大自然的５個(gè)奇異現(xiàn)象

1令人望而卻步的昆侖山“地獄之門”

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，在牧人眼中，草肥水足的地方是他們放牧的天堂。但是在昆侖山生活的牧羊人卻寧愿因沒有肥草吃使牛羊餓死在戈壁灘上，也不敢進(jìn)人昆侖山那個(gè)牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。

這個(gè)谷地即是死亡谷，號稱昆侖山的“地獄之門”。谷里四處布滿了狼的皮毛、熊的骨骸、獵人的鋼槍及荒丘孤墳，向世人渲染著一種陰森嚇人的死亡氣氛。下面是一個(gè)新疆地礦局某地質(zhì)隊(duì)親眼所見的故事：1983年有一群青海省阿拉爾牧場的馬因貪吃谷中的肥草而誤人死亡谷，一位牧民冒險(xiǎn)進(jìn)入谷地尋馬。幾天過去后，人沒有出現(xiàn)，而馬群卻出現(xiàn)了。后來牧民的尸體在一座小山上被發(fā)現(xiàn)。尸體衣服破碎、光著雙腳、怒目圓睜、嘴巴張大、獵槍還握在手中，一副死不瞑目的樣子。讓人不解的是，他的身上沒有發(fā)現(xiàn)任何傷痕或被襲擊的痕跡。

這起慘禍發(fā)生后不久，在附近工作的地質(zhì)隊(duì)也遭到了死亡谷的襲擊。那是1983年7月，外面正是酷熱難當(dāng)?shù)臅r(shí)候，死亡谷附近卻突然下起了暴風(fēng)雪。一聲雷吼伴隨著暴風(fēng)雪突如其來，炊事員當(dāng)場暈倒過去。根據(jù)炊事員回憶，他當(dāng)時(shí)一聽到雷響，頓時(shí)感到全身麻木、兩眼發(fā)黑，接著就喪失了意識。第二天隊(duì)員們外出工作時(shí)，驚詫地發(fā)現(xiàn)原來的黃土已變成黑土，如同灰燼，動植物已全部被“擊斃”。

地質(zhì)隊(duì)迅速組織考察谷地?？疾旌蟀l(fā)現(xiàn)該地區(qū)的磁異常極為明顯，而且分布范圍很廣，越深入谷地，磁值異常越高。在電磁效應(yīng)作用下，云層中的電荷和谷地的磁場作用，導(dǎo)致電荷放電，使這里成為多雷區(qū)，而雷往往以奔跑的動物作為襲擊的對象。這種推測是對連續(xù)發(fā)生的幾個(gè)事件的最好解釋。

2能“報(bào)時(shí)”的澳大利亞怪石

巖石能報(bào)時(shí)?聽起來近乎天方夜譚，但在澳大利亞中部阿利斯西南的茫茫沙漠中，確實(shí)有一塊能“報(bào)時(shí)”的奇石。屹立在沙漠中的這塊怪石高達(dá)348米，周長約8000米，僅其露在地面上的部分就可能有幾億噸重。

這塊怪石通過每天很有規(guī)律地改變顏色來告訴人們時(shí)間的流逝：早晨，旭日東升，陽光普照的時(shí)候，它為棕色；中午，烈日當(dāng)空的時(shí)候，它為灰藍(lán)色；傍晚，夕陽西沉的時(shí)候，它為紅色。它是當(dāng)?shù)鼐用竦摹皹?biāo)準(zhǔn)時(shí)鐘”，當(dāng)?shù)鼐用窀鶕?jù)它一日三次的顏色變化來安排農(nóng)事以及日常生活。

怪石除了隨太陽光強(qiáng)度不同而改變顏色外，還會隨著太陽光照射角度的變化而變幻形象：時(shí)而像一條巨大的悠然漫游于大海之中的鯊魚的背鰭；時(shí)而像一艘半浮在海面上的烏黑發(fā)亮的潛艇；時(shí)而像一位穿著青衣、斜臥在潔白軟床上的巨人……

為了解釋怪石“報(bào)時(shí)”的現(xiàn)象，許多考古學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家對怪石所處的氣候條件、地理環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)考察，并對怪石的結(jié)構(gòu)成分等進(jìn)行了深入的研究。一些科學(xué)家試圖這樣解釋怪石產(chǎn)生的“怪現(xiàn)象”：怪石之所以會變色是由于怪石處在平坦的沙漠之中，天空終日無云，空氣稀薄，而怪石的表面比較光滑，在這種情況下，怪石表面有鏡子的作用，能較強(qiáng)反射太陽光，因而從清晨到傍晚天空中顏色的變化能相應(yīng)地在怪石上得到呈現(xiàn)。

怪石變幻其形象則是由于太陽光在不同的氣候條件下活動而產(chǎn)生反射、折射的數(shù)量及角度的不同，這種變化反映到人眼中，即成為怪石幻形。

科學(xué)家對怪石“報(bào)時(shí)”的說法雖不能完全解釋怪石現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，但也為世人稍微解開了一些迷惑。

3蒙著神秘而紗的中國神農(nóng)架

神農(nóng)架位于中國長江與漢水間的川鄂交界地帶，有“華中屋脊”之稱。面積3250平方公里，林地占85％以上。平均海拔1700米，最高處達(dá)3105米，有多種氣候類型。

提起神農(nóng)架，人們不能不想到“野人”。從古至今，大量的關(guān)于野人的記載和野人的傳說讓人難辨真?zhèn)巍?977～1980年，有關(guān)部門組織了兩次大規(guī)模的野人考察，搜集到大量關(guān)于野人存在的證據(jù)，如野人毛發(fā)、腳印、糞便等，還發(fā)現(xiàn)野人住過的竹窩。考察結(jié)果似乎向人們昭示：神農(nóng)架的確存在一種不為人們所知的奇異動物。

其實(shí)，神農(nóng)架不僅僅是野人令人稱奇，還有更多的神秘現(xiàn)象。

在一個(gè)叫陰峪河的地方，棲息著大量的白色動物。這里終年少有陽光透射，適宜白金絲猴、白熊、白麂、自蛇等動物棲息，此外還有白烏鴉、白貓頭鷹、白龜?shù)鹊?。?jù)說，那里的白蛇通體潔白無瑕，盤踞時(shí)猶如一尊玉雕，挺立時(shí)就像一根銀棍，貼地而行，速度奇快。原來只在北極地區(qū)才發(fā)現(xiàn)有白色動物，這么多動物在神農(nóng)架變白，成了科學(xué)上的待解之謎，因?yàn)檫@絕不僅僅是氣候因素能決定的。

1986年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在深水潭中發(fā)現(xiàn)了3只巨型水怪，它們?nèi)沓驶野咨?，頭邦與大蟾蜍相似，兩只圓眼比飯碗還大，嘴巴張開時(shí)有1米多長，兩前肢生有五趾。浮出水面時(shí)嘴里噴出的水柱高達(dá)數(shù)丈。

不僅如此，與水怪傳聞相呼應(yīng)的還有關(guān)于棺材獸、獨(dú)角獸、驢頭狼的傳聞。據(jù)說，最早發(fā)現(xiàn)棺材獸的地點(diǎn)是神農(nóng)架東南坡，這是一種長方形怪獸，長著很大的頭，脖子短粗，全身為麻灰色毛，跑起來的慣力可以撞斷樹枝。獨(dú)角獸體態(tài)像大型蘇門羚羊，后腿略長，頭像馬，前額正中生著一只牛角一樣的黑色彎角，約40厘米長，從前額彎處呈半圓弧彎向后腦。驢頭狼好像是一頭大灰狼被截去狼頭換上了驢頭，是個(gè)體型遠(yuǎn)大于狼的灰毛家伙。

除了奇怪的動物耐人尋味外，神農(nóng)架還有許多地質(zhì)奇觀更是蔚為壯觀。在紅花鄉(xiāng)境內(nèi)有一條潮水河，讓人迷惑不解的是河水一日早、中、晚各漲潮一次，更神奇的是潮水的顏色會因季節(jié)而有所不同，梅雨之季水色碧清，干旱之季水色混濁。

宋洛鄉(xiāng)有一處冰洞，洞內(nèi)溫度與洞外氣候大相徑庭。當(dāng)洞外自然溫度高于28℃時(shí)，洞內(nèi)就開始結(jié)冰，山縫里的水沿洞壁滲出，形成十余米長的冰簾，晶瑩剔透，美不勝收，滴在洞底的水則結(jié)成頂端如蘑茹狀的冰柱，而且為空心。洞外天氣轉(zhuǎn)冷時(shí)，洞內(nèi)的冰就開始融化，到了冬季，洞內(nèi)溫度反而高于洞外。

與宋洛冰洞相應(yīng)成為另一奇洞的是木魚鎮(zhèn)的冷熱洞，洞中時(shí)而冷風(fēng)習(xí)習(xí)，時(shí)而熱浪滾滾。目前還沒有一個(gè)最合理的說法來解釋這一冷熱忽變的現(xiàn)象。還有官封鄉(xiāng)的魚洞，洞里水色伴著春雷產(chǎn)生變化，春雷過后，水色由清變濁，等水色完全渾濁后，成群的魚在洞里游來游去，這些魚如筷子般長短，無鱗無甲、潔白如銀，場面蔚為壯觀。

神農(nóng)架這塊神奇之地正吸引著越來越多好奇的人，不知道誰何時(shí)才能揭開她神秘的面紗。

4詭秘幽靈島

西方人酷愛航海，而歷來航海史上怪事多多。在斯匹次培根群島以北的地平線上，1707年英國船長朱利葉斯發(fā)現(xiàn)了陸地，但這塊陸地始終無法接近，然而可以肯定的是，這塊陸地不是光學(xué)錯覺，于是他便將“陸地”標(biāo)在海圖上。200年后，乘“葉爾瑪克”號破冰船到北極考察的海軍上將瑪卡洛夫與他的考察隊(duì)員們再次發(fā)現(xiàn)了一片陸地，而且正是朱利葉斯當(dāng)年所見到的那塊陸地。航海家沃爾斯列依在1925年經(jīng)過該地區(qū)時(shí)，也發(fā)現(xiàn)過這個(gè)島嶼的輪廓。但科學(xué)家們在1928年前去考察時(shí)，在此地區(qū)卻沒有發(fā)現(xiàn)任何島嶼。

5宏偉壯麗的“空中之城”

恐龍滅絕了，猛瑪象消失了，它們留下了化石；印加人搬家了，他們留下一座空城：馬丘比丘。

為尋找傳說中“消失了的城市”，美國探索家海瑞姆·賓漢姆及其探險(xiǎn)隊(duì)于1911年6月24日來到了波濤洶涌的圣河——烏魯班巴河峽谷，在云霧繚繞的山頂上，他們發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)被廢棄了近一個(gè)世紀(jì)卻依然雄偉壯麗的“空中之城”——馬丘比丘這座神秘的古城。

古城位于印加帝國首都庫斯科以北118千米處，名字取自它所在的山峰，字面意思是“老山峰”。它三面臨河，一面靠著白雪皚皚的薩而坎太山，地勢極為險(xiǎn)要。

城中建筑極具宗教色彩，凡是磨制光滑、對縫嚴(yán)整的建筑均為神廟，且都配備三扇窗，縫與縫之間沒有任何黏合物粘接，連最鋒利的刀片也插不進(jìn)去。墻上的每一塊石頭都像是在玩拼圖一樣被巧妙地連接起來，與其他的印加遺址的風(fēng)格大相徑庭。

“神圣廣場”位于城市中央，一座巨大的日晷矗立在那兒，馬丘比丘人通過它來測定時(shí)間。在古城的一端還有著名的太陽神廟和“拴日石”，印加人希望用拴日石永遠(yuǎn)留住他們心中至高無上的神——太陽，萬物生命和希望的起源。

勤勞的馬丘比丘人還在城堡對面的山峰上筑出一層層梯田，并在每一層開鑿了引水渠，引來雪水澆灌農(nóng)田，企望獲得豐收。