“真真假假”話比喻

安徽省廣德市實驗小學(xué)西校區(qū) 宋緒文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在各個學(xué)段都提出要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，從具體的語言文字中感受文本的意蘊，體會表達(dá)的情感。所選教材也是形式多樣，許多更是集多種修辭手法于其中，目的既是讓學(xué)生感悟語言文字的精妙，更是引導(dǎo)他們學(xué)會運用。在眾多修辭手法中，孩子們接觸最為廣泛的便是比喻。

一、小學(xué)生學(xué)習(xí)比喻修辭手法的現(xiàn)狀

比喻是根據(jù)事物之間的相似點，把某一事物比作另一事物，把抽象的事物變得具體，把深奧的道理變得淺顯。然而，小學(xué)生在接觸比喻句的過程中，卻存在一些堪憂的現(xiàn)狀。

1.理解受限，知難而退。雖說教材的編排遵循學(xué)生的心理、生理特點，然而學(xué)生的接受能力是有差異、有層次的，對于接受較慢的孩子來說，有些所選材料存在拔高性，盡管他們努力試著去理解，卻仍是一知半解，以致于最終變成了直接忽略。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情必將逐漸減退。如此，文中比喻句對學(xué)生產(chǎn)生的影響便達(dá)不到預(yù)期效果了。

2.張冠李戴，曲解本意。孩子在學(xué)習(xí)中經(jīng)常接觸到一些新的比喻句，我們的教師、我們的作業(yè)也經(jīng)常要求他們指出：這個比喻句“把什么比作什么”或“用什么來比喻什么”。由于許多孩子學(xué)習(xí)能力有限，起初根本無法深入理解，往往將本體和喻體混淆，張冠李戴。照此，用比喻的手法不僅未使抽象的事物形象化，未使深奧的道理淺顯化，更是扭曲了句子的原意，教學(xué)豈不是適得其反？

3.灌輸說教，活水沉寂。我們許多教師在教學(xué)中參考教參、教輔資料，能夠明確引導(dǎo)孩子體會比喻句的妙用乃教學(xué)重難點，可又愁于沒有良劑，費盡口舌，百般說教，亦不能將孩子的思路打通，面對他們波瀾不驚的眼神非常無奈，只能采用灌輸式說教了?？上Я宋谋具@么有力的工具本是一潭活水，卻未能被優(yōu)化利用，孩子們除了死記“把什么比作什么”，既想象不出文中所描繪的該有的畫面，也體會不出文字的生動，更無法學(xué)會在今后的閱讀和習(xí)作中巧妙運用了。

二、幫助學(xué)生明辨真假，學(xué)會理解、運用比喻修辭手法

多年的教學(xué)實踐中，本人漸漸摸索到了一些有關(guān)引導(dǎo)學(xué)生理解、分析、運用及創(chuàng)設(shè)比喻的思路。簡單地說，通過理解比喻句，理解本體和喻體的關(guān)系，能夠合理想象出所打比方的情景。為了讓學(xué)生正確辨析，我引導(dǎo)他們將二者關(guān)系定位于“真”和“假”的關(guān)系，本體為真，喻體為假，比喻句就是“把真的比作假的”“用假的來比喻真的”。事實證明，這種方法適用于多種形式的語文教學(xué)中。

1.確立真假，步步深入?！笆谌艘贼~不如授人以漁?！币蚨?，先確定句中真的事物和假的事物，然后根據(jù)語言的描繪展開想象，最后借助圖片或視頻加深印象，既訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力，也讓他們掌握了學(xué)習(xí)方法，產(chǎn)生想象的欲望，激發(fā)他們動腦的熱情。

例如，教學(xué)《池子與河流》中“我安閑地躺在柔軟的泥土里，像貴婦人躺在鴨絨墊上一樣”這句話，我讓學(xué)生描繪眼前出現(xiàn)的畫面。一開始，許多孩子都是一臉迷惘，無法想象句中情景，更體會不到池子的懶惰。于是，我引導(dǎo)他們找出哪些是真實的事物，哪些是想象出的事物。孩子們立刻眼前一亮，豁然開朗。平時學(xué)習(xí)較吃力的小彭同學(xué)十分順暢地答出：“這句話中真實的事物是池子、泥土，而貴婦人、鴨絨墊是假的，是想象出來的，這里把池子比作貴婦人，把泥土比作鴨絨墊?！比缓笸瑢W(xué)們展開想象，暢說自己想象中池子的神態(tài)、動作、語言，儼然就化身為主人公了。教師相機出示貴婦人躺在鴨絨墊上的畫面，池子慵懶的形象便躍然于孩子們的腦海中。

2.尋找虛實，辨析真假。利用“真的”和“假的”尋找本體和喻體，也可以辨析句子是否是比喻句，進一步明確比喻句的性質(zhì)。低年級的孩子們腦海中似乎總有一個定勢，只要有“像”“似的”等比喻詞出現(xiàn)，他們就認(rèn)為這是個比喻句，我們老師有時也無法一時用通俗易懂的語言來化解孩子心中的疑惑。而現(xiàn)在，有了“真”“假”定義區(qū)分，便可直接讓學(xué)生找出句中什么是真實存在的，什么是虛幻想象出來的，其結(jié)論便清晰明了。如在“有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的”這句話中，他們知道花骨朵是真實的事物，可虛幻的事物是什么呢？沒有。所以，即便句中有“似的”一詞，仍可確定此句非比喻句。

3.狀態(tài)再現(xiàn)，化解難點。有時文中出現(xiàn)的打比方的句子，并非是將一具體的事物比作另一事物，而是將一種特定的狀態(tài)比作另一種狀態(tài)。可要讓孩子們提煉出本體和喻體，便是有一定的難度了。如“那時候上課，先生念，學(xué)生跟著念，咿咿呀呀，像唱歌一樣”這句話中，真實的狀態(tài)是念書而非唱歌，只是為了讓學(xué)生想象出那個時代的孩子是怎么念書的，便用了唱歌來作比。大家聯(lián)想到平時唱歌的隨意，便不由得體會到孫中山所處時代學(xué)生只讀書不解意的狀況了，也再一次體現(xiàn)了比喻句將抽象的事物形象化、將深奧的道理變淺顯這一特征。

因而，“把真的比作假的”“用假的來比喻真的”，在此種狀態(tài)化的比喻中更易于幫助學(xué)生理解和接受。

4.詩中有畫，畫入眼簾。古代詩人寄情山水，詩中樂于運用多種修辭手法，可對于小學(xué)生而言，對古詩的理解本來就有一定的障礙，更別提透過詩中使用的修辭手法進一步感悟作者所要表達(dá)的情感了。

教學(xué)劉禹錫的《望洞庭》中“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”時，有個孩子說詩人看到洞庭湖中有一枚青螺，許多孩子也贊同。對此，我讓他們仔細(xì)觀察插圖，反復(fù)讀詩句，在不斷地觀察和自讀中反復(fù)品味，然后說說詩人到底看見的是什么。原來是一片洞庭湖水及水中的君山，于是孩子們恍然大悟：“那不是盤子和青螺，白銀盤是指洞庭湖，青螺也是假的，其實是君山?！闭婕俨谎远?，洞庭湖風(fēng)光赫然于他們的眼前，情感也伴隨著詩人一起迸發(fā)。

5.放飛想象，拓展遷移。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在發(fā)展語言的同時，要發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。教師應(yīng)該在教學(xué)過程中，充分利用課堂氛圍和學(xué)習(xí)條件，努力挖掘各種對兒童想象力和發(fā)散思維有所幫助的素材來幫學(xué)生發(fā)散思維和提高想象力。

幾年的學(xué)習(xí)下來，孩子們對教材乃至課外書中比喻句的理解已不再那么吃力，能很快找到句中的“真”和“假”，根據(jù)文中的語句快樂地展開想象，大膽地進行表達(dá)。更為可貴的是，他們已不局限于接受、運用書本上已有的句子，課堂上，他們的語言生動精彩，充滿活力，如“他打破了一塊玻璃，嚇得像妖怪一樣逃跑了”“水仙花很漂亮，像一位站在小河邊、穿著白衣服的仙女”“老師，您的笑容就像陽光下盛開的百合花”……

以上，是本人針對小學(xué)階段比喻句的教學(xué)得出來的一點心得，它給我的語文課堂教學(xué)帶來了方便，給面對比喻句感到困惑的孩子帶來了光明。也許，這套理論在探索的道路上還將會遇到新的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，但只有不斷耕耘，才會有更多的收獲。