現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃三位一體論研究

王曉亮 王培榮

很多學(xué)者的研究結(jié)果都表明：一個(gè)具有美麗特色的城市往往都會(huì)有兩個(gè)共同點(diǎn)，一是這些城市具有獨(dú)特的自然或人文景觀要素；二是這些景觀給我們的是一個(gè)強(qiáng)烈的、連續(xù)不斷的印象。城市的景觀建設(shè)如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，成為一個(gè)美麗而獨(dú)特的城市呢?本文從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的角度，利用大尺度景觀規(guī)劃的方法——區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀規(guī)劃三者相結(jié)合的三位一體論——來(lái)探討這一問(wèn)題。

一、現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的三個(gè)層面

從國(guó)際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的發(fā)展來(lái)看，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本方面均蘊(yùn)含有三個(gè)不同層面的追求以及與之相對(duì)應(yīng)的理論研究：

(一)宏觀尺度——景觀評(píng)估與環(huán)境規(guī)劃。景觀評(píng)估是環(huán)境規(guī)劃的依據(jù)，主要是在收集、調(diào)查和分析區(qū)域景觀資源的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)，找出區(qū)域發(fā)展的潛力及限制因子。環(huán)境規(guī)劃則要對(duì)區(qū)域性的自然與社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素，按照區(qū)域規(guī)劃的流程制定環(huán)保策略和發(fā)展藍(lán)圖。

(二)中觀尺度——城市與社區(qū)設(shè)計(jì)。這是將城市地區(qū)的土地利用、資源保護(hù)和景觀改善過(guò)程融為一體，落到實(shí)處的具體環(huán)節(jié)。其主要工作對(duì)象，是城市及其社區(qū)形態(tài)的建造和環(huán)境質(zhì)量的改善。

(三)微觀尺度——景觀設(shè)計(jì)和敷地計(jì)劃。目的在于景觀要素的保存、維護(hù)和資源開(kāi)發(fā)，確保水域、土地、生物等資源永續(xù)利用，促進(jìn)景觀形成平衡的物質(zhì)體系，把人工構(gòu)筑物的功能要求與自然因素的影響有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮人文景觀與自然景觀的平衡的最佳使用效益。

二、現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的三位一體論

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的三位一體論可總結(jié)如下：

(一)與景鞏設(shè)計(jì)相結(jié)合——重在大眾行為心理景觀設(shè)計(jì)。

(二)與城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)結(jié)合的城市景觀生態(tài)流派——以大地景觀為標(biāo)志的區(qū)域景觀、環(huán)境規(guī)劃，以視覺(jué)景觀為導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)，以環(huán)境生態(tài)為導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)。

(三)與區(qū)城環(huán)境相結(jié)合——重在視覺(jué)景觀形象的大眾景觀環(huán)境藝術(shù)晚派。

城市地區(qū)宏觀層次要構(gòu)筑城市生態(tài)大環(huán)境綠化圈，強(qiáng)調(diào)區(qū)域性城鄉(xiāng)一體的大框架結(jié)構(gòu)的生態(tài)綠化；中觀層次要在中心城區(qū)及郊區(qū)城鎮(zhèn)形成“環(huán)、楔、廊、園”有機(jī)結(jié)合的綠化體系；微觀層次要搞好庭院、陽(yáng)臺(tái)、屋頂、墻面綠化及家庭室內(nèi)綠化，營(yíng)造健康舒適的生活小環(huán)境，通過(guò)保護(hù)和營(yíng)造上述三個(gè)層次的景觀規(guī)劃，疏通城鄉(xiāng)自然系統(tǒng)的物流、能流、信息流、基因流，改善景觀要素間的功能耦合網(wǎng)路關(guān)系，從而擴(kuò)大景觀多樣性和承載容量。這種基于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的三位一體論的城市景觀規(guī)劃方法，正逐漸在實(shí)踐中得到認(rèn)同和應(yīng)用。因此，從理論方法到管理實(shí)踐，如何理順區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀規(guī)劃三者之間的關(guān)系，找到將三者相結(jié)合的三位一體的理論方法已經(jīng)成為制約我國(guó)景觀規(guī)劃發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題

三、三位一體論的現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃原則

(一)以人為本，體現(xiàn)博愛(ài)

“環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的是應(yīng)用社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段，來(lái)滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。它使城市環(huán)境充分容納人們的各種活動(dòng)，而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類(lèi)的高度氣質(zhì)，在美好而愉快的生活中鼓勵(lì)人們的博愛(ài)和進(jìn)取精神”。人是城市空間的主體，任何空間環(huán)境設(shè)計(jì)都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)懷，根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人、老年人、殘疾人的行為心理特點(diǎn)創(chuàng)造出滿足其各自需要的空間，如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，交往空間，無(wú)障礙通道等。時(shí)代在進(jìn)步，人們的生活方式與行為方式也在隨著發(fā)生變化，城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)變化的需求。

(二)尊重自然和諧共存

自然環(huán)境是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其地形地貌、河流湖泊、綠化植被等要素構(gòu)成城市的寶貴景觀資源，尊重并強(qiáng)化城市的自然景觀特征，使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共處，有助于城市特色的創(chuàng)造。古代人們利用風(fēng)水學(xué)說(shuō)在城址選擇，房屋建造，使人與自然達(dá)成“天人合一”的境界方面為我們提供了極好的參考榜樣。今天在鋼筋混凝土森林林立的都市中積極組織和引入自然景觀要素，不僅對(duì)達(dá)成城市生態(tài)平衡，維持城市的持續(xù)發(fā)展具有重要意義，同時(shí)以其自然的柔性特征“軟化”城市的硬體空間，為城市景觀注入生氣與活力。由著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森提出的山水城市構(gòu)想反映了城市中的人們對(duì)自然環(huán)境的渴求。

(三)延續(xù)歷史開(kāi)創(chuàng)未來(lái)

城市建設(shè)大多是在原有基礎(chǔ)上所作的更新改造，今天的建設(shè)成為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。對(duì)于具有歷史價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的景物，要有意識(shí)地挖掘、利用和維護(hù)保存，以使歷代所經(jīng)營(yíng)的城市空間及景觀得以連貫。同時(shí)應(yīng)用現(xiàn)代科技成果，創(chuàng)造出具有地方特色與時(shí)代特色的城市空間環(huán)境，以滿足時(shí)代發(fā)展的需求。

(四)協(xié)調(diào)晚一多元變化

城市美體現(xiàn)在整體的和諧與統(tǒng)一之中。城市景觀藝術(shù)是一種群體關(guān)系的藝術(shù)，其中的任何一個(gè)要素都只是整體環(huán)境的一部分，只有相互協(xié)調(diào)配合才能形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。未來(lái)將是高度重視環(huán)境質(zhì)量的時(shí)代，環(huán)境藝術(shù)必將走進(jìn)生活的每一個(gè)角落。創(chuàng)造一個(gè)具有高度文化特色、充滿藝術(shù)魅力的城市藝術(shù)景觀是每一個(gè)城市建設(shè)者的職責(zé)，同時(shí)這個(gè)目標(biāo)需要全社會(huì)所有成員的共同努力，經(jīng)過(guò)一代又一代人的建設(shè)才能達(dá)到。

四、結(jié)語(yǔ)

景觀規(guī)劃的共同目標(biāo)是人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，時(shí)空結(jié)合意義上的可持續(xù)發(fā)展，即建立生態(tài)可持續(xù)的景觀。因此，景觀規(guī)劃也是城市可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。通過(guò)區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合使區(qū)域開(kāi)發(fā)、資源利用與生態(tài)保護(hù)相銜接與配合，生產(chǎn)建設(shè)、生活建設(shè)與生態(tài)建設(shè)相適應(yīng)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益的高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)總體人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)的整體最優(yōu)化這一景觀規(guī)劃的最終目的。要實(shí)現(xiàn)區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀規(guī)劃相結(jié)合的三位一體化的城市景觀規(guī)劃需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。需要緊密結(jié)合城市總體規(guī)劃，因此，我們要用發(fā)展的眼光制定科學(xué)合理的規(guī)劃目標(biāo)，指導(dǎo)景觀規(guī)劃，確保城市景觀持續(xù)、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。