淺談初中語文閱讀語感的培養(yǎng)

張紅梅

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：要“形成良好的語感”。語感是對語言的敏銳的感受力，既能很快地抓住語言的表達(dá)意思，還能很快地體會到言外之意。語感是一種頓悟，它和悟性、靈性相隨。語感得到培養(yǎng)，悟性和靈性也就生在其中。語感的培養(yǎng)不能一蹴而就。因?yàn)檎Z文知識、生活經(jīng)驗(yàn)、思維成果的積累，是個(gè)長期的過程，所以我們必須從學(xué)生入學(xué)的那天起就要有意識地培養(yǎng)他們的語感。新教材內(nèi)容豐富。形式多樣，學(xué)生打開課文就會被書中極為生動、美觀、熟悉的語言環(huán)境所感染，新教材更有利于學(xué)生語感的培養(yǎng)。我們教師就要根據(jù)新課標(biāo)，憑借新教材，有計(jì)劃地訓(xùn)練學(xué)生的語感。

一、扎根文本。整體感知

閱讀文學(xué)作品，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地、身臨其境地去感受，重視對作品主體形象和情感基調(diào)的整體感知和直覺把握，關(guān)注作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。對文學(xué)類文本閱讀的評價(jià)。要重視評價(jià)學(xué)生對作品的整體把握，特別是對藝術(shù)形象的感悟和文本價(jià)值的獨(dú)到理解，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和創(chuàng)造性的解讀。，要重視評價(jià)學(xué)生結(jié)合不同文體特征進(jìn)行閱讀與鑒賞的能力，以及動用有關(guān)資料闡發(fā)作品的能力。

如朱自清的《背影》是篇敘事散文，描寫了20年前的父親在火車站送“我”的情景。從所記內(nèi)容看，作者為什么不選用《回憶我的父親》這個(gè)既通俗又樸實(shí)的題目呢?從所記情景看，作者為什么不用《送別》這個(gè)更見凄切的標(biāo)題呢?這就得引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩文章的內(nèi)容。通過比較方可明白原題的佳妙和不可更改的理由。對父親過鐵道為“我”買橘子過程中的一系列的動作描寫，教師可利用朗讀。讓學(xué)生在讀中想象、揣摩。讀讀悟悟。教師還可進(jìn)行如下點(diǎn)撥：“‘蹣跚可見步履的不便，從月臺下去所以用‘探、‘攀和‘縮可以想象爬的困難”。通過抓重點(diǎn)詞句的品味訓(xùn)練。學(xué)生既明白語意。又悟到語言的情味。從而很好地培養(yǎng)了語感。

二、示范朗讀。激發(fā)美感

朗讀既是一個(gè)人能力的體現(xiàn)，也是一種美的創(chuàng)造。通過朗讀可以激發(fā)美感，讓人領(lǐng)悟和體驗(yàn)美感。好的朗讀。能愉悅?cè)说男那?。陶冶人的情操，還能讓朗讀者有一種成功的滿足感。葉老認(rèn)為，“美讀得其法，不但了解作者說些什么。而且與作者的心靈相通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲”。他又特別指出，教師在范讀的時(shí)候，要“激昂處還他個(gè)激昂。委婉處還他個(gè)委婉”，“把文章中的神情理趣，在聲調(diào)里曲曲傳達(dá)出來，讓學(xué)生耳與心謀，得到深切的了解”。如朱自清在《春》一文的開頭是這樣寫的：“盼望著，盼望著。東風(fēng)來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了。太陽的臉紅起來了”。這種舒緩的語氣，讓人很容易產(chǎn)生對春天的無比熱愛之情，并急切盼望春的到來。同時(shí)也寫出了春天到來萬物復(fù)蘇的情景。

三、創(chuàng)設(shè)意境。培養(yǎng)語感

筆者以為文學(xué)作品中皆留有“空白”，可以讓讀者發(fā)揮想象力來“填充”。可以這么說。有多少種不同的理解，就有多少個(gè)“空白點(diǎn)”。語文閱讀教學(xué)的過程就是一個(gè)不斷給學(xué)生填補(bǔ)“空白點(diǎn)”的過程。課文中的“空白點(diǎn)”簡單，說就是學(xué)生對課文產(chǎn)生的疑問，也就是教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師在課堂教學(xué)中就是要強(qiáng)化其中的“空白點(diǎn)”，通過各種手段。創(chuàng)設(shè)各種情景。來激發(fā)學(xué)生的再創(chuàng)造的欲望。師生共同來填充這些“空白點(diǎn)”。在真正意義上獲得對文學(xué)作品的欣賞與體驗(yàn)。筆者在教魯迅先生的《孔乙己》一文時(shí)，讀到課文中“他臉上黑而且瘦。已經(jīng)不成樣子，穿一破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包”這段文字時(shí)，有意識地啟發(fā)學(xué)生思考：孔乙己的長衫為何不見了?很顯然。課文沒有直接交代這個(gè)問題。但當(dāng)時(shí)的課堂氣氛卻是相當(dāng)?shù)幕钴S，學(xué)生積極地來填補(bǔ)老師提出的“空白點(diǎn)”。生(甲)：被丁舉人打腿時(shí)打爛了，而他又懶得補(bǔ)，就扔了。生(乙)：，孔乙己為生活所迫，脫下來賣了，換成了他后文摸出的錢了。生(丙)：孔乙己在當(dāng)鋪當(dāng)了，換成買酒錢了?！瑫r(shí)，筆者及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思索：假如孔乙己腿好了，他還會穿長衫嗎?為什么?此話一出，學(xué)生之間引發(fā)了一場大討論，乃至爭論。

四、感知生活。拓展閱讀

葉圣陶先生說得好，“要求語感的敏銳，不能單從語言文字去揣摩推敲。而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字中去”。顯然，要貼近生活，在社會實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用語言能力，把學(xué)生的社會語言實(shí)踐。作為語文教學(xué)的“源頭活水”。因?yàn)楦兄皇悄康?，貼近生活、用于實(shí)踐才是最終的目的。生活體驗(yàn)是一種非言語實(shí)踐。它包括生活知識經(jīng)驗(yàn)、自然風(fēng)物知識經(jīng)驗(yàn)和人生社會知識經(jīng)驗(yàn)等的體驗(yàn)，沒有這種體驗(yàn)，語感培養(yǎng)就是蒼白的，就是沒有生命力和表現(xiàn)力的。學(xué)生要多接觸生活、多觀察、多體驗(yàn)、多積累生活經(jīng)驗(yàn)中的語言材料；教師要引導(dǎo)學(xué)生積極聯(lián)系生活實(shí)踐，回憶生活經(jīng)歷，喚起有關(guān)表象，進(jìn)行有關(guān)聯(lián)想和想象，從中體味言語所構(gòu)成的情景，領(lǐng)會其中蘊(yùn)涵的思想感情，獲得準(zhǔn)確的語感。

如朗誦、演講、作文等，各種實(shí)踐活動既有對內(nèi)容的美的追求，又有對文學(xué)語言的美的追求。二者在美感修養(yǎng)上是息息相通的，都能使學(xué)生獲得良好的語感訓(xùn)練。

總之，語感訓(xùn)練就是引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字的閱讀分析。披文人情。以深入理解語言文字的豐富內(nèi)涵，充分感受作者所要表達(dá)的思想感情。而課堂教學(xué)是培養(yǎng)語感訓(xùn)練的主陣地，因此，在教學(xué)中只有注重了語感能力的培養(yǎng)。才能使語言文字訓(xùn)練落到實(shí)處。