劉光梓
摘要:當(dāng)代大學(xué)生最需要兩個政治觀念:一,確信中國特色社會主義是正義的事業(yè);二,確信以“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”為基本原則的政治制度是正義的政治制度。確立這兩個政治觀念,他們就可以將自己的人生追求融入中國特色社會主義偉大事業(yè),在其中找到自己的恰當(dāng)位置,獲得自己的人生幸福。為此,有必要強化目前“兩課”教學(xué)內(nèi)容中薄弱領(lǐng)域,加強有關(guān)現(xiàn)代民主和“政治”基本性質(zhì)的政治學(xué)理論教學(xué)。
關(guān)鍵詞:政治 政治觀念 政治理論教育 “兩課”教學(xué)內(nèi)容
0 引言
“兩課”教學(xué)缺乏實效性,是政治理論課教學(xué)工作存在亟待解決的問題,而對學(xué)生來說,則是不能得到他們本可以得到的人生幸福。提高“兩課”教學(xué)實效性,使“兩課”成為學(xué)生喜歡上,愿意上的課程,很重要一點,教學(xué)內(nèi)容要從中國的實際出發(fā),從大學(xué)生的思想實際出發(fā),解答他們心中的疑問,引導(dǎo)他們形成正確的政治觀念,確信中國特色社會主義是正義的事業(yè),確信以“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”為基本原則的政治制度是正義的政治制度,使每一個學(xué)生都能將自己的人生追求融入中國特色社會主義事業(yè)之中,在中華民族的偉大復(fù)興中獲得人生的幸福。
1 大學(xué)生需要政治理論教育
政治理論教育不僅為國家所需要,也為每個大學(xué)生所需要。所有人都追求幸福的好政治,是人們獲得幸福的根本條件。只有在好的政治制度下,人們才能去追求、實現(xiàn)他們的人生目標(biāo),得到真正的幸福,從根本上說,幸福生活也就是實現(xiàn)著人們自己人生追求的那種生活。在中國特色社會主義的政治條件下,每一個大學(xué)生都可以盡情地發(fā)揮自己的聰明才智,去追求自己所向往的幸福生活。但是,改革開放以來,由于種種錯誤政治觀念的誤導(dǎo),一些大學(xué)生不能正確認識自己生活于其中的政治環(huán)境,不僅不珍惜這來之不易的政治條件,反而認為它不民主,不自由,沒有人權(quán),一味羨慕西方國家的政治制度。他們都未能得到本應(yīng)得到的幸福。過去說封建禮教殺人,現(xiàn)在看來,錯誤的政治觀念,尤其是那些打著民主、自由、人權(quán)等正大光明旗幟的政治觀念,同樣也害人。在改革開放的條件下,我們無法杜絕錯誤政治觀念在社會生活中的流傳,防止這些錯誤政治觀念誤導(dǎo)大學(xué)生的最主要的途徑,就是加強政治理論教育,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治觀念。
2 大學(xué)生最需要的兩個政治觀念
“兩課”課程體系涵蓋馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論以及馬克思主義倫理思想、中國法律制度等眾多學(xué)科領(lǐng)域,在這眾多政治觀念中,有兩個政治觀念最為關(guān)鍵,是大學(xué)生所最需要的。一是確信中國特色社會主義是正義事業(yè)的政治觀念。每一個大學(xué)生,只要能夠?qū)⒆约喝松非笞杂X融入這一偉大事業(yè),在其中找到自己的位置,就都可以追求、實現(xiàn)自己的人生目標(biāo),他們的人生也都會是幸福的。二是確信以“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”為基本原則的政治制度是正義的政治制度的政治觀念。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的核心力量,以“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”為基本原則的政治制度是保持中國政治穩(wěn)定的重要制度??梢哉f,沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),沒有以“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”為基本原則的政治制度,也就沒有中國特色社會主義的偉大事業(yè)。
3 對“兩課”教學(xué)內(nèi)容的反思
思想政治教育工作是中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分。“兩課”教學(xué)的主要任務(wù),就是幫助、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的政治觀念,確信中國特色社會主義是正義事業(yè),確信以“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”為基本原則的政治制度是正義的政治制度。為此,有必要加強目前“兩課”教學(xué)內(nèi)容中的兩個最為薄弱的領(lǐng)域。
3.1 關(guān)于民主的政治學(xué)理論教學(xué) 現(xiàn)代民主是人類政治文明的重要成果,是現(xiàn)代國家的基本國家制度,也是社會主義制度的本質(zhì)特征?!皼]有民主就沒有社會主義”。在目前“兩課”教學(xué)中,有關(guān)民主的理論教學(xué)是一個薄弱環(huán)節(jié)。為此,有必要加強以下兩方面有關(guān)民主的政治學(xué)理論教學(xué):①現(xiàn)代民主與古代民主的本質(zhì)區(qū)別:古代民主是多數(shù)人作為最高治權(quán)的執(zhí)行者,或是多數(shù)人作為最高治權(quán)執(zhí)行者的一種政體;現(xiàn)代民主是現(xiàn)代國家的國家基本制度,其基本職能是將國家政權(quán)合法性歸之于人民,即通常所說的“國家權(quán)力來自于人民”,或者說,國家權(quán)力產(chǎn)生于人民的選擇。②在不同社會歷史條件下,人民的選擇又有不同形式:通過選舉投票來確定某個執(zhí)政黨是一種形式,在歷史過程中形成對于某個政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)地位的認可、擁護,則是另一種形式。就是說,現(xiàn)代民主有自由民主與人民民主兩種基本類型。
3.2 有關(guān)“政治”基本性質(zhì)的政治學(xué)理論教學(xué) 目前“兩課”教學(xué)內(nèi)容中沒有專門討論“政治”基本性質(zhì)的部分,現(xiàn)有“兩課”教學(xué)內(nèi)容對于現(xiàn)實政治問題的解釋力明顯不足,不能給予學(xué)生滿意的答案,直接影響了學(xué)生正確政治觀念的形成?!皟烧n”教學(xué)要做到意識形態(tài)教育與科學(xué)知識學(xué)習(xí)、政治與學(xué)術(shù)的統(tǒng)一,提高課堂教學(xué)的實效性與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治觀念,就要改變這種狀況,加強有關(guān)“政治”基本性質(zhì)的理論教學(xué),使學(xué)生真正了解:①國家是建立在對抗與沖突之上的人類社會所不能不采取的組織形式;政治的原則、制度是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)、維護自己根本利益而自覺提出,自己建立的。②人民根本利益具有特殊的二重性:既是維護必要社會秩序的條件,從而是所有社會成員的共同利益,又對不同的階級、階層具有不同的意義。③人民根本利益是客觀的,即生存于特定社會歷史條件下的人類群體賴以維系、發(fā)展的社會組織原則和制度,具有人的主觀意志所不可改變的客觀性。④國家的興起與衰落、政治制度的建立與廢除,就決定于客觀的人民根本利益與主觀的政治選擇這兩方面因素的辯證運動。⑤對于人類,獲得正確認識自己根本利益的政治真理,是一件十分困難的事情。一方面,社會是復(fù)雜的,一種政治理論究竟是正確的還是錯誤的,只有通過較長時期社會生活實踐過程的檢驗才能顯示出來。另一方面,政治社會建立在對抗與沖突之上的社會,任何有效維系政治社會的政治原則、政治制度必然對于不同的階級、社會集團具有不同的意義,從而不可能像自然科學(xué)理論那樣,為所有人都信服。
中國人自古就對民族、國家有著“天下興亡,匹夫有責(zé)”的使命感。這種使命感構(gòu)成中國人所特有的信仰的重要內(nèi)容。大學(xué)生都是愛國的熱血青年,只要他們能夠真正了解政治真理的特殊性,了解中國特色社會主義、“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”、人民民主制度等與中華民族偉大復(fù)興及中國人民享福生活之間的必然聯(lián)系,他們一定會確信中國特色社會主義是正義的事業(yè),確信以“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”為基本原則的政治制度是正義的政治制度。我們的政治理論課也可以因此而成為他們最需要、最喜愛的課程。
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