《朗讀者》的“俄狄浦斯情結(jié)”及誘因

黃衛(wèi)平

[摘要]通過文本細讀，利用弗洛伊德理論分析了《朗讀者》中米夏的“俄狄浦斯情結(jié)”，發(fā)現(xiàn)社會、家庭環(huán)境、女性等對米夏施加了重要影響。米夏的“俄狄浦斯情結(jié)”是多種因素合力作用的結(jié)果，其中社會因素占主導(dǎo)地位。營造良好的家庭氛圍、構(gòu)建和諧的社會環(huán)境才能夠幫助青少年樹立正確的道德倫理觀，才能保證他們身心的健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]《朗讀者》；俄狄浦斯情結(jié)；誘因

一、關(guān)于《朗讀者》

《朗讀者》(The Reader)作為德國小說家本哈德·施林克(Bernhard Schlink)的小說，被譯成39種語言，暢銷全球，是第一本登上《紐約時代》排行榜冠軍的德語書。這個飽含愛、罪惡、秘密與救贖的故事改編成電影后，奪得了第81屆奧斯卡金像獎。

弗洛伊德認為文學(xué)欣賞中審美享受產(chǎn)生于一種來自性欲的滿足，只有滿足了這種欲望，才能使觀賞者的心靈深處產(chǎn)生巨大的快感。故事中米夏與漢娜的愛情勾起了觀賞者心靈深處的無意識本能欲望，令觀賞者獲得享受。在獲得審美愉悅的同時，有必要了解和探討米夏的“俄狄浦斯情結(jié)”的多發(fā)原因，以期從中獲得有益的啟發(fā)。

二、米夏的“俄狄浦斯情結(jié)”

故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的柏林。戰(zhàn)敗國德國處在盟軍和蘇軍的管制中，萬事蕭條、百廢待興。15歲少年米夏愛上大自己21歲的電車售票員漢娜，每天放學(xué)后就去和她約會。開始是做完愛再給她讀書，后來就變成先朗讀后做愛。兩人相互吸引、愛慕，但這段性愛關(guān)系持續(xù)不長，以漢娜不辭而別告終。這段經(jīng)歷影響了米夏的一生。他對漢娜的依戀使其之后再也無法同其他女性(包括他的妻子)建立愛情關(guān)系，正如書中所寫：“曾經(jīng)漢娜難為水……我不再去愛人”，“跟妻子一起生活，我一直無法克制自己，老是把這段日子同我跟漢娜的生活進行比較?！泵看胃拮訐肀В细杏X不是味兒，“她碰起來、摸起來不是味兒，她聞起來也不是味兒，味道總不對……”離婚后，米夏也曾想尋求一種更加良好的男女關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)他要尋覓的女人要有那么點像漢娜，“摸起來、碰起來要像她，氣味和滋味也要像”。

米夏的這種擇偶傾向，在弗洛伊德看來，正是由于所謂的“俄狄浦斯情結(jié)”。弗洛伊德認為：所有人都可能面臨與俄狄浦斯同樣的命運，具有共同的“俄狄浦斯情結(jié)”?！岸淼移炙骨榻Y(jié)”指以本能沖動力為核心的一種欲望，亦稱戀母情結(jié)，這種戀母情結(jié)與男人選擇的愛情對象有相當密切的關(guān)聯(lián)。弗洛伊德在考察兒童時期性發(fā)展的各階段后得出了結(jié)論，每個兒童在最初階段都通常表現(xiàn)為自戀的狀態(tài)，即自我之愛。到他稍懂事的時候，就會開始選擇外界愛戀的對象，從而進入到俄狄浦斯情結(jié)階段。弗洛伊德認為，俄狄浦斯情結(jié)是個體成長最為重要的關(guān)鍵期，如果不能順利地通過這個階段，就會在以后的發(fā)展過程中，導(dǎo)致個體停滯于兒童某一時期尋求快樂的方式，也會造成男人在選擇伴侶時的某種偏好。弗洛伊德提到每一個人多少都會有一些“戀母情結(jié)”，這是一種兒時對母性柔情眷戀的固執(zhí)，正常人選擇對象的態(tài)度總會保留有一些“母體原型”的痕跡(如年輕人對成熟婦女的愛戀)。同時，根據(jù)弗洛伊德的認同理論，認同作用是與另一人情感聯(lián)系的最早表現(xiàn)形式。美國心理學(xué)家卡爾文·霍爾總結(jié)了弗洛伊德的理論，發(fā)現(xiàn)其幾種類型的認同：(1)自戀認同，即自戀情緒擴散到與自己相似的人和物。(2)目標認同，即把他人的人格視為自己的人格榜樣，因為他人正在獲得自己想要獲得的目標。戀母情結(jié)的本質(zhì)是相似和互補。米夏對漢姍情有獨鐘與這一理論相吻合。

米夏身患重病偶獲漢娜相助，為了表示感謝來到漢娜的房間。在漢娜的房間里，米夏第一次感受到了非比尋常的快樂。米夏喜歡聞漢娜身上新鮮的香汗味兒，愛她那潮濕滋潤、冒著皂香的肉體，聽憑她給自己抹肥皂。她還教會他做愛時如何獲取歡愉……從相遇、相戀到相處，無一不透露出米夏對漢娜的特殊依戀：性的刺激和對成熟女人的迷戀。而漢娜亦以她充滿母性的關(guān)愛和柔情撫慰了在孤獨中飽受肉體和精神創(chuàng)傷的米夏，使他感受到愛的潤澤和家的溫暖。可見，漢娜充當米夏的情人的同時，也充當著母親的角色。

三、米夏“俄狄浦斯情結(jié)”誘因分析

(一)家庭環(huán)境對米夏的影響

1，父親與米夏

小說中，作為一家之主的父親是個拘謹沉默的人，他既“不大會表達對我們的感情”，也“不善于回應(yīng)我們對他的感情”，以至于米夏相信，在他那沉默木訥的外表下，一定埋著什么精神寶藏。作為大學(xué)的哲學(xué)教授，深思、閱讀、著述、教書就是他的全部生命。一旦進入思考狀態(tài)，就無法擺脫他的工作。家庭成員對于他來說就像家里寵物一樣，需要時才會眷顧一下。當孩子要同父親談話時，也同他的學(xué)生一樣，要跟他預(yù)約。父親對于米夏來說，陌生而又冷漠。

2母親與米夏

小說中米夏的母親被提到的次數(shù)極少，但在米夏少數(shù)幾幅栩栩如生的幼年記憶里，總是充滿了母親對自己的寵愛與呵護：冬天寒冷的清晨，母親總會為他準備一盆熱水，并在爐子前邊擺上一只小凳子，讓他站在上面，給他暖暖和和地洗臉或穿衣。這種溫暖帶來的舒適感深刻地留在米夏的記憶里。

3兄弟姐妹與米夏

米夏排行第三，上有哥哥、姐姐，下有妹妹。哥哥大米夏三歲，兄弟倆從小就經(jīng)常打架，后來改為斗嘴。哥哥這兩種斗爭本領(lǐng)比米夏高強。即使米夏決定不再還擊后，哥哥仍常找茬。而妹妹“似乎不調(diào)皮一點就不能把自己突出出來”。姐姐倒是可以吐露心聲，米夏就曾經(jīng)向她傾訴青春期秘密。雖然她會以一種愛護和關(guān)切的方式提醒，但米夏卻覺得“這比責罵還要讓人難受”。

母親的寵愛、姐姐的愛護與父親的冷漠、兄妹的無理取鬧形成了強烈的對比，加劇了米夏內(nèi)心深處對母性之愛的渴望。在家里，米夏“有時也渴望，我那愛挑刺的哥哥，我那愛調(diào)皮的妹妹，是另外一種哥哥和妹妹有多好”。與漢娜相好后，米夏急切地想要擺脫這個家庭。即使與家人共進晚餐時，他也覺得“自己身雖在一起，心卻已遠去”，以至于“我是渴望成疾，渴望同那女人在一起”。

(二)其他女性對米夏的影響

1漢娜與米夏

漢娜大米夏21歲，但米夏覺得她嫵媚生姿、風情萬種。從漢娜那里，米夏不僅感受到了性愛的歡愉，而且還對生活充滿了希望。不過，漢娜并沒有讓初涉性愛的米夏沉溺于纏綿，而是以長者身份督促米夏把生病期間落下的功課全部補上，米夏因而胸中充溢著熱衷和信仰：“對于我的外表如何，我的穿著舉止又如何，還有我所取得的成績，以及我認為自己應(yīng)該具有的價值等等，我一概都很不滿意……”遇到漢娜之前，“許多老師并不把我怎么當真，其他同學(xué)也不愛搭理我”；之后，米夏的生活發(fā)生了質(zhì)的變化，“漢娜帶給了我這么多自信。我自己也驚奇萬分，我在學(xué)校的成績叫老師對我刮目相看，在女孩子面前已經(jīng)不再縮頭縮腦”。

2妻子與米夏

格特露德是米夏在滑雪受傷后，留下陪伴而生情愫。這是米夏惟一的婚姻。格特露德聰明、勤勞而又忠實。生

活原可幸福充實，但米夏總是不自覺地把現(xiàn)在的生活跟當時的生活相比較，發(fā)現(xiàn)“她不是味兒，她碰起來、摸起來不是味兒，她聞起來也不是味兒，味道總不對”，格特露德總是不如漢娜。兩人都無法再忍受對方而分道揚鑣。

3其他女性與米夏

離婚后，米夏曾想尋求與其他女性建立一種更加良好的男女關(guān)系，但希望對方要有那么點像漢娜。當米夏試圖對她們講起漢娜的事情時，有的極端敏感，有的卻漠不關(guān)心。以致令米夏心生失落而“什么也不談了”。她們的態(tài)度與米夏內(nèi)心中的漢娜形成了鮮明的對比。相比她們的自私與冷漠，米夏從漢娜那里感受到了生活的美好，因而對生活充滿熱情。與漢娜在一起的日子，雖然也有爭吵，也有斗氣，但“每一件事情都富有意義”。

(三)社會對米夏的影響

根據(jù)弗洛伊德對文學(xué)刨作的論述，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)欣賞都與性的本能欲望相關(guān)。對于文學(xué)欣賞來說，由于作家的“升華”能力使其本能欲望幻想具有審美性質(zhì)，而人們進行文學(xué)欣賞，實際上也就是分享他的本能欲望幻想，欣賞者也從他的本能欲望幻想中獲得了欲望的滿足。《朗讀者》主題融入了作者的某些經(jīng)歷。施林克出生于納粹瓦解之年，稱：“它(主題)就是我這代人的主題。在故事中除了放進所見、所聞和所幻想的東西，還有我某些個人的經(jīng)歷也融在了里面……通過漢娜和米夏，我想表現(xiàn)的是，第三帝國是如何在那些一起參與了建設(shè)和維護它的人身上打上烙印，如何給世界和戰(zhàn)后一代留下印記，它又造成了什么樣的罪惡感。”因此，《朗讀者》也是作者就德國人對罪責和罪行看法的表白。

戰(zhàn)后德國滿目瘡痍，普通人流離失所，每日為最基本的生計奔波，親歷了納粹德國舉國上下的謊言、盲目與狂熱之后，整個國家都普遍彌漫著冷漠與麻木。這種麻木傳染到每個人身上：既包括集中營的施害者，也包括受害者；既包括審判者，也包括被告。這種情緒彌漫到每個普通人的生活中，沉沉地壓在每個人身上。是非、善惡、生死等基本倫理問題都不復(fù)存在。生活在這樣的社會環(huán)境中，米夏養(yǎng)成了目中無人、妄自尊大的習(xí)慣。他冷漠無情、極端敏感，“沒有什么能夠感動我、搖撼我或者迷惑我”，但“小小一個示愛的手勢居然會讓我如鯁在喉……”當米夏意識到出庭作證、還歷史真實，便可使?jié)h娜脫離終生牢獄之災(zāi)時，他卻選擇了沉默與逃避。在說出真相面對羞恥與保持沉默求得體面之間，他的自責與內(nèi)疚更盛。米夏結(jié)了婚，仍因無法擺脫負罪感而離婚?！皾h娜總是左右著我”，對于情感的另一半，也就“什么也不談了”。除了依戀與罪責，米夏的內(nèi)心麻木與冷漠已病入膏肓，惟有在朗讀中才能找到自我，找到自己試圖割舍去割舍不下的那段情緣。

四、結(jié)語

造成米夏的心理障礙有多方原因：父母的影響、兄弟姐妹的影響、當時所處社會的影響。作為社會中的個體，毫無疑問都受其所處社會環(huán)境的影響。本哈德-施林克筆下米夏的“俄狄浦斯情結(jié)”，讓我們看到了納粹德國給后代留下的深深烙印。在思考道德倫理邊緣問題的同時，人們更清晰地認識到，營造良好的家庭氛圍、構(gòu)建和諧的社會環(huán)境方能有利于青少年樹立正確的道德倫理觀，才能保證青少年的身心健康發(fā)展。