徐國(guó)志
像許許多多著名的河流一樣,屬于中國(guó)七大水系之一的遼河,孕育了人類的又一個(gè)文明,哺育了北方一個(gè)強(qiáng)悍的民族——契丹族。最早知道“契丹”這個(gè)詞是在中學(xué)的歷史課本里,覺(jué)得古老而又神秘。而知道“大遼”、“蕭太后”則是在村里老人講的故事里。那時(shí)村里沒(méi)什么消遣,漫漫冬夜,就著一盞油燈,一屋子閑下來(lái)的莊稼漢,擠在熱烘烘的火炕上,說(shuō)古道今,這一切倒比老師講的課本生動(dòng)、真切,久久地存在記憶里。
今年夏至前兩天,來(lái)到了平泉縣境內(nèi)的“遼河源”。不想僅兩個(gè)多小時(shí),就走進(jìn)了歷史,一下子就觸摸到了古老的契丹族。
遼河源頭老哈河,遼時(shí)稱土河,發(fā)源于平泉縣境內(nèi)西北部的光禿山,遼時(shí)稱馬盂山,海拔1738米,是七老圖山的主峰。汽車沿著盤山公路緩緩行進(jìn),兩旁是茂密的原始次生林,青翠一片。車到半山腰的時(shí)候,雷雨交加,氣溫一下子降了十幾度,半袖襯衣?lián)醪蛔∫魂囮嚭?。到了山頂有大片的高山草?chǎng),草場(chǎng)與森林交界的地方,有幾十座木制的高腳樓,是我們此行的目的地——遼河源度假村。
顧不上休息,小小木屋也盛不下太多的好奇,迫不及待地走出去,約上同伴,沿著一條野草蔓蔓的石板路,向著主峰馬盂山走去。
遼代從公元916年遼太祖耶律阿保機(jī)創(chuàng)建到1125年,歷時(shí)209年。當(dāng)時(shí)首府臨潢(今廣平),與北宋并立,是中國(guó)歷史上第二個(gè)南北朝。疆域遼闊,相當(dāng)于兩個(gè)北宋。東面越過(guò)朝鮮到日本海,南面是今天津河北霸縣一帶,西面到山西雁門關(guān),北面至蒙古的色楞格河、石勒喀河,接近貝加爾湖?!哆|史》記載:相傳有神人乘白馬,自馬盂山浮土河而東,有天女駕青牛車由平地松林泛潢河而下,至木葉山。二水合流,相遇為配偶,生八子。其后族屬漸盛,分為八部。神人即契丹始祖奇首可汗,天女即可敦。潢河是內(nèi)蒙古的西拉木倫河。木葉山在今赤峰市附近,因山峰似片片樹(shù)葉而得名。
馬盂山作為契丹族的發(fā)祥地,遼代幾乎每位皇帝都來(lái)拜祭過(guò)。契丹人尊崇高山,在木葉山分別建有可汗可敦廟。遼時(shí)的馬盂山有大片的原始森林,虎豹出沒(méi),野鹿野豬成群,是狩獵的好地方。蕭太后就多次來(lái)過(guò)馬盂山。蕭太后,遼史稱睿智皇后,契丹族國(guó)舅部人,名綽,小字燕燕。遼景宗耶律賢皇后,圣宗耶律隆緒之母。這位大遼皇后,通曉韜略。景宗死后,十二歲的圣宗即位。三十歲的蕭綽遺旨攝政。蕭綽帶著圣宗數(shù)次“親御戎車。指麾三軍”,于1004年與宋真宗訂立了“澶淵之盟”,形成了南宋北遼共處的局面。自此百姓脫離了戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,有了以后百余年的繁榮平和的社會(huì)局面。這期間,遼宋兩朝使臣不斷,沈括、歐陽(yáng)修、蘇轍、蘇頌、包拯、王安石等都曾做過(guò)赴遼使節(jié)。馬盂山留下了他們的印記。歐陽(yáng)修在《重贈(zèng)劉原父》的詩(shī)中就有“古北口外踏新雪,馬盂山西看落霞”的詩(shī)句。
馬盂山,是你嗎?你比我幸運(yùn),曾有緣和這些歷史上的巨人相逢。讓我心儀已久的唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修曾站在你的肩上眺望過(guò)?我站在馬盂山頂,試圖找到這位北宋著名政治家、文學(xué)家的一些痕跡。向西盡情地望去,只是天公不美,沒(méi)有落霞。剛下過(guò)雨,云層還沒(méi)有散開(kāi),黑黑的猙獰著,把遠(yuǎn)處的山峰也掩住了。而山深深得著墨一樣,像厚重的歷史。我的目光透過(guò)了一千年以外,看到歐陽(yáng)修佇立在那兒,若一尊褐色的巖石,長(zhǎng)長(zhǎng)花白的須發(fā),猶如幾縷木刻。
歐陽(yáng)修在自己的政治生涯中兩次被貶。第一次被貶為夷陵令。第二次被貶是十年之后的1046年,40歲,也是為推行新政而失敗的范仲淹爭(zhēng)諫被貶滁州太守。兩次被貶,他的心境是不一樣的。初貶夷陵,他“益慎職,無(wú)飲酒”,人生充滿了理性的執(zhí)著。任滁州太守,卻在醉酒中找到了無(wú)窮的情趣?!白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也?!蹦捴巳丝诘摹蹲砦掏び洝?,滲透了達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身的平和和逆境中的苦澀微笑。
直到1054年被朝廷召回,在外整整十年,五十歲的他已是滿頭白發(fā),交游零落,未老先衰?;氐骄┏恰鞍资紫喾辏捤ノ?,但斗尊前語(yǔ)笑同”,雖然達(dá)觀豪邁,但內(nèi)心卻滿懷著對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局的慌恐,不知如何作為。被朝廷召回便作為使節(jié)派往遼國(guó),還沒(méi)有撫平兩次被貶的傷痛,便在北方寒冷的驛館“今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨,唯有寂寥孤館月”。這位散文宗師韓愈的弟子、蘇東坡的老師沒(méi)有了“月上柳梢頭,人約黃昏后”的輕松浪漫,有的是不盡的無(wú)奈和飄零?!坝隀M風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住?!笨吹姐y裝素裹的塞外,些許有點(diǎn)新奇,“古北口外踏新雪?!比松羰怯辛诵碌拈_(kāi)端該多好呀!作為詩(shī)人的他,心可以在詩(shī)詞、在山水間自由馳騁,但世路坎坷,官場(chǎng)上的一切讓他心情郁結(jié),十分厭倦。不久便辭去了開(kāi)封府尹的職務(wù),專心著述。
馬盂山有許多象形石頭,相傳都是狩獵時(shí)動(dòng)物逃竄被射中化成的。遼河源頭,有一塊圓形巨石,據(jù)說(shuō)是蕭太后臨水梳妝的梳妝臺(tái)。
這位巾幗不讓須眉的奇女子,沒(méi)有想到百余年后,居于白山黑水的女真人逐漸強(qiáng)大起來(lái)。遼王國(guó)衰落了,像一片落葉飄進(jìn)了歷史的深谷。
當(dāng)金兵攻陷臨潢后,契丹貴族耶律大石率領(lǐng)一部分契丹人逃到了西域,建起了西遼。幾十年后西遼被蒙古人征服。八撒黑又率領(lǐng)一些契丹人逃到中亞,建起了后西遼。最終消融于伊斯蘭民族中。沒(méi)有西征留下的契丹人,也如浪花一樣,在歷史的長(zhǎng)河中一點(diǎn)點(diǎn)消失了。
在馬盂山腳下的石虎村,有一大片遼代的石羊石虎古墓群。五只石虎,四只石羊,兩只石猴,兩尊石翁,在一片翠綠的莊稼地里,雖經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕,仍栩栩如生。契丹這個(gè)強(qiáng)悍的民族,為什么沒(méi)有傳承下來(lái)?生命的強(qiáng)健,血脈的延續(xù),競(jìng)不如石頭永恒。個(gè)中原因該留給史學(xué)家們。
契丹民族消逝了,但卻留下了許多痕跡。許多發(fā)型、服飾、飲食習(xí)慣、祭祀儀式,甚至鑿冰垂釣無(wú)不滲透著這個(gè)古老民族的許多習(xí)俗,有一代風(fēng)俗始自遼金之說(shuō)。
歲月悠悠,契丹族作為歷史塵封在典籍里;老哈河流水淌淌,留下無(wú)盡的思緒。