牧民家的太陽(yáng)能電燈

“如果駿馬追不上太陽(yáng)，我們就把太陽(yáng)放在馬背上?！?/p>

這不是抒情詩(shī)，而是荷蘭老資格的大公司殼牌的廣告詞。并且，它配有如此讓人心動(dòng)的畫面：夜幕初臨，中國(guó)新疆的一個(gè)哈薩克族老牧民牽著一匹棗紅色的駿馬，馬背上馱著一塊殼牌公司生產(chǎn)的太陽(yáng)能收集板。身后草原上的氈房里，已經(jīng)透出溫馨的光亮——那是太陽(yáng)能帶來(lái)的光明。

殼牌公司這個(gè)廣告在我國(guó)一些主流媒體上做了很長(zhǎng)時(shí)間，早就引起過(guò)我的注意。因?yàn)?，廣告的主體形象是哈薩克族牧民。而它訴求的對(duì)象，也是太陽(yáng)能資源集中的西北地區(qū)的各族農(nóng)牧民。那些人和那些地方，都在我長(zhǎng)久的注視之中。況且，廣告詞又有那么優(yōu)美的意境：

“山高水長(zhǎng)、茫茫戈壁的新疆，夜幕之下不再只有星光點(diǎn)點(diǎn)——游牧人家的氈房里，有了明亮的太陽(yáng)。馬背上的生活不再是蒼涼的寂寞，因?yàn)樘?yáng)的能量也能在夜晚感受；氈房里的歌聲不再只有哈薩克一種旋律，因?yàn)槭找魴C(jī)的電波送來(lái)世界藝術(shù)的風(fēng)情。

“通過(guò)政府的‘光明工程’，殼牌把太陽(yáng)能產(chǎn)品和技術(shù)帶給新疆邊遠(yuǎn)牧區(qū)的千家萬(wàn)戶，把移動(dòng)的電力帶給草原。生活在馬背上的哈薩克游牧民族，茫茫轉(zhuǎn)場(chǎng)路已與以往有別——不但氈房里裝上了電燈，而且走到哪里，能亮到哪里!殼牌獨(dú)立太陽(yáng)能系統(tǒng)，正適合馬背上的生活——輕巧堅(jiān)固，不怕馬背上的顛簸；可以直接用電，也可以把電能儲(chǔ)進(jìn)電池備用；安裝也只需5分鐘，簡(jiǎn)單得如同騎馬備鞍?！?/p>

這些年，我在包括新疆在內(nèi)的廣袤邊疆大地行走，與無(wú)數(shù)游牧人家感同身受——太陽(yáng)如許的光芒和能量。

阿爾泰山區(qū)，像云朵般點(diǎn)綴在牧場(chǎng)上的蒙古包和氈房，幾乎無(wú)一例外地都掛著一個(gè)醒目的藍(lán)色太陽(yáng)能電板。這也是我在牧區(qū)見(jiàn)到的最時(shí)尚和最實(shí)用的消費(fèi)品之一。

2005年秋天的一個(gè)早晨，白哈巴村的圖瓦姑娘永紅和往常一樣，把太陽(yáng)能收集板支在院中的蒙古包旁邊。村里的小水電站和太陽(yáng)能電站因?yàn)樵O(shè)備故障而停電，家里就靠這個(gè)太陽(yáng)能光電機(jī)照明、看電視。她家的“科源”牌光電機(jī)是鄭州某公司生產(chǎn)的，已經(jīng)買了兩三年，用處可大了。在太陽(yáng)下吸收光能一天，蓄電后能夠供應(yīng)兩三個(gè)晚上的照明。那天晚上，永紅家住了10多個(gè)來(lái)自廣東、上海的游客，環(huán)保、’清潔的太陽(yáng)能電燈讓他們感覺(jué)十分新奇。

住在溪流東岸、永紅家對(duì)面的哈薩克族人家，男主人名叫葉爾博里。2002年6月他家買了第一臺(tái)太陽(yáng)能光電機(jī)，是“哈博”牌的，北京某公司生產(chǎn)，每臺(tái)1500元。剛開(kāi)始挺好用的，可以帶兩盞電燈，供電3小時(shí)，但從去年開(kāi)始效果就差多了，電能只能滿足那部電話機(jī)。2004年，國(guó)家扶貧給村里的每家每戶補(bǔ)助750元錢，自己再掏750元，又購(gòu)買了一臺(tái)烏魯木齊出產(chǎn)的光電機(jī)。但這臺(tái)機(jī)器的質(zhì)量不怎么樣，只用半年便壞了，送到縣城去修，4個(gè)月過(guò)去還沒(méi)修好。葉爾博里希望我向有關(guān)部門反映，要搞好太陽(yáng)能光電機(jī)的維修服務(wù)。

白哈巴是阿爾泰山西南角密林深處的一個(gè)邊境小牧村，居住著蒙古族的一個(gè)支系——圖瓦人，還有哈薩克族，村民加起來(lái)還不足1000人。改革開(kāi)放以來(lái)，村民的生活水平越來(lái)越高，家用電器逐步普及，再加上旅游業(yè)的興起，大量家庭旅館和飯館出現(xiàn)，電力需求越來(lái)越大，原先那座小水電站卻因年久失修而幾近廢棄。于是，太陽(yáng)能為村民提供了最重要的能源。兩年前，國(guó)家投資400多萬(wàn)元在村頭修建了太陽(yáng)能發(fā)電站，每天供電4個(gè)小時(shí)，每盞電燈每個(gè)月收費(fèi)4元。前些天，太陽(yáng)能電站的配件壞了，各家各戶的太陽(yáng)能光電機(jī)就派上了大用場(chǎng)。

不只是在阿爾泰山區(qū)，在天山山脈的溝溝岔岔，在帕米爾高原的牧民定居點(diǎn)，在昆侖山的牧場(chǎng)，在塔里木盆地的綠洲，都可以看到太陽(yáng)能發(fā)電站和每家每戶的太陽(yáng)能電板。而這一切，都得益于一個(gè)名為“光明工程”的項(xiàng)目。

1996年，在津巴布韋召開(kāi)的世界太陽(yáng)能高峰會(huì)議，提出在全球無(wú)電地區(qū)推行“光明工程”的倡議。我國(guó)政府隨之制訂了“中國(guó)光明工程”的計(jì)劃。該計(jì)劃預(yù)計(jì)到2010年，利用光能發(fā)電和風(fēng)力發(fā)電技術(shù)解決2300萬(wàn)邊遠(yuǎn)地區(qū)人口的缺電問(wèn)題。2001年11月，“西部省份無(wú)電鄉(xiāng)通電工程光伏發(fā)電站(含風(fēng)光互補(bǔ)發(fā)電站)建設(shè)項(xiàng)目”正式啟動(dòng)，涉及新疆、西藏、內(nèi)蒙古、青海、甘肅、四川、陜西等7個(gè)省區(qū)。

實(shí)踐表明，采用光電以及其他可再生能源是解決邊遠(yuǎn)地區(qū)供電問(wèn)題的有效手段，與延伸電網(wǎng)、柴油發(fā)電等相比更加經(jīng)濟(jì)可行。我國(guó)太陽(yáng)總輻射量的最大值，在青藏高原。從大興安嶺南麓向西南穿過(guò)河套平原后再沿青藏高原東側(cè)到西藏南部劃一條線，這條線以西為太陽(yáng)能豐富地區(qū)，年日照時(shí)間大于或等于3000小時(shí)。太陽(yáng)能豐富區(qū)和較豐富區(qū)，占了我國(guó)國(guó)土面積的2/3以上。

新疆絲綢之路光明工程是“中國(guó)光明工程”的一個(gè)組成部分，也是國(guó)家批準(zhǔn)立項(xiàng)和實(shí)施的第一個(gè)光明工程項(xiàng)目。其內(nèi)容就是利用太陽(yáng)能，解決分布在偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)、大電網(wǎng)覆蓋不到的無(wú)電戶用電問(wèn)題。這個(gè)工程首期將在全疆27個(gè)市縣、101個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立銷售服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，通過(guò)扶貧貸款、分期付款和易貨交易等適合農(nóng)牧民接受的方式，到2006年底解決了7.8萬(wàn)戶無(wú)電戶的用電問(wèn)題。最終，將為全疆30萬(wàn)無(wú)電戶提供用電。

同樣是這個(gè)“光伏發(fā)電站建設(shè)項(xiàng)目”，使四川省阿壩藏族羌族自治州草原上的牧民們受益匪淺。2009年6月初，紅原草原深處日干村的牧民甲爾貢作為首批示范戶之一，領(lǐng)到了太陽(yáng)能供電設(shè)備。這套設(shè)備一天的儲(chǔ)能轉(zhuǎn)化，可以滿足他家至少8個(gè)小時(shí)的照明及看電視等生活用電。有了電，甲爾貢不僅添置了電視機(jī)、收錄機(jī)，還買了電動(dòng)牛奶分離器。在帳篷里，他就能夠完成制作酥油等各項(xiàng)工作。暑假來(lái)臨，甲爾貢又把妻兒接到游牧點(diǎn)，過(guò)起了地道的家庭生活。6月30日，繼首批250戶游牧人家解決用電問(wèn)題后，國(guó)家電網(wǎng)四川省電力公司啟動(dòng)第二批示范項(xiàng)目，來(lái)自該州4個(gè)縣的4295戶游牧民也獲得免費(fèi)提供的太陽(yáng)能光伏供電設(shè)備，從此結(jié)束無(wú)電歷史。牧民們特別高興，這種太陽(yáng)能光伏供電設(shè)備既移動(dòng)方便，使用壽命又長(zhǎng)。如今，每套1·5萬(wàn)元的成本費(fèi)用都由省電力公司承擔(dān)，牧民自己只需要每年繳付60元左右的租賃費(fèi)即可。

其實(shí)，除太陽(yáng)能之外，每一項(xiàng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，都給少數(shù)民族和民族地區(qū)帶來(lái)了里程碑式的改變。 小水電、風(fēng)力發(fā)電、化肥、良種、基因技術(shù)、試管羊(牛)、地膜覆蓋、拖拉機(jī)、酥油茶攪拌機(jī)、沼氣、飛機(jī)、汽車、新法接生、優(yōu)生優(yōu)育、太陽(yáng)鏡、收錄機(jī)、電視機(jī)、地面衛(wèi)星接收器、電腦農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)…… 諸如此類，我們還可以列舉出許多許多。 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，深刻地影響了并將繼續(xù)影響著少數(shù)民族的生存方式。