電影《青花》對青花瓷藝術(shù)價值的探析

胡小兵

[摘要]青花瓷的生命在于其所蘊涵的民族主題元素，真摯地反映了歷代先民的善良愿望，散發(fā)著濃郁的民族氣息；青花瓷以色調(diào)明快，藍白相映，形式的多樣給人以賞心悅目的視覺效果，給人審美享受；筆者欲從電影《青花》中的青花瓷瓶將三個時空貫穿起來所引發(fā)的一系列事件出發(fā)，闡述《青花》的藝術(shù)魅力。

[關(guān)鍵詞]《青花》；藝術(shù)價值；文化傳承

青花瓷在我國有著千余年的歷史，元代青花瓷的出現(xiàn)標志了青花瓷的成熟。青花瓷是白地藍花釉下彩瓷器的專稱，就是在瓷胎上以鈷料著色描繪圖紋裝飾，再涂覆上一層無色透明釉，然后在高溫1300℃左右還原焰一次燒成，其效果是潔白瑩潤的瓷面呈現(xiàn)青翠欲滴的藍色花紋，顯得明凈素雅。青花瓷繪是中國陶瓷藝術(shù)史上占有極其重要位置的一個裝飾品種，其能夠在相當長的歷史時期占據(jù)中國陶瓷藝術(shù)裝飾的主流地位，與其所蘊涵的傳統(tǒng)文化背景、民族特征和藝術(shù)審美價值等方面息息相關(guān)。

一、《青花》概述

在景德鎮(zhèn)建鎮(zhèn)千年慶典之際，一部以陶瓷文化為背景的電影《青花》在此期間播出，這部影片以瓷都景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)為背景，以青花瓷云龍紋象耳大瓶為線索，講述了一個在三個不同的時空展開的故事。在以元代為社會背景，主人公楊放是一個奉旨制造青瓷花瓶的執(zhí)著藝人，他們在燒制不成的情況下，最終選擇用燃燒自己的肉身和失去愛人的代價去完成傳世的珍寶；在清末民初，這對青花瓶落入了一個依然叫楊放的入手中，此時的他是一個憂國憂民留美學(xué)子，他用年輕的生命永遠守候著珍愛的國寶；而在物欲橫流的現(xiàn)代，楊放是個利欲熏心的商人，為了達到占有青瓷花瓶的目的而不擇手段，最終在青花的碎片面前暴露了自己的本性。

二、《青花》在時空交錯中演繹的藝術(shù)魅力及呈現(xiàn)的美學(xué)價值

《青花》憑借其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力，開拓了審美空間，反映了中國的藝術(shù)精神。《青花》是我國首部以陶瓷為視角的影片，電影所反映出的中國古代瓷器的博大精深、中國歷代陶瓷藝人不卑不亢、堅忍不拔的精神使觀者印象深刻。影片構(gòu)架是在三個時空的相互穿插中交代了一對元青花瓷瓶制作、流傳、收藏拍賣的背景，從故事性、觀賞性以及影片要表達的內(nèi)涵都能完全展現(xiàn)。電影中的三個時空，每個小故事都能成為一部獨立的很有觀賞性的電影。影片經(jīng)過導(dǎo)演精心設(shè)計，采用插敘的敘事手法，頻繁地讓人目眩故事一環(huán)扣著一環(huán)的情節(jié)，讓觀者的感情與青花瓶的命運產(chǎn)生共鳴。

雖然唐宋在史書上有青花的片段，但是元青花卻十分確鑿地呈現(xiàn)在現(xiàn)代人面前，元朝的青花瓷器是非常接近根源的，其白地藍花的燒制技術(shù)漸趨成熟，瓷身上裝飾雨過天晴的色彩或許更加接近天籟，這或許是電影《青花》謹慎地選擇了元代的原因。元代青花與蒙古人的宗教信仰有密切關(guān)聯(lián)，在大元帝國建立后，薩滿教成為統(tǒng)治階級的精神工具，傳播天神論，認為貴族是天和神，為統(tǒng)治階級制造了藍白理論，這是青花瓷產(chǎn)生的精神要素與前提。影片大致講述了一個官制民窯的藝人在重塑一個帝王的夢境。元朝對于漢文化的苛刻真是到了一種極致的地步，也因為這樣，男女主人公殉情而成就了不朽之作——云龍紋象耳大瓶，同時也為這對藝術(shù)品增添了迷離的色彩。

早期的航海交易中將瓷器推向了世界各地，馬可波羅的中國游記在歐美列強中間流行之后，外國人也開始對東方大國有了踏足之想。因此，當八國鐵騎踏來的時候?qū)⒈苊獠涣宋奈锉粨屄右豢?。電影《青花》在這個歷史的夾縫里敘說著東西方收藏的不同價值觀，這種沖突因為自恃而變得蠻橫，歐洲人最終讓一對不朽的精品落了單。而中國人寧為玉碎不為瓦全的精神要比瓷瓶本身珍貴得多，正如劇中所說“東西可以奪，可中國人的精神是奪不走的”一樣，將中國精神在世人面前大震一把。

在利益重心的現(xiàn)代，影片解構(gòu)了一個關(guān)于物質(zhì)虛榮和精神虛榮的事實，電影《青花》以一句出自基督徒葬禮的禱告辭——塵歸塵、土歸土道出了青花的歸處，同樣也道出了現(xiàn)代人對于精神世界所能領(lǐng)悟的極限，讓一切虛偽在青花瓷前露出真面，盡管此時的青花以殘片出現(xiàn)。正所謂藝術(shù)象征著人類的詩意存在，直面人的內(nèi)心，火土里鍛煉出來的瓷器是古典哲學(xué)的升華，而青花，無疑是在這份天然的弧線表層寫實。青花瓷把絢爛和平淡集于一身，所以英文里同姓異名——“中國”和“china(瓷器)”的稱呼與中國人的精神實質(zhì)相吻合便成為必然。

影片中女主角采用“青花”這一一語雙關(guān)的寓意，暗含青花在人類陶瓷發(fā)展史與藝術(shù)史上是永恒的。不同時代盡管文化背景不一，但對于青花的詮釋是相同的，都凝聚瓷器藝人的心血，體現(xiàn)了民族思想文化。

該影片立足于本土文化的源點，有文化的厚重感，表現(xiàn)了中國文化千百年來的滄桑，表達了作者對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注。在歷史三個時空的映照下，最終詮釋其存在的藝術(shù)價值。這部影片妙處是借用時光交錯、身份迷亂、情愛的錯覺、人性的扭曲、人生恍如過眼云煙的蒙太奇似的手法，敘述了那沉靜在時間長河中的青花瓷卻依然永存。影片既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化“瓷文化”的傳承，又體現(xiàn)了人們對待傳統(tǒng)文化遺存的態(tài)度。作為中華古老文明的縮影和見證的瓷器，帶給觀眾的是對民族與國家的沉思。

影片中的“主角”云龍紋象耳大瓶瓶身繪纏枝菊、蕉葉、飛風、纏枝蓮、海水云龍、波濤等八層圖案，構(gòu)圖飽滿，造型大氣，瓶身上的圖案借中國傳統(tǒng)文化中寓意，體現(xiàn)出元代青花融入的民族思想文化，因而在三個時空中展現(xiàn)出永恒魅力。我們撇開影片中繁縟復(fù)雜的故事情節(jié)來看將影片貫穿起來的青花瓷，只不過是青花家庭中的一員；其實青花自出現(xiàn)以來，在中國陶瓷發(fā)展史中屬于重要地位的珍貴品種。無論造型工藝還是裝飾藝術(shù)都具民族特色，深受海內(nèi)外人士的喜愛，因此，我們也就能理解在洛可可時期，法國人為什么會為得到一件中國的青花瓷而感到榮幸；在2005年7月12日，倫敦佳士得以2.28億元拍賣的“鬼谷子下山圖”也證實了青花瓷的名貴之處。

青花瓷從其產(chǎn)生以來一直都有強大的生命力，是中國人民的偉大創(chuàng)造，有人把青花瓷譽為“蘭”的寶石。青花的神奇和迷人，是因為它經(jīng)久不變的吸引力。青花瓷之所以特別受到重視，不僅在于它自身的高度藝術(shù)造詣和工藝特色，而是它突破了元以前的圖案型裝飾，拓展為以繪畫型為主，圖案為輔，吸收了國畫的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，取得了與寫意水墨畫的筆墨情趣相似的藝術(shù)效果。現(xiàn)在，青花瓷仍然是瓷都景德鎮(zhèn)的四大傳統(tǒng)名瓷之一，為世人所矚目。

從時代的精神來看，青花有著濃郁的東方味、中國味，有著豐富的文化底蘊符合東方人的審美趣味；從材料的選用，其獨到之處，給人以功力和科技自然天成的感覺，與中國水墨畫的酣暢淋漓的墨韻一樣會產(chǎn)生一種難以言傳的神妙和天趣。

從視覺藝術(shù)角度來看，藍色在古代時是人們喜歡的顏色之一，猶如藍天白云，草原綠洲、心境開闊，使人賞心悅目、心曠神怡，青藍色是人類共同的天然愛好色。究其原因，中國幾千年處于農(nóng)耕文明社會中，人們視野所及多

為青天碧水，遠山如黛。絕大多數(shù)中國人日日夜夜生活于如此環(huán)境中。浪漫些的中國文人，追求精神生活，常有對月抒懷之好，瑩白的月鑲于幽黑的天幕中，一派清涼溫柔之境。青、白的構(gòu)成給人的心理感受正如農(nóng)耕文明一般淡泊、寧靜，這正符合推崇含蓄、自然的中國藝術(shù)之精神。

從內(nèi)涵上來看，青花瓷具有一定“警示”作用，即“青出于藍而勝于藍”，仕途之人都有“青云直上”等愿望，甚至去世后，還希望能夠“名垂青史”?？梢姟扒唷痹谌藗冃闹械闹匾?，這也許就是青花瓷器在元代一經(jīng)產(chǎn)生就快速風靡世界、成為世界陶瓷的主流而經(jīng)久不衰的原因之一。

從裝飾上來看白地藍花有明凈素雅之感，具有中國傳統(tǒng)的水墨畫效果，具有濃郁的東方味、中國味，也極大地體現(xiàn)了中國藝術(shù)精神。青花瓷的青、白二色在畫面中展現(xiàn)了無限的精神世界，構(gòu)建了青花瓷特有的色彩風格，其寧靜、素雅的特質(zhì)正是受到老子的“見素抱樸”的思想的影響，可以從其身上體悟出一種特有的民族文化精神。這種精神已融入中國人生命中，即理性、冷靜、謙遜、溫和、中正。

三、青花瓷的文化傳承

作為中國藝術(shù)之一的陶瓷，它已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義中的日常生活器皿、工藝美術(shù)作品，而是已經(jīng)成為一種符號，一種中國特有的陶瓷文化。正如鄧白先生曾經(jīng)道：“其美學(xué)內(nèi)涵之宏大、意境之美妙、體系之獨特，特別是火的魅力。是一般工藝美學(xué)所不能概括和不曾涉及的?！鼻嗷ù伤氂械难b飾特點與審美趨向反映了中國傳統(tǒng)文化具普遍代表性的審美趣味及價值觀念。當下，具有“china”符號的青花瓷受到了國內(nèi)外廣泛的關(guān)注，無論是古青花瓷的收藏還是現(xiàn)代青花瓷的創(chuàng)作，都出現(xiàn)了欣欣向榮的局面。我們能記憶2008年春節(jié)晚會，眾多舞蹈演員身著青花紋飾的服裝，以優(yōu)柔靈動的姿勢擺出青花瓷瓶的造型，很好地詮釋了具有民族特色的青花時尚；也能詠唱《青花瓷》里“素坯勾勒出青花，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹，一如你初妝，冉冉檀香透過窗……”的抒情歌調(diào)，這一具有濃烈中國風的物品引起大家的關(guān)注。同樣青花瓷的獨特美學(xué)不單成為中國瓷器的霸主，同時也是現(xiàn)代設(shè)計的重要文化元素，國際知名女裝品牌，甚至將“青花”元素運用到服裝上，藍色的花朵，纏繞在白底裙裝上，傳出東方韻味，這些無疑是對青花很好的文化繼承。

四、結(jié)語

清代龔軾在他的《陶歌》中曾這樣稱贊青花瓷：“白釉青花一火成，花從釉里透分明?？蓞⒃旎忍烀睿瑹o極由來太極生。”青花瓷不僅是“瓷中王”，而且是名副其實的“收藏品霸主”，是中國精神的藝術(shù)象征，以純凈、樸素、大方、幽美的藝術(shù)形象，聞名于世。這便既是青花瓷在電影《青花》中緣何歷經(jīng)三個時空為人追逐的對象，也是現(xiàn)代人將其當作詠物抒情、表現(xiàn)內(nèi)心意蘊的載體的原因吧。