創(chuàng)立品牌是為了自我表達(dá)

劉梁京蒙

走進(jìn)北京798設(shè)計(jì)師廣場，一幢上面寫著“This is youz clothing”的建筑在陽光下顯得干凈又親切，那就是鄒游的服裝公司。

THIS IS YOUz CLOTHING，這是你的衣服，反映出了鄒游的態(tài)度。他在強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)師是隱藏在背后的，消費(fèi)者才是主角。就好像導(dǎo)演與演員，在臺上放光溢彩的是演員。這是你的衣服，是鄒游與消費(fèi)者的對話和交流，是他對生活價(jià)值的一種傳遞。如果你夠細(xì)心還會發(fā)現(xiàn)“YOUz”也正好隱藏了鄒游的名字。

鄒游的設(shè)計(jì)是那種很干凈的，不是眼看上去很花哨很咋呼的設(shè)計(jì)。他的服裝都是利落流暢的線條，天然材質(zhì)的面料，柔和舒服的色彩，沒有其他多余的元素和過分的裝飾。最新的秋冬系列在架子上整齊地排放著，風(fēng)格是極簡的女性味道，但極簡并非放棄裝飾，而在于所有細(xì)節(jié)的恰到好處，透露出一種安靜的力量。

鄒游進(jìn)入服裝圈已經(jīng)有近20個(gè)年頭了，可從他臉上看不出世故，那種歷練后的從容顯得無比單純。和他聊設(shè)計(jì)是件輕松愉快的事情，很容易就感受到他全身心的投入，認(rèn)真做設(shè)計(jì)的態(tài)度。

曾經(jīng)的經(jīng)歷和獲取的養(yǎng)分都沉淀在YOUz CLOTHING

鄒游曾經(jīng)為張藝謀導(dǎo)演的《印象·劉三姐》、葛優(yōu)主演的《西望長安》、人藝的話劇《日出》等轟動(dòng)一時(shí)的演出劇目做過服裝設(shè)計(jì)。在此之前，他也做過明星定制，為當(dāng)時(shí)大紅大紫的歌手毛阿敏設(shè)計(jì)制作演出服裝和為正大綜藝的主持人定制服裝。

在他剛進(jìn)入服裝設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，中國整個(gè)大的市場還沒有將設(shè)計(jì)的重要性提升到一個(gè)應(yīng)有的地位?！笆昵?，設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后很多只能到工廠去工作，空有學(xué)識卻無用武之地。那個(gè)時(shí)候本土設(shè)計(jì)師的品牌還很少，但已經(jīng)開始有了比如‘例外、‘zuczuG素然等，這些品牌一直在市場中自我修煉，一點(diǎn)一點(diǎn)到現(xiàn)在，并且做得很成功?！?/p>

鄒游一直強(qiáng)調(diào)要把設(shè)計(jì)放在現(xiàn)代商業(yè)受的就不僅僅是你的衣服，你的產(chǎn)品，也有你的設(shè)計(jì)和你的思想。

對舞臺裝的設(shè)計(jì)，鄒游認(rèn)為，要有一個(gè)規(guī)定的情景、環(huán)境，人物的性格是編劇、導(dǎo)演設(shè)計(jì)好好的，還要有對歷史背景、舞臺美術(shù)、音樂和燈光設(shè)計(jì)的把握，比如和張藝謀這樣在藝術(shù)創(chuàng)作上很有想法和經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)演合作，如何用服裝語言把他的思想表達(dá)出來，怎樣符合導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖、劇目的需求等等都成為你需要考量的限制因素。而時(shí)裝設(shè)計(jì)也同樣有限制，就是受眾的定位。

鄒游摒棄了傳統(tǒng)的定位方式，比如收入、職業(yè)、年齡等等。他選擇的受眾群是那些性格比較內(nèi)斂的，并且對生活的品質(zhì)有更高的要求，更注重內(nèi)心體驗(yàn)和精神表達(dá)的人。她們應(yīng)該對音樂、繪畫、歌劇、文學(xué)有著自己的接觸方式；她們應(yīng)該具有一種知性的氣質(zhì)。他的衣服是需要慢慢體會的，穿衣者要懂得衣服與個(gè)人的氣質(zhì)怎樣去融合，從中找到自己對生活的體驗(yàn)。她們這個(gè)群體的生活觀、價(jià)值觀是和鄒游的設(shè)計(jì)相呼應(yīng)的，正如鄒游的所思所想會投射在他的設(shè)計(jì)上。消費(fèi)者通過物質(zhì)形態(tài)引發(fā)美感進(jìn)而勾起他的回憶和對生活的理解。通過已有的市場反饋，你會發(fā)現(xiàn)穿著YOUz CLOTHING的人來自律師、學(xué)生、演藝明星、商務(wù)女性等不同行業(yè)，年齡跨度也很大。

鄒游說：“我一生只有一件作品，就是我自己的品牌?！?006年底，鄒游在北京建外SOHO的概念店就已經(jīng)落成，YOUz CLOTHINGIE式走入人們的視野。

一路走來，鄒游的所見所聞、所思所想、所感所悟都凝聚在他的品牌中?！耙粋€(gè)建筑設(shè)計(jì)師，也許只需一件作品就可以把他的思想完美地呈現(xiàn)，但是服裝很難完整地表達(dá)設(shè)計(jì)師對生活和設(shè)計(jì)的理解，然而品牌可以?！编u游說，自我的表達(dá)是他創(chuàng)立品牌的原因之一。

just A Little僅僅一點(diǎn)

曾經(jīng)有一名學(xué)生買了YOUZ CLOTHING的衣服后感嘆說：“這是我有生以來買的最貴的衣服!”這句話給了鄒游很深的觸動(dòng)，讓他體會到在設(shè)計(jì)的背后是一種信任。鄒游經(jīng)常會反問自己：是誰給你權(quán)利去改變別人的生活?對鄒游來講，消費(fèi)者那份珍貴的信任就是他的責(zé)任，他要求自己必須要提供good design——優(yōu)良設(shè)計(jì)。因此從始至終每個(gè)環(huán)節(jié)，為了達(dá)到要求他都親歷親為。他對于營銷的標(biāo)準(zhǔn)則是真實(shí)，不做夸張的宣傳。“這份責(zé)任感就體現(xiàn)在品質(zhì)和質(zhì)量上，因?yàn)檫@是看得見摸得著的，精神和觀念固然重要，但它是看不到的，是要借助完美的形態(tài)來呈現(xiàn)的。服裝是和人的身體有最直接接觸的，所以一定要很舒服，做工也一定要精細(xì)到讓人滿足?！编u游這樣解釋他對設(shè)計(jì)師責(zé)任的理解。

僅僅一點(diǎn)是鄒游一次發(fā)布會的主題，也是他貫穿始終的設(shè)計(jì)理念。僅僅一點(diǎn)不是簡單的衣服設(shè)計(jì)上的多一點(diǎn)或少一點(diǎn)，而是一種精神和心態(tài)的投射，比如對生活的理解；從成長的角度看，鄒游的服裝也是在一點(diǎn)點(diǎn)地向前行走；從繪畫的角度看，點(diǎn)構(gòu)成線，線構(gòu)成面，很多東西都是Ak--點(diǎn)開始的，也許正因?yàn)猷u游看到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的面貌，以及和國內(nèi)行業(yè)的差距，他說：“我們一直強(qiáng)調(diào)藝術(shù)、文化的百花齊放，而實(shí)際上從目前的狀況來看，還是很單調(diào)，我只希望自己的這一點(diǎn)能夠在那百花齊放里添上一點(diǎn)。把我對設(shè)計(jì)的理解呈現(xiàn)出來讓別人知道——原來設(shè)計(jì)也可以這樣。”可以這么說，他渴望人們看到設(shè)計(jì)的不同側(cè)面，把設(shè)計(jì)的版圖變得更全面。

的的確確，YOUz CLOTHING的每一件衣服都有一點(diǎn)不一樣，僅僅一點(diǎn)。但這一點(diǎn)不一樣是很自然的，當(dāng)穿衣者在生活中呈現(xiàn)時(shí)不會有突兀的感覺，而是會慢慢接受并喜愛。當(dāng)鄒游在介紹自己的作品時(shí)，掩飾不住對每一件作品的喜愛和內(nèi)心的滿足，也許正因?yàn)樗救藢ψ髌返膼郏拍鼙Ｓ邢M(fèi)者對Youz CLOTHING的品牌忠誠度。

設(shè)計(jì)師和商人，其實(shí)并不矛盾

在和鄒游交談時(shí)會發(fā)現(xiàn)，從設(shè)計(jì)師到商人的角色轉(zhuǎn)換并不很明顯，而鄒游自己也認(rèn)為設(shè)計(jì)師和商人或者說管理者在角色上有著內(nèi)在的聯(lián)系，也可以說從設(shè)計(jì)師到管理者是自然而然的事。

鄒游說，其實(shí)很多國外管理者的藝術(shù)造詣也很高。他曾經(jīng)在媒體上看到過微軟的一個(gè)老總，在家中收藏了很多歐普藝術(shù)品。所以說一個(gè)人的修養(yǎng)和能力是一個(gè)整體，不能被簡單地割裂開，這是認(rèn)識上的不同。前段時(shí)間，鄒游在紐約林肯藝術(shù)中心觀看芭蕾舞演出，坐在身邊與他交流的一位觀眾是畢業(yè)于哈佛法學(xué)院的管理者，當(dāng)時(shí)鄒游就感嘆，在中國，我們周圍有多少管理者會花費(fèi)一個(gè)晚上的時(shí)間去欣賞一場芭蕾舞或者交響樂呢?

也許很久以前，人們對商人的印象是爾虞我詐、只顧榨取利益，但很多人類社會很重要的創(chuàng)舉是在商業(yè)的推動(dòng)下完成的。服裝在過去也只是為了人們保暖和遮羞，而社會發(fā)展到今天，服裝已經(jīng)成為彰顯身份、表達(dá)個(gè)性的重要工具。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的物品，一個(gè)很重要的屬性就是商品，任何經(jīng)過思考，經(jīng)過設(shè)計(jì)，經(jīng)過人手制作的東西都會成為商品。而鄒游更多的看到的是作為商人積極的一面。設(shè)計(jì)師賦予了對這個(gè)商品的思考以及審美情調(diào)，所產(chǎn)生的結(jié)果是不一樣的，它能夠帶給人們一種心理上的滿足和慰藉，已經(jīng)不單純是物品的功能實(shí)用性。在鄒游看來，設(shè)計(jì)和商業(yè)本來就是4m的?！袄L畫設(shè)計(jì)圖只是我個(gè)人精神上的體驗(yàn)，但是毫無意義，設(shè)計(jì)必須要非常完整地從你的觀念進(jìn)^到流通領(lǐng)域，直到別人接受你的東西，設(shè)計(jì)的價(jià)值才完整。就像一本書，出版發(fā)行后，擺在圖書架上，無人閱讀，它還是沒有價(jià)值，只有讓更多的人接受，才能傳遞它的內(nèi)容?！边@也是鄒游創(chuàng)立THIS IsYOUZ CLOTHING的一個(gè)重要原因。