從好萊塢電影的結(jié)局談美國精神

張曉丹 王莉莎

[摘要]在美國的各種大眾文化中，電影成為一種獨(dú)特的展示美國文化和美國社會的藝術(shù)表現(xiàn)方式。每一部影片都有其竭力展示的主題和它所揭示的社會現(xiàn)象。因此。對經(jīng)典影片的分析可以幫助我們更深刻地剖析影片所要表達(dá)的主題和在不同時期下美國社會的意識形態(tài)以及美國人共同崇尚的信念和精神。

[關(guān)鍵詞]電影結(jié)局；美國精神，美國夢

一、引言

在充斥著西方文化思潮的當(dāng)今社會，人們對西方尤其是美國的大眾文化爭相追捧，美國的音樂、電影及其他媒體的傳播遍布全世界，其中最具影響力的便是好萊塢的電影制作，它將電影藝術(shù)和商業(yè)運(yùn)作成功地結(jié)合起來，給觀眾創(chuàng)造了無限的視覺和藝術(shù)的享受。好萊塢電影的鴻篇巨制和優(yōu)秀的幕后團(tuán)隊使美國確立了它在電影領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，同時它也從不同角度反映了美國的文化、精神及社會的各個方面，是我們充分了解美國人及美國社會的橋粱。因此，在欣賞和贊嘆好萊塢電影給我們帶來的強(qiáng)烈的觀影快感和視覺沖擊的同時，細(xì)細(xì)品味其獨(dú)特的劇情設(shè)計和令人玩味的藝術(shù)表現(xiàn)手法，能夠讓我們透過表象的浮華，看到那些經(jīng)典影片所揭示的深刻含義。自電影的奧斯卡獎項成立以來，已有許多部經(jīng)典影片獲得多項大獎。每一部影片的提名都顯示了它在電影藝術(shù)上的成功，而能夠?qū)⒆罴延捌?、最佳?dǎo)演等重量級獎項收獲囊中的影片除了藝術(shù)上的價值，還要符合評審和大眾的口味，這在很大程度上意味著要符合美國文化的價值取向。隨著第81屆奧斯卡頒獎典禮結(jié)果的揭曉，縱覽美國不同時期的經(jīng)典影片，分析他們劇情設(shè)計，探討不同類型的劇情所表現(xiàn)的社會意識形態(tài)是本篇文章將要討論的主題，在分析劇情設(shè)計時主要通過探討影片結(jié)局的表現(xiàn)方式來揭示影片所要表達(dá)的文化含義。

二、大團(tuán)圓結(jié)局(Happy Endfng)與“美國夢”

“美國夢”是美國精神的核心，是一個被眾多美國人所崇尚的信念。三百多年前，一群理想主義的清教徒們?yōu)榱颂颖苷魏妥诮痰钠群﹄x開了歐洲大陸，來到北美大陸尋找并建立了一個屬于自己的自由平等的王國，即美利堅合眾國。在那里，人人都具有平等的地位和均等的機(jī)會，許多美國人和外來移民通過自己的努力從一無所有到富甲一方，甚至從商業(yè)巨子轉(zhuǎn)行成了政界要員。這樣一個從身無分文到財富和地位俱全的奮斗歷程就被人們形象地稱為“美國夢”。此后，越來越多的外國移民擁向美國去尋找他們的“美國夢”，而更多的美國人也在為自己的“美國夢”而努力。因此，機(jī)會均等成了“美國夢”的靈魂，堅忍不拔則是實現(xiàn)“美國夢”的必要條件。在當(dāng)今的美國，比爾·蓋茲是最為成功地實現(xiàn)其“美國夢”的佼佼者之一，而美國新任總統(tǒng)奧巴馬的就職使多少美國人熱淚盈眶，這是“美國夢”的實現(xiàn)。美國的霸權(quán)地位不值得稱頌，但“美國夢”所蘊(yùn)涵的“人人都有機(jī)會，凡事皆有可能”的意義是美國人共同信奉的理想。

電影是以現(xiàn)代化高科技手段通過影像來表現(xiàn)生活、傳達(dá)思想的一門藝術(shù)。每一部影片都有其通過不同方式來竭力展示的主題，而影片的成功則預(yù)示了它所要表達(dá)的主題已被廣大觀眾所認(rèn)可并為之雀躍。最新出爐的奧斯卡最大贏家非《貧民富翁》(Slumdog Millionaire，2009)莫屬，該片一舉摘下包括最佳影片、導(dǎo)演和改編劇本在內(nèi)的8項大獎，同時與影片《辛德勒的名單》(schindlers List，1993)一起成為15年僅有的兩部影片可以同時囊括金球、英國電影學(xué)院獎和奧斯卡三個最具權(quán)威獎的最佳導(dǎo)演、編劇和影片。這樣一部成本僅1500萬美元的小制作影片最終問鼎了奧斯卡多項大獎，說明奧斯卡需要這樣一部極富社會影響力的影片，就連總統(tǒng)奧巴馬都迫不及待地在國會上開展了關(guān)于影片的大討論。影片講述的是來自孟買的街頭小青年賈馬爾·馬里克正遭受印度警方的審問與折磨，原因是賈馬爾參加了一檔印度版的《誰想成為百萬富翁》電視直播節(jié)目，然而就在他面對最后一個問題之前，有人揭發(fā)他作弊，賈馬爾當(dāng)然矢口否認(rèn)，就在解釋為什么他能完美答對每道題的同時，賈馬爾的生活也在我們眼前徐徐地展開?！敦毭窀晃獭凡⑽磾[脫從衣衫襤褸到一夜暴富的庸俗主題，而劇中的主人公最終也和他的一生摯愛在車站相見，有情人終成眷屬。這樣的劇情并沒有使影片失色，相反對于飽受金融危機(jī)沖擊的美國社會來講，這種逆境中的樂觀無疑是一劑強(qiáng)心劑，給無數(shù)困境中的美國人以極大的鼓舞。這種皆大歡喜的結(jié)局讓人們在面對著一摞催款單時，仍然能夠回想起那些傳統(tǒng)的美德，然后有勇氣繼續(xù)為自己的夢想而奮斗。更有評論稱“該片以從未有過的方式捕捉到孟買的脈搏，不僅將印度貧窮的一面展現(xiàn)出來，更強(qiáng)調(diào)的是在貧困中保持的一份精神和希望?！泵绹怂瞥绲淖詮?qiáng)不息、在逆境中堅忍不拔的精神在這類影片中表露無遺。又如在影片《肖申克的救贖》(The Shawshank Redemption，1994)中，主人公安迪在蒙冤入獄后雖然一度陷入消極狀態(tài)，過著與世隔絕的生活，但是機(jī)緣巧合下他利用自己精通財務(wù)制度方面的知識逐漸擺脫了獄中繁重的體力勞動和其他囚犯的騷擾，甚至掌握了監(jiān)獄長貪污受賄的證據(jù)。獄中平淡的生活并沒有消磨安迪追求自由的決心，他以自己不懈的努力為獄友爭取了很多福利，也給他們的精神帶去了一絲安慰。當(dāng)最后監(jiān)獄長在自己的保險柜里看到安迪留下的一本圣經(jīng)，扉頁上寫著：“監(jiān)獄長，您說得對，救贖就在里面。”里邊挖空的部分正好可以放下安迪用來挖地道的小石錘，這時他領(lǐng)悟到其實安迪一直都沒有屈服過。而安迪也成功地越獄并和他獄中的好友在墨西哥陽光明媚的海濱重逢了。該片上映后被眾多影評人稱為用友誼和希望描繪的生命畫卷，是蘊(yùn)涵人生哲理的喻世之作。影片《荒島余生》(Cast Away，2000)也講述了幾乎同樣的故事，一個生活在文明社會的現(xiàn)代人在一次空難后獨(dú)自在荒島上生活多年，練就了一身野外生存的技能，通過自己不斷的嘗試，最終回到了他所熟悉的文明社會。這樣一部部勵志影片所宣泄的正是被人們廣為稱頌的為理想而努力奮斗的美國精神。而那些以愛情為主題的影片往往也不能“免俗”?！段餮艌D夜未眠》(Sleepless in Seattle，1993)里男女主人公無數(shù)次的擦肩而過，但最后一定會在帝國大廈上相遇。《畢業(yè)生》(The Graduate，1967)中，達(dá)斯丁霍夫曼所飾演的青年可以在心上人結(jié)婚前茫然不知所措，但一定會在她說“我愿意”前趕到教堂。比起那些讓我們流淚、癡狂甚至精神渙散的悲劇結(jié)局，我們還是樂于接受“Happy Ending”，我們鐘情的是那些實在而又深刻的道理，正如時下流行的一句話那樣：不拋棄，不放棄。只要我們懷揣夢想并為之奮斗，就一定會實現(xiàn)。這正是美國精神所散發(fā)出的無往不勝的巨大力量。

毋庸置疑，為理想而奮斗是美國精神的重要組成部分，而最能體現(xiàn)這種精神的非小人物的成功莫屬?！爱?dāng)看到影片中與普通觀眾處境類似的小人物因?qū)嵺`個人奮斗的邏輯而獲得財富、愛情并且扭轉(zhuǎn)其社會地位時，在強(qiáng)烈的

認(rèn)同感驅(qū)使下，觀眾也得到一種心靈的撫慰和滿足?！?0世紀(jì)90年代的影片《阿甘正傳》(Forrest Gump，1994)就描述了這樣一位被人視為“弱智”的小人物貫穿了美國歷史的富有傳奇色彩的一生。影片以詼諧的方式講述了美國歷史上的政治事件，以無數(shù)的偶然成就了阿甘傳奇的一生，而這些偶然都是建立在阿甘簡單而且執(zhí)著的個性之上，因此也透露出一種充滿人生斗志的積極意義。片中的阿甘在童年患有腿疾的時候無意間給了“貓王”靈感，成就了其日后經(jīng)典的舞蹈動作。智商只有75的阿甘憑借他擅長跑步進(jìn)了大學(xué)，畢業(yè)后參加了越戰(zhàn)，參與了乒乓外交，受到了總統(tǒng)的接見，目擊了水門事件，最后還成為捕蝦業(yè)大亨，同時也用他最真誠的愛換來了與珍妮的愛情結(jié)晶。這樣一部小人物的成功奮斗史充分肯定了美國人積極自信、樂觀向上的精神，也給每一位觀眾生動地展示了該如何實現(xiàn)自己的“美國夢”。正如影片中阿甘的經(jīng)典獨(dú)白：“生命就像一盒巧克力，結(jié)果往往出乎意料?！敝挥形覀兣L試過，才能品嘗到收獲時的甘甜。影片描繪了戰(zhàn)后美國社會的現(xiàn)實狀況，大多數(shù)人對現(xiàn)實感到失望、迷茫，找不到生活的動力和意義，而阿甘卻總是以樂觀的態(tài)度積極地面對人生，勇敢地“跑”下去，這使他成為人們爭相效仿和稱頌的典范。在人們失去信心的時候，他成了美國精神的代言人，讓人們反省自己，重新燃起希望的火焰。

“一部電影的成功與否與它是否符合大眾的審美情趣和需要有著直接的聯(lián)系?！焙萌R塢的制作模式通常是迎合大多數(shù)觀眾的心理，滿足他們對美好現(xiàn)實的憧憬。當(dāng)電影的結(jié)局符合了觀眾的期待，他們心里便會產(chǎn)生滿足感。相反，莫名的失落感會油然而生。這也是為什么大多數(shù)電影都避免不了“大團(tuán)圓”的結(jié)局，因為“付出才會有回報”和“有情人終成眷屬”等是人們普遍的心理愿望。而這種結(jié)局方式的設(shè)計也體現(xiàn)了美國觀眾所期待和信仰的美國精神。當(dāng)然并不是所有的影片都采用這種“大團(tuán)圓”式的結(jié)局，比如影片《卡薩布蘭卡》(Casablanca，1942)曾拍攝了三個結(jié)尾，最終導(dǎo)演選擇了一個“相見不如懷念”的結(jié)局，讓觀眾們醒悟原來理智的相愛是如此值得玩味，從而締造了一部愛情經(jīng)典。但是比起某些香港影片故意營造的悲劇結(jié)局，好萊塢影片中經(jīng)常采用的“大團(tuán)圓”結(jié)局至少反映了特定社會背景下，人們對生活的追求和生命的價值取向，也在某種意義上鼓舞了人們對美好未來的憧憬。

三、結(jié)語

電影藝術(shù)通過不同的方式反映了一定的社會現(xiàn)象和人們對生命價值的思考。我們在欣賞好萊塢的經(jīng)典影片的同時，透過影片的劇情設(shè)計可以看到：大多數(shù)的影片都采用了備受觀眾推崇的“大團(tuán)圓”結(jié)局。這樣的結(jié)尾方式備受觀眾的青睞，說明了在特定的社會背景下，人們需要利用這種感官的沖擊來幫助他們重拾那些寶貴的精神和美德，這些精神和美德正是幾百年來譜寫美國輝煌歷史的奮斗精神，即為實現(xiàn)夢想而奮斗的美國精神。