēng)凜凜的琉璃獅子。金碧輝煌的龍頭、兇惡的獸吻，還有龐統(tǒng)、韓信、周瑜、羅成等人物故事瓦體雕塑，被巧妙安置在頂部、飛檐，形成對(duì)稱(chēng)呼應(yīng)的格局。整座建筑設(shè)計(jì)緊致而繁復(fù)，給人以整肅和諧之美，而每一個(gè)細(xì)節(jié)的處理，又因多變化而富余靈動(dòng)的神韻。

那些斗拱已經(jīng)陳舊，塵埃滲透到木紋里；彩繪的漆層新老雜陳，但相互銜接并不顯突兀。風(fēng)鈴也老了，褐紅的銹跡密不通風(fēng)。而那些塵埃、那些斑駁、那些銹跡，就像時(shí)光泛起的漣漪，不能不使人心有所動(dòng)、心有所感。

無(wú)風(fēng)，所以那些古舊的風(fēng)鈴就那么安靜地懸在空中；風(fēng)起的時(shí)候，不知道它們是否尚能悠揚(yáng)地響起？

振頭木牌坊，其精微之處還有那些獅子。如果說(shuō)頂上的琉璃獅子整齊如一，呼應(yīng)著一種肅穆的建筑氣氛，那么，地上部分的石頭獅子就稱(chēng)得神態(tài)各異、栩栩如生了。

有16個(gè)石獅子蹲坐于望柱之上，或踩繡球，或執(zhí)圓鼓，憨、玩、威、猛、嘻、笑，各個(gè)不同。這望柱是白色石欄板的一部分。石欄板圍繞在木牌坊四周，擔(dān)負(fù)著某種戒守的任務(wù)。欄板有的已經(jīng)破碎，但上面雕刻的纏枝花紋依然清晰；它共設(shè)望柱16根，南北各6，東西各4個(gè)。

最有趣味的，是牌坊四角護(hù)柱旁4塊石抱鼓上的獅子石雕，共有8組；每?jī)山M在一塊抱鼓石上，一上一下，下面一組大獅子的背上、懷里、腳下還偎著小獅，大獅安詳，小獅活潑。細(xì)算下來(lái)，整個(gè)牌坊應(yīng)有石雕獅子36個(gè)，現(xiàn)存35個(gè)，雕刻細(xì)膩，刀法純熟，巧奪天工。陰面石欄板一根望柱上，只剩下了獅子的基部，原有的獅子已經(jīng)行蹤渺渺。

正當(dāng)我盯著空空的獅子基座而惆悵的時(shí)候，一大一小兩個(gè)虎頭虎腦的男孩子從一個(gè)胡同跑了來(lái)，小的就坐到了空的基座上，大的則繞著弟弟雀躍，一會(huì)兒逗逗弟弟，一會(huì)兒摸摸旁邊一個(gè)望柱上的獅子。我說(shuō)為什么一些獅子的頭怎么那般光滑，原來(lái)是經(jīng)?！跋硎堋睋崮Φ木壒省Ｒ膊粩嘤衅渌嫠５暮⑼瘡呐品坏紫嘛w跑而過(guò)，或在柱子間逗留嬉鬧，撫摩戲弄那些已經(jīng)溜光可鑒的獅子頭。

有一輛掏糞車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，停在牌坊東側(cè)，清理旁邊的糞池；糞池之南，是村里的公共廁所。廁所和糞池的氣味一直沖出來(lái)，氤氳在木牌坊廣場(chǎng)上。

（二）

木牌坊北向十余米，是關(guān)帝廟。山門(mén)連著院墻，院墻外，有幾塊凌亂躺在地上的斷碑。三五悠閑的中老年人，在碑上鋪塊報(bào)紙或花布坐墊，享受陽(yáng)光、閑聊。向他們打問(wèn)牌坊和廟的故事，多能說(shuō)上十言八語(yǔ)的，細(xì)問(wèn)，則語(yǔ)焉不詳。60多歲的張先生告訴我，經(jīng)常有人來(lái)拍牌坊的照片，也問(wèn)東問(wèn)西的，好像廟里的道士懂的不少。

其實(shí)，關(guān)帝廟的歷史比木牌坊古遠(yuǎn)得多。沒(méi)有關(guān)帝廟，也不會(huì)在后來(lái)突兀地豎起個(gè)牌坊。相傳，振頭關(guān)帝廟始建于宋朝，原名“三義祠”，也稱(chēng)“崇寧真君廟”。數(shù)百年來(lái)，關(guān)帝廟有過(guò)多次興衰，明嘉靖三十九年（1560），清順治十五年（1658）、康熙四十一年（1702）、雍正六年（1728）以及1989年都有大規(guī)模的修葺。廟里建筑規(guī)模最宏大的時(shí)候，有山門(mén)、鐘鼓樓、帝君閣、結(jié)義殿，還有多間東西配殿。清嘉慶二十四年（1819），廟中還開(kāi)辦了義學(xué)。到民國(guó)末，廟里的建筑毀滅殆盡，現(xiàn)在的山門(mén)、帝君閣、結(jié)義殿都是上世紀(jì)后期重修。只有連接主體建筑之間的大塊磚、石甬道，年代悠久，透著滄桑。

有廟，必有廟會(huì)。振頭關(guān)帝廟廟會(huì)，在石家莊市的城中村里名頭十分響亮，廟會(huì)之期為每年農(nóng)歷五月十三和九月十三。

古時(shí)，廟會(huì)上最重要的廟事活動(dòng)就是“送關(guān)帝云游四?！?。廟會(huì)前，工匠們?cè)眉堅(jiān)婉R。紙馬有關(guān)帝的紅馬，張飛的黑馬，劉備和趙云各一匹白馬。船和馬都如真的一般大小。廟會(huì)期間，專(zhuān)人負(fù)責(zé)關(guān)照這些船和馬。到廟會(huì)最后一天，舉行隆重的送行儀式，最前面是彩旗儀仗，由鑼鼓開(kāi)道，劉關(guān)張趙四位神仙騎的高頭大馬緊隨其后，馬隊(duì)后面兩個(gè)“船夫”，抬著大鐵壺，往道上灑水，表示河流，四個(gè)盛裝的年輕女子劃動(dòng)彩船，最后是一隊(duì)唱經(jīng)打扇鼓的秧歌隊(duì)，浩浩蕩蕩從關(guān)帝廟經(jīng)過(guò)木牌坊，直至太平橋（已經(jīng)不存在）。在橋上，燒掉馬匹，點(diǎn)燃船上的草料和盤(pán)纏。整個(gè)過(guò)程莊重而熱烈，十里八鄉(xiāng)趕來(lái)看熱鬧的人摩肩接踵，許多善男信女將黃表、草料拋向船內(nèi)祈福求祥。

廟會(huì)期間，關(guān)帝廟附近的街道上十分熱鬧。賣(mài)小吃的，賣(mài)水果的，賣(mài)雜貨的，鋦鍋的，剃頭的，耍把戲的，算卦測(cè)字的，五行八業(yè)，會(huì)聚于此。振頭村民，更是跟過(guò)節(jié)一般，把聘到外頭的閨女接回來(lái)，把外村的親戚請(qǐng)過(guò)來(lái)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)忙活好幾天。

新中國(guó)成立后，振頭廟會(huì)停辦了很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期。后經(jīng)政府部門(mén)批準(zhǔn)，恢復(fù)了每年兩次的傳統(tǒng)廟會(huì)。為弘揚(yáng)道教文化，自1993年振頭關(guān)帝廟正式歸屬河北省道教協(xié)會(huì)直接管理，廟會(huì)活動(dòng)則由管委會(huì)負(fù)責(zé)。

但不管歸屬如何，關(guān)帝廟初始為振頭先民集資修建，后來(lái)多次大修都是鄉(xiāng)人公議，因此世代振頭人對(duì)廟凝鑄了很深情愫。它基于信仰，又超越信仰，成為融化在血脈中一種難以敘說(shuō)的東西。從某種意義上，關(guān)帝廟、木牌坊已經(jīng)成為古振頭一個(gè)最重要的文化符號(hào)。

我在廟里從南到北，又從北到南，一座建筑一座建筑地看過(guò)。廟里的道士，年輕的，年長(zhǎng)的，都很善意地微笑著向我點(diǎn)頭。帝君閣門(mén)口，安放著兩張老式桌子，一位長(zhǎng)髯道長(zhǎng)低頭在黃紙上描畫(huà)著一些符號(hào)和文字，兩位老年婦女很隨意地坐在蒲團(tuán)上與另一位道士聊天?？礃幼?，兩個(gè)婦女都是善信者，與道士們十分熟稔。將近中午，她們站起身，在屁股上胡亂拍打了兩下似是撣塵的樣子，說(shuō)是要回家吃飯了。后來(lái)我問(wèn)過(guò)道長(zhǎng)，她們就是振頭村民。道長(zhǎng)說(shuō)，村里的人跟他們相處得就跟鄰居一樣。遇到香客多的時(shí)候，還會(huì)幫著管理香爐、燒黃表紙什么的。再問(wèn)道長(zhǎng)忙什么，他說(shuō)在為廟會(huì)做準(zhǔn)備，并指指身后墻上貼的“道訊”。我看一下手機(jī)日歷，9月29日，正是農(nóng)歷九月初一，過(guò)不了幾天，振頭廟會(huì)就要舉辦了。

當(dāng)我向道長(zhǎng)告辭的時(shí)候，他熱心邀請(qǐng)我廟會(huì)時(shí)再來(lái)。只可惜，那段時(shí)間俗務(wù)繁雜，沒(méi)能再去拜訪(fǎng)木牌坊和關(guān)帝

廟。

（三）

振頭修廟起牌坊的故事，上年紀(jì)的村民都津津樂(lè)道，但那樁樁件件的往事，能說(shuō)全說(shuō)準(zhǔn)的人，已經(jīng)沒(méi)有了。老振頭人得意的，還有振頭大集，興了400多年，也在城市改造拓展中徹底消失了。

記得十幾年前，我在省會(huì)二環(huán)邊上居住的時(shí)候，還趕過(guò)振頭年集。十冬臘月，滴水成冰，但集市卻紅火非凡，從西二環(huán)口到紅旗大街，整條蒼安路被攤檔、人流擁堵著，似一口沸沸揚(yáng)揚(yáng)碩大無(wú)邊的熱鍋，年味就在這口鍋里咕嘟咕嘟煮著，冒著歡快的泡泡?？上В菚r(shí)候，我還不知道一個(gè)看似平常的農(nóng)村大集背后，卻有著那么多的承載、那么深的歷史底色。

振頭村原名“鎮(zhèn)頭”，村史可以追溯到隋朝，至今已有1400余年的歷史了。村子原來(lái)有條河，叫太平河。隋開(kāi)皇六年，遷石邑萬(wàn)夏村在現(xiàn)振頭村北，形成石邑新城。石邑南關(guān)，依太平河建碼頭，客貨云集，形成村鎮(zhèn)，取名鎮(zhèn)頭。辛亥革命后改“鎮(zhèn)頭”為“振頭”，意為“振興中華”，又可避免“鎮(zhèn)頭鎮(zhèn)”的鎮(zhèn)字重復(fù)使用。據(jù)《獲鹿縣志》記載：鎮(zhèn)頭為鎮(zhèn)頭社，轄二十四個(gè)自然村（含今休門(mén)）。

在街里與年輕人搭訕，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)振頭的歷史知之不多。問(wèn)是否知道，按照城市新規(guī)劃，振頭還要拆建？答曰：只要補(bǔ)償合適，怎么規(guī)劃是市里的事。還是那些老人，期待著把木牌坊、關(guān)帝廟留下來(lái)，建成未來(lái)的牌坊公園。（責(zé)編：孫達(dá)）