由太廟匾額見證的皇族愛情

賈福林

太廟匾額是太廟的標志，是清朝第一塊書寫滿漢文的匾額，是此后清朝皇家建筑匾額的樣板。您也許不會想到，這和順治皇帝寵愛的董鄂妃有直接的關系。

據(jù)史書記載：清順治十三年(公元1656年)十二月二十四日，命太廟牌匾只書滿漢文，停書蒙古文。緊接著，順治十四年正月初十日，命各壇廟門匾額，悉如太廟制，只書滿文和漢文。而在這之前，清朝宮殿的各種匾額，是滿、漢、蒙古文三種文字同時書寫的。這是清朝在發(fā)展中“蒙滿一家”親密關系的表現(xiàn)，滿蒙皇族和親聯(lián)姻，以至于清朝皇后大部分是蒙古女人。順治前兩位皇后都來自蒙古博爾濟吉特氏，董鄂妃則是后妃中的另類。而恰恰是這個另類，卻得到了順治癡迷地寵愛。

董鄂妃18歲人宮，貌美賢惠，善解皇帝的心思，和順洽十分恩愛。據(jù)《清世祖實錄》記載：董鄂妃于順治十三年八月二十五日被封為賢妃，一個多月后的十二月初六，正式冊立為皇貴妃，地位僅次于皇后。第二年十月，董鄂妃所生的皇四子出生第二天，順治就寄之繼承皇位的厚望，稱“朕第一子”。相反，他對蒙古后妃所生的皇子連看一眼也不愿意。

順治皇帝所畫的《董鄂妃像》，淋漓盡致地表達了對董鄂妃的熾熱愛情。全畫集人物、山石、花草、昆蟲為一體，人物為主，環(huán)境為輔。董鄂妃身著滿族服裝，面容清麗，身材清瘦，她的右前方是玲瓏剔透的太湖石和暗香浮動的蘭花，蘭花上方是一對美麗的蝴蝶翩翩起舞，董鄂妃的衣服上，也刺繡著蘭花圖案。主人公面對清幽的景色，神情恬淡，若有所思，似在吟詠詩詞。這幅畫不僅是對客體的直接描摹，畫面的人、物、景相映成趣，渾然一體，蘊含著豐富的寓意：順治皇帝把他鐘愛的女子比喻作空谷幽蘭，質樸芳香，才華出眾。董鄂妃為何受寵至深?一切躍然紙上。那上下翻飛、相互追逐的蝴蝶則是二人真摯愛情的象征。

我們看到，在冊封董鄂妃為皇貴妃的18天后，順治頒發(fā)了太廟匾額停書蒙文的圣旨。第二年，就全面推行這一決定。順治企圖用這種方法壓制蒙古后妃的勢力而保護董鄂妃的用意十分明顯。順治不惜動用當今圣上的權威，和蒙古后妃以及傳統(tǒng)的勢力進行殊死較量。

正如順治所憂慮的，這種美滿的愛情并沒有延續(xù)多久。順治對董鄂妃的這種“眷之特隆，寵冠后宮”的特殊待遇，是對傳統(tǒng)的一種叛逆，令滿朝驚異，當然會受到勢力極其強大的蒙古皇后和皇后家族的嫉恨。毫無疑問，順治對蒙古后妃的怨恨也與日俱增。

董鄂妃聰慧至極，心中明白，進宮后雖備受皇帝寵愛，但必遭嫉妒。她盡力討好包括孝莊太后在內的所有人，但沒能改變勢態(tài)的發(fā)展。在一連串的迫害下，董鄂妃的精神極度緊張，加上失去愛子的哀痛，很快便一病不起，于順治十七年(1660年)八月十九日去世。

痛失皇子，又失愛妃，順治幾近瘋狂，“竟至尋死覓活，不顧一切”，直至要出家為僧。他下令為皇貴妃隆重治喪，追封為孝獻皇后。董鄂妃死后僅130多天后，順治皇帝也撒手人寰。

雖然順治皇帝生前對董鄂妃“眷之特隆，寵冠后宮”，但在順治皇帝死后，董鄂妃的地位卻發(fā)生了顯著變化。

董鄂妃死后雖被順治追封為孝獻皇后，根據(jù)清代皇室的制度，皇后去世后，她的神牌要升祔奉先殿和太廟。董鄂妃雖然被追封為皇后，但卻沒有這樣的待遇。不僅如此，她還喪失了一系列皇后應當享受的殊榮，如皇后的謚號后面要加上皇帝的廟謚，稱作“系謚”，但董鄂妃不能系世祖順治的廟謚，不能叫“孝獻章皇后”，只能叫“孝獻皇后”，簡稱端敬皇后；按照乾隆皇帝即位時定的規(guī)矩，皇帝和皇后的忌日都是大祭，可唯獨董鄂妃卻是小祭；董鄂妃的神牌不能在順治皇帝陵的隆恩殿中暖閣供奉，而是被放在西暖閣，而這里是供奉貴妃的，也是降格待遇；清朝皇后的謚號經(jīng)后世加封到16個字為止，唯獨董鄂妃的謚號后世不再加封，始終是12個字——孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。

董鄂妃死后受到冷遇是何原因呢?首先，是她的出身和被“搶”進宮成為皇帝貴妃的特殊經(jīng)歷。董鄂妃入宮的經(jīng)歷與其他后妃不同，既非聯(lián)姻，也非選秀，而是順治帝搶進宮來的。據(jù)魏特《湯若望傳》記載，湯若望回憶，順治皇帝對于一位滿籍軍人之夫人起了一種火熱的戀愛，當這位軍人因此申斥他的夫人時，他竟被對于他申斥有所聞知的天子打了一個極其怪異的耳摑。這位軍人于是因怨憤致死，或是自殺而死，皇帝便將這位軍人的夫人收入宮中，封為“貴妃”。這才是董鄂妃的真實來歷，據(jù)考證，這位軍入是福臨異母十一弟博穆博果爾。

董鄂妃死后受冷遇的第二個原因是順治皇帝對她過分寵幸，使順洽做出了一系列違背祖宗家法的行為。進宮不到兩個月，董鄂妃就晉升皇貴妃，直逼皇后之位，速度之快，令滿朝驚異，當然會受到皇后和皇后家族的嫉恨。董鄂妃所生的皇四子夭折后被追封為親王，隆重地料理喪事，甚至一怒處死了兩名弄錯葬期時辰的禮部官員，還有許多官員受牽連被鞭打或罰銀。董鄂妃死后，順治皇帝大肆奢辦喪事，竟讓二三品的高官為她抬棺，曾勒令30名太監(jiān)和宮人殉葬。按定制，死于皇帝之前的皇后，初上謚只用兩個字。董鄂妃死后，福臨命禮臣議謚，初擬4個字不允，擬6字、8字直至12個字才得到福臨的認可，猶以謚號中無“天”“圣”二字為歉。

福臨的這一系列“另類”的做法，其核心是對“祖宗之法”的踐踏，必然會引起孝莊皇太后及朝中大臣的強烈不滿。他一死，自然要遷怒到董鄂妃身上，致使萱鄂妃的牌位不能進入太廟享受供奉。

高懸在太廟重檐正中的太廟匾額，正是清初這一令人唏噓的宮廷歷史的見證。

編輯麻雯