楚 妃
教育家夏丐尊先生在其譯著中寫道:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!睕]有愛的教育是蒼白無力的,有時甚至是危險的。如果只就眼前的利益,一味地強(qiáng)調(diào)提高受教育者的文化、科學(xué)知識,強(qiáng)調(diào)對其技能、技術(shù)的培訓(xùn),強(qiáng)調(diào)升學(xué)率的高低、前景的好壞,而缺失或怠慢了對其道德的教育、愛的感化,其結(jié)果大多是受教者在今后的生活中如同折翅的鳥雀一樣無力高飛,且極有可能誤入歧途,甚至有時候會摔個粉身碎骨。中學(xué)、高校里面自殺、傷人事件發(fā)生率的增加,在某種程度上便不能不說是忽視了愛的教育而產(chǎn)生的惡果。
愛的教育就是要教人先學(xué)會做人,其次才是處事。教育的終極目的是要達(dá)到人的全面發(fā)展以及社會的和諧進(jìn)步,也就是人人“幸福、快樂”的理想社會,那么愛的教育就不可缺失、無可替代。試想,如果一個人最開始時沒有知識、不懂技能,只要他不傻不癡,只要給他時間和一定的資源,他最終還是可以掌握一定知識和技能的。如果這個人有愛心,懂得愛人,明白做人的道理,即使他沒有一點兒文化,那么我想他在社會上也能生存、發(fā)展,因為高尚的思想和行為常常會有很強(qiáng)的感召力。而如果一個人沒有愛心,不懂得如何愛人、如何做人,卻知識淵博、技能高超,那他也不過是個用來工作和賺錢的工具罷了?;蛟S一開始他會很容易達(dá)到成功,但最終往往會或成為孤家寡人,或成為眾矢之的,或遺臭萬年。細(xì)想一下,歷史上也不乏這樣的人。
愛的教育與道德教育并不完全相同,愛的教育要求我們自由發(fā)展孩子的個性,循循善誘,因勢利導(dǎo),潛移默化,把教育滲透到生活中的每個角落,把握每個細(xì)節(jié),它是“軟”教育。道德教育有些強(qiáng)制性,內(nèi)容多是些口號式的大道理,而且其教育多形式化,教育手段也相對單調(diào),其受教者的學(xué)習(xí)興趣和效果不言而喻。
我想,學(xué)校、教師不但要對學(xué)生的知識、技能有的放矢地進(jìn)行培養(yǎng),而且要定時對受教育者進(jìn)行思想教育。我認(rèn)為愛的教育是不會放棄任何一個人的,即便這個人是個十惡不赦的大惡之徒,因為我相信只要是人,他就有感情上的軟肋,就有施展愛的教育的空間,就能在怒火面前適當(dāng)控制自己的情緒。
總之,較之學(xué)校和課堂,社會是個最好的教育載體,而愛的教育是這個載體最好的教育手段。如果每個教育者都能對學(xué)生說:“你們就是我的兒女,我愛你們!我一個都不愿責(zé)罰你們,請你們?nèi)喑蔀橐患?,給我慰藉,給我榮耀!我現(xiàn)在并不要你們用口來答應(yīng)我,我確已知道你們已在心里答應(yīng)我,‘愿意了。我感謝你們。”那么,還有誰不會欣然成為一個受益的受教育者呢?
確實,教育與愛是密不可分的。因為愛是一個人之所以為人、一項事業(yè)之所以壯大、一個社會之所以維系、一個國家之所以強(qiáng)盛的根源,只要有愛,任何教育的實現(xiàn)都不再是不可能的:只要有愛,人生就會真正有意義;只要有愛,個人的價值就能真正得以充分體現(xiàn);只要有愛,心中莫名而生的恨意與報復(fù)之心就能消散。
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