“以無我之境界 擔(dān)時(shí)代之使命”

陳賢鳳

開欄的話：

在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是黨的十九大作出的一項(xiàng)重大部署。本刊從本期起開設(shè)《高端訪談》欄目，陸續(xù)推出系列專訪報(bào)道，及時(shí)反映主題教育進(jìn)展成效，充分展現(xiàn)各部門各單位把主題教育與推動(dòng)實(shí)際工作相結(jié)合，切實(shí)指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)成果，激勵(lì)全省黨員干部更加堅(jiān)守初心使命、勇于擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、奮發(fā)有為工作，推動(dòng)治蜀興川再上新臺(tái)階。

“我將無我，不負(fù)人民?！边@是今年3月習(xí)近平總書記出訪意大利時(shí)對(duì)該國(guó)眾議長(zhǎng)菲科的提問作出的精辟回答。短短八個(gè)字，簡(jiǎn)潔有力地道出了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神世界的辯證法，提綱挈領(lǐng)地宣示了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，旗幟鮮明地體現(xiàn)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一。何為“無我”？“無我”的內(nèi)在要求是什么？在新時(shí)代又將如何實(shí)現(xiàn)“無我”？在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的時(shí)代背景下，四川省高級(jí)人民法院黨組書記、院長(zhǎng)王樹江接受本刊記者專訪，就相關(guān)話題作了深入闡釋。

初心好比是圓心，“無我”好比是半徑

記者：您怎樣理解“無我”這一概念？共產(chǎn)黨人的“無我”又是一種怎樣的精神境界？

王樹江：從政治哲學(xué)的角度來說，每一種政治理念都有自己的文化根脈。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視野下，佛家、道家的“無我”比較玄虛，法家的“無我”簡(jiǎn)潔直接但論述較少，而儒家對(duì)“無我”的論述最為豐富。儒家最提倡修身，而天地之間最大的德行是“無私”。所以，杜甫講“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，范仲淹講“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這都體現(xiàn)了先賢們“無我”的人格境界。

在革命和建設(shè)時(shí)期的文化視野下，共產(chǎn)黨人的“無我”之境，源于 《共產(chǎn)黨宣言》 高高揚(yáng)起的“自由人聯(lián)合體”的光輝旗幟，源于“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的至高境界，源于“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的永恒初心，源于“全心全意為人民服務(wù)”的神圣使命。在我看來，一個(gè)人的初心好比是圓心，“無我”好比是半徑，畫出來的圓有多大，就看他的初心是否堅(jiān)定、圓心是否牢靠，就看他的境界格局有多大、能夠把握的舞臺(tái)有多大。中國(guó)共產(chǎn)黨能走到今天，實(shí)現(xiàn)初心完成使命，所依靠的是一代代優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人在“無我”之境中前仆后繼、奮斗犧牲。在艱難困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，楊靖宇在群敵環(huán)伺下的“無我”，是他堅(jiān)信中華神圣，肩負(fù)著“驅(qū)除日寇、還我河山”的使命;江雪琴在被敵特嚴(yán)刑逼供時(shí)的“無我”，是她堅(jiān)信光明必勝，肩負(fù)著用共產(chǎn)黨人的鋼鐵意志保守黨的秘密的使命。在意氣風(fēng)發(fā)的建設(shè)時(shí)期，焦裕祿在蘭考風(fēng)沙中的“無我”，是他堅(jiān)信人定勝天，肩負(fù)著讓父老鄉(xiāng)親共享碧水藍(lán)天的使命;鄒碧華在司法改革大潮中的“無我”，是他堅(jiān)信公平正義，肩負(fù)著為司法改革燃燈開路的使命……由此可見，共產(chǎn)黨人的“無我”是忘我，是為完成自己神圣使命而忘我，是為人民的利益、為黨的事業(yè)、為共產(chǎn)主義信仰而隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲一切的寶貴精神。

記者：一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特征和使命。邁進(jìn)新時(shí)代，我們提倡“無我”精神，有什么現(xiàn)實(shí)意義？

王樹江：邁進(jìn)新時(shí)代，“無我”精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的最新表達(dá)。在這個(gè)風(fēng)云激蕩的新時(shí)代，我們面臨著“四大考驗(yàn)”（執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)），面臨“四種危險(xiǎn)”（精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)）。黨的十九大報(bào)告明確指出，要深刻認(rèn)識(shí)“四大考驗(yàn)”的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)“四種危險(xiǎn)”的尖銳性和嚴(yán)峻性。在國(guó)際爭(zhēng)端頻發(fā)、國(guó)內(nèi)暗流涌動(dòng)的情況下，如果我們不統(tǒng)一思想，那我們的初心和使命就可能成為泡影。所以，要居安思危，要睜眼看世界、看歷史，把自己擺進(jìn)去，去剖析時(shí)弊、去一日三省、去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。今天講“無我”，除了學(xué)黨史、憶先烈，還要有更深的考量。

從“有我”之井走向“無我”之境

記者：新時(shí)代“無我”精神對(duì)廣大黨員干部提出了哪些內(nèi)在要求？

王樹江：“無我”精神要求走出“小我”圈子，化解精神懈怠危險(xiǎn)。人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。我們現(xiàn)在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要強(qiáng)健我們黨、我們民族的“身體”，有了這個(gè)“身體”，有了精氣神，我們就能牢牢抓住民族復(fù)興的歷史機(jī)遇期！在這樣的歷史背景下，每個(gè)人都要去尋找自己的定位，要明白時(shí)間珍貴、年華易逝?，F(xiàn)在有的同志，學(xué)習(xí)不主動(dòng)、工作不積極，辦起事情就“客客氣氣踢皮球”，遇到挫折就牢騷滿腹、怨天尤人，甚至三四十歲就過起了“養(yǎng)老”生活。這是“養(yǎng)生”之道嗎？這是“溫水煮青蛙”，要知道，一個(gè)人真正走向衰老，不是添了幾根白發(fā)、長(zhǎng)了幾道皺紋，而是從他不再關(guān)心新世界、不再追求新進(jìn)步的那一天開始的。黨員同志應(yīng)當(dāng)樹立這樣的人生觀：一個(gè)人只有走出“小我”圈子，看到國(guó)家興亡，看到天下蒼生，才能活出別樣的精氣神;只有從“有我”之井到“無我”之境，他的生命才能真正有長(zhǎng)度、有廣度、有深度、有氣度。

“無我”精神要求打破“自我”束縛，化解能力不足危險(xiǎn)。“我”是一個(gè)會(huì)意字，由“手”“戈”兩字組合而成。“戈”是古代的一種兵器，廣義上指人的一種生存工具。人手上拿著兵器、掌握了工具，做什么呢？自然是要去戰(zhàn)斗、要去勞動(dòng)。所以，我們要不斷打磨手中的武器和工具，掙脫能力不足的束縛，從“有我”之井走向“無我”之境。這個(gè)過程需要有“四個(gè)再提高”。首先是政治能力再提高。要增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，確保在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。其次是專業(yè)能力再提高。這就包括“三實(shí)”“五能”（即：要突出實(shí)戰(zhàn)、實(shí)用、實(shí)效導(dǎo)向，要提升法律政策運(yùn)用能力、防控風(fēng)險(xiǎn)能力、群眾工作能力、科技應(yīng)用能力、輿論引導(dǎo)能力）。因此，法院的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅專業(yè)要精深，而且要開得了庭、審得了案、寫得好文書、做得好當(dāng)事人的工作，否則就是不合格的干部?，F(xiàn)在知識(shí)的半衰期在縮短，如果不學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，三年之后，就可能跟不上審判實(shí)踐的需要，所以我們一定不能遠(yuǎn)離審判談工作。第三，領(lǐng)導(dǎo)能力再提高。包括政治意識(shí)、大局觀念、溝通協(xié)調(diào)能力等，要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，做到“四個(gè)不能”（即：不能安于現(xiàn)狀、盲目樂觀，不能囿于眼前、輕視長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能掩蓋矛盾、回避問題，不能貪圖享受、攀比闊氣），做到用權(quán)為公。第四，還要注重個(gè)人修養(yǎng)。公平正義就是真理力量，好比動(dòng)力;“無我”之境就是人格力量，好比力臂;人格力量越大，力臂越長(zhǎng)，弘揚(yáng)公平正義的效果就越好。所以，我們一定要力爭(zhēng)做一個(gè)受尊重、受歡迎，有魅力、有尊嚴(yán)的黨員干部。

“無我”要求杜絕“唯我”作風(fēng)，化解脫離群眾危險(xiǎn)。脫離群眾危險(xiǎn)是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。為什么呢？因?yàn)槿诵氖亲畲蟮恼?，“我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。黨風(fēng)問題、黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題?！边@是 《黨章》 的原話。

“無我”精神要求克服“本我”弱點(diǎn)，化解消極腐敗危險(xiǎn)?！氨疚摇笔歉ヂ逡恋绿岢龅囊粋€(gè)心理學(xué)名詞，是一種動(dòng)物性的本能和沖動(dòng)，是原始欲望的自然體現(xiàn)。人是有動(dòng)物性的，但高級(jí)的人不應(yīng)只關(guān)注低級(jí)的物欲。要克服“本我”弱點(diǎn)，就要心中有戒：戒貪欲、戒嗜好、戒妄為。今年以來，省法院力推“三非”機(jī)制（辦案人員要定期報(bào)告非因正常辦案需要、非正常時(shí)間地點(diǎn)會(huì)見案件關(guān)系人和非因履行職責(zé)過問案件情況），就是要將消極腐敗危險(xiǎn)扼殺在搖籃之中。有同志說，“三非”機(jī)制實(shí)施后，不敢私下與律師同學(xué)吃飯了，親朋好友來請(qǐng)托也說“別講案子，不然我要向組織寫報(bào)告了”，因此少了很多交際，這是好事。“三非”機(jī)制是要保護(hù)辦案人員，是讓大家都做幸福快樂的人。

實(shí)現(xiàn)初心，煉就“有靈魂的生命”

記者：王院長(zhǎng)對(duì)“無我”的豐富內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義、內(nèi)在要求等作了詳細(xì)闡釋。那么，您認(rèn)為當(dāng)前黨員干部該怎樣進(jìn)入“無我”之境，實(shí)現(xiàn)初心、完成使命呢？

王樹江：很重要一點(diǎn)就是要處理好理論和實(shí)踐的關(guān)系?！盎A(chǔ)不牢、地動(dòng)山搖?！痹鷮?shí)的理論基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)“初心”“使命”的根本所在，所以我們要學(xué)習(xí)理論。當(dāng)前，尤其是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！肮庹f不練假把式”，踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印的實(shí)干，是實(shí)現(xiàn)“初心”“使命”的必然要求。我們要深刻認(rèn)識(shí)到：實(shí)踐沒有理論就沒有靈魂，理論沒有實(shí)踐就沒有生命。所以要用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中體會(huì)真理、發(fā)展真理，為理論賦予生命。通過“不忘初心、牢記使命”主題教育的洗禮，讓黨員干部有理論、有實(shí)踐，做到理論入腦入心、清醒堅(jiān)定，實(shí)踐惟精惟細(xì)、腳踏實(shí)地，煉就“有靈魂的生命”。

記者：作為法院工作者，您認(rèn)為應(yīng)如何煉就“有靈魂的生命”？

王樹江：首要任務(wù)是要好讀書，讀好書，尤其是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)原著悟原理。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨智慧的結(jié)晶，更是習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)實(shí)踐的積累、凝練、升華，是基于黨的初心和使命對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展。其內(nèi)容博大精深、體系科學(xué)完備，既講理論又講實(shí)踐、既講當(dāng)下又講長(zhǎng)遠(yuǎn)、既講問題又講方法、既講戰(zhàn)略又講戰(zhàn)術(shù)、既講做事又講做人，我們一定要學(xué)深悟透。不過，讀書也要講一個(gè)“勤”字。我們現(xiàn)在案子很多，時(shí)常加班，這是“身勤”，但還不夠，我們還要勤動(dòng)腦，要“心勤”“腦勤”。我們辦案解決的是人類社會(huì)的復(fù)雜問題，需要法官的智慧，這個(gè)智慧包括政治智慧、法律智慧、經(jīng)濟(jì)智慧、生活智慧。這些智慧的積淀，要以“勤”為基礎(chǔ)，勤學(xué)勤思勤悟。

基本要求是干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地做好本職工作。對(duì)在職人員來講，學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、落實(shí)“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要有仰望星空、腳踏實(shí)地的精神，要有遠(yuǎn)大的理想和崇高的追求，也要踏實(shí)務(wù)實(shí)，從自身做起，戒驕戒躁。仰望星空就要做好理論學(xué)習(xí)，以防目光短淺、迷失方向;腳踏實(shí)地就要做好本職工作，以免坐而論道、一無所成。我們的本職是什么？就是要努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。怎么實(shí)現(xiàn)呢？就是要將客觀的公平與主觀的內(nèi)心感知融合在一起。法律條款是冷冰冰的，但司法者的情感不應(yīng)是冷冰冰的。我們辦的不是案子，而是他人的人生。所以，法官要在司法過程中融入人文關(guān)懷，讓人民群眾感受到司法也有溫情、也有溫度。

有效途徑是踐行共建共治共享，大力推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化。共建共治共享，就是一種“無我”之境。黨的十九大報(bào)告提出了打造共建共治共享的社會(huì)治理格局的思路和要求，強(qiáng)調(diào)指出要“加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平”。這為新時(shí)代社會(huì)治理指明了方向、描繪了藍(lán)圖。法院作為“刀把子”，一定要扎扎實(shí)實(shí)地答好卷。經(jīng)過廣泛深入地調(diào)研，結(jié)合省情社情院情，省法院黨組向全省法院發(fā)出“知行合一、干在實(shí)處”的號(hào)召，提出以“六個(gè)實(shí)質(zhì)化”為工作抓手，全面開辟四川法院工作新境界。這“六個(gè)實(shí)質(zhì)化”，是四川法院對(duì)政法工作時(shí)代命題的積極應(yīng)答。同時(shí)，我們還要牢固樹立“推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化”的大局意識(shí)，從“六個(gè)治理”的角度把對(duì)“六個(gè)實(shí)質(zhì)化”的理解再深推一步、再拔高一籌，進(jìn)而真正領(lǐng)悟新時(shí)代命題下人民法院的使命和擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵舉措是找差距補(bǔ)短板，一以貫之抓落實(shí)。首先要解決思想的差距、精神的短板。如今，我們黨籌備三年，啟動(dòng)“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要在新的歷史機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全黨思想的統(tǒng)一，民族精神的為之一振。其次，要解決落地落實(shí)的短板。法院為什么要推進(jìn)“六個(gè)實(shí)質(zhì)化”？就是因?yàn)樵诤芏喾矫?，我們還“不實(shí)”，或者說還有很大的努力空間?，F(xiàn)在找短板，要按照“實(shí)體運(yùn)行、實(shí)績(jī)提升”的標(biāo)準(zhǔn)來找。把“不實(shí)”變成“實(shí)”，就是我們當(dāng)前需要補(bǔ)齊的最大短板。今年我們必須拿出“逢山開路、遇水架橋”的勢(shì)頭，堅(jiān)決打贏案件質(zhì)效的翻身仗，這是四川法院的時(shí)代使命。

使命，從某種程度上講，也是一種負(fù)重，負(fù)重前行，就不可能如“敲鑼打鼓”那般輕輕松松，就需要我們以更加飽滿的精氣神去戰(zhàn)斗，去付出更加艱辛的努力。“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，為了人民的幸福、民族的復(fù)興，以無我之境界、擔(dān)時(shí)代之使命，為成為一群“有靈魂的生命”而共同努力。

（責(zé)編/范吳瑕）