高校和諧師生關(guān)系的探析

徐　盈

【摘 要】建立和諧的大學(xué)師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵。當(dāng)前大學(xué)師生關(guān)系由于受到高校擴(kuò)招及市場(chǎng)機(jī)制的影響，存在著某種程度的不和諧。本文分析了不和諧師生關(guān)系產(chǎn)生的原因，并從學(xué)校、教師和學(xué)生三個(gè)方面提出一些改進(jìn)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】高校 師生關(guān)系 和諧

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨的十六屆四中全會(huì)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，也是高等學(xué)校自身持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的必然要求。而高等學(xué)校在和諧校園建設(shè)中，師生關(guān)系的和諧是關(guān)鍵。

師生關(guān)系是指在教育教學(xué)過程中，教師與學(xué)生通過相互交往與相互作用形成的基本關(guān)系。它主要包括教學(xué)關(guān)系、倫理關(guān)系、人際關(guān)系和法律關(guān)系。和諧的師生關(guān)系是建立在教師與學(xué)生民主平等、公平誠(chéng)信、相互合作的基礎(chǔ)上的。和諧的師生關(guān)系能使學(xué)生“自由”地學(xué)，教師“自由”地教，雙方身心愉悅，思想活躍，實(shí)現(xiàn)真正地“教”“學(xué)”相長(zhǎng)。

一、師生關(guān)系的現(xiàn)狀

當(dāng)前，高等院校師生關(guān)系還存在著某種程度的不和諧，師生間和諧、民主、平等的關(guān)系還有待改善和加強(qiáng)，其主要表現(xiàn)在：

1.師生關(guān)系的機(jī)械化

由于傳統(tǒng)的教育大學(xué)過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授（即教書的功能），而弱化了育人的功能，師生關(guān)系過多的表現(xiàn)為一種冷冰冰的教學(xué)關(guān)系，一種單向的被動(dòng)的授受關(guān)系，是“你講我聽”的關(guān)系，而非雙向的互動(dòng)關(guān)系。不管學(xué)生是否接納、反饋，教師總是強(qiáng)加灌輸，這導(dǎo)致師生難以配合默契，更談不上思想和心靈上的碰撞。精神的理解與交往則更不用說了，可謂胸中有書，目中無人。教師抱著冷漠的態(tài)度如同對(duì)待機(jī)器一樣對(duì)待學(xué)生是違背教育的育人成人使命的。此外，在現(xiàn)代教育技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，多媒體教學(xué)的盛行，導(dǎo)致師生間更多地表現(xiàn)為人—機(jī)對(duì)話，這人為割裂了教書與育人的兩大功能。

2.師生關(guān)系的陌生化

由于許多高校采取教室流動(dòng)、合班上課，一個(gè)教師通常面對(duì)幾百個(gè)學(xué)生，這種狀況自然減少了師生交往接觸的機(jī)會(huì)，師生間時(shí)空距離拉大了彼此的心理距離，而且部分任課教師潛意識(shí)里認(rèn)為與學(xué)生交流是輔導(dǎo)員的事，主觀上不愿意與學(xué)生交流，于是“踩著上課鈴進(jìn)教室，踏著下課鈴離教室”，一個(gè)學(xué)期結(jié)束，教師叫不上幾個(gè)學(xué)生的名字，多數(shù)學(xué)生也不知教師姓名及聯(lián)系方式，“課堂上為教師，課堂外為路人”是當(dāng)前師生關(guān)系的形象表達(dá)。即使是輔導(dǎo)員老師也缺乏和學(xué)生之間真正心與心的對(duì)話。另外，隨著高校的擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)急劇增加，教師隊(duì)伍資源短缺，教師的工作負(fù)荷超重，許多時(shí)候教師疲于應(yīng)付，在與學(xué)生交流方面顯得力不從心，師生比居高不下，造成了師生關(guān)系日益淡漠。

3.師生關(guān)系的異化

在教育日益充滿功利性及高等教育經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)的情形下，師生關(guān)系更多的打上了社會(huì)世俗的烙印，部分教師和學(xué)生的人生價(jià)值觀偏離正常軌道，出現(xiàn)了教師過多地追求經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象，如千方百計(jì)在外面兼職創(chuàng)收等。學(xué)生為了取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)，為了擔(dān)當(dāng)學(xué)生干部、入黨、找工作、違紀(jì)處理上，可以用錢來與教師做交易，使本應(yīng)純潔的師生關(guān)系染上了銅臭味，蒙上了一層利益主義的神秘面紗?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的美喻離教師越來越遠(yuǎn)。

4.自由化

大學(xué)相對(duì)中小學(xué)而言，其管理方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生自律，即學(xué)生自我教育，自我管理，給予了學(xué)生更多的自主權(quán)，這有利于增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，有利于學(xué)生的潛能的發(fā)揮，但也容易造成師生之間各自為政，亦即教師與學(xué)生之間缺乏一種認(rèn)同，造成你教你的，我學(xué)我的，互不干涉。有的教師感嘆如今的學(xué)生是一屆不如一屆，況且許多家長(zhǎng)對(duì)小孩是唯命是從，教師嘔心瀝血又能如何？與其對(duì)學(xué)生苦言相勸不如放任自由，漠然置之；而有的學(xué)生感嘆大學(xué)教師不如中小學(xué)教師那么熱情負(fù)責(zé)，有的認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)及格就萬事大吉，很少愿意理會(huì)教師的良苦用心。

二、原因分析

作為教育教學(xué)過程中的教師與學(xué)生，為什么雙方的關(guān)系會(huì)如此陌生化和庸俗化呢？原因是多方面的，既受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，又受高等教育現(xiàn)行體制的影響；既有學(xué)校方面的原因，又有教師和學(xué)生方面的原因。

1.傳統(tǒng)文化的影響ブ泄傳統(tǒng)文化中的“師道尊嚴(yán)”、“天地君親師”、“一日為師，終身為父”等家長(zhǎng)制、對(duì)權(quán)力的崇拜等觀念根深蒂固，都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生絕對(duì)服從的臣民意識(shí)和教師至高無上的家長(zhǎng)權(quán)威，使師生關(guān)系生硬化，等級(jí)化；賦予了教師絕對(duì)的控制權(quán)，而學(xué)生無自主權(quán)，使教學(xué)失去了靈性。

2.高等教育現(xiàn)行體制的影響サ鼻案咝＝淌晉升職稱主要是以科研學(xué)術(shù)水平作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的，使得他們把主要精力投入到科研上，其次才是教學(xué)。另外，高校的課程設(shè)置具有專業(yè)性強(qiáng)、課程多且集中的特點(diǎn)，教師更換頻繁，教學(xué)時(shí)間相對(duì)較少，這減少了師生交往的時(shí)間與機(jī)會(huì)。

3.學(xué)校本身的原因ビ行└咝Ｎ茨苷嬲“以人為本”，對(duì)學(xué)生經(jīng)常反映的學(xué)習(xí)和生活上的問題沒能認(rèn)真、及時(shí)解決，久而久之，學(xué)生就把怨氣發(fā)泄在教師身上。另外，少數(shù)高校存在“教育官僚化”的傾向，缺少教師激勵(lì)機(jī)制。就與學(xué)生關(guān)系最密切的輔導(dǎo)員而言，有些高校沒能真正落實(shí)相關(guān)政策，輔導(dǎo)員依舊處在學(xué)校最底層，其職務(wù)晉升、職稱評(píng)定依舊困難重重。在這種低質(zhì)量的校園生活狀況下，是很難實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系和諧的。

4.教師和學(xué)生各自的原因ド偈專職教師重教書輕育人，認(rèn)為育人是輔導(dǎo)員的工作；有的教師教學(xué)方式單一，照本宣科，內(nèi)容缺乏新意；個(gè)別教師對(duì)學(xué)生還存在方方面面不公平的做法，在涉及學(xué)生切身利益的事上摻雜了太多的主觀因素或功利色彩；少數(shù)政工隊(duì)伍重管理，輕交流，重懲罰，輕疏導(dǎo)。

另外，有些學(xué)生心理漸趨成熟，不愿向教師敞開心扉；有些學(xué)生性格孤僻，既不易與學(xué)生交流，更不愿與老師交流；有些學(xué)生對(duì)高校的期望值與現(xiàn)實(shí)有一定差距，由此產(chǎn)生消極或逆反的情緒，例如錄取專業(yè)不如所愿，能力不能得到充分發(fā)揮，對(duì)學(xué)習(xí)的迷茫，對(duì)日后就業(yè)的憂慮。

三、對(duì)策

這種機(jī)械化、陌生化、異化了的師生關(guān)系無法承載起發(fā)展現(xiàn)代大學(xué)教育、培養(yǎng)合格人才的使命。隨著信息時(shí)代的來臨，建構(gòu)一種和諧的師生關(guān)系已顯得越來越迫切。和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，必須學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)方面入手：

1.學(xué)校方面

（1）樹立“以學(xué)生為本”的教育理念。我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說過：“教育者，乃為教養(yǎng)學(xué)生而設(shè)，全以學(xué)生為中心。教師與學(xué)生，焉可無同情耶！同情謂何！即以學(xué)生之樂為樂，以學(xué)生之憂為憂；學(xué)生之休戚即我之休戚，學(xué)生之苦惱即我之苦惱是也?！苯逃欠?wù)行業(yè)，高校要牢固樹立“以學(xué)生為本”的工作理念，一切為了學(xué)生，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美、高雅、便利的學(xué)生生活環(huán)境，對(duì)學(xué)生提出的學(xué)習(xí)、生活上的問題切勿采取拖延、推諉的方式；對(duì)貧困生要積極采取對(duì)策，緩解其經(jīng)濟(jì)上的困難。

（2）樹立“以教師為本”的管理理念。高校的管理者要?jiǎng)?chuàng)造有利于教師工作和生活的良好條件，要尊重他們的人格和勞動(dòng)價(jià)值，有效地運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)造一個(gè)和諧的教學(xué)和科研環(huán)境，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的積極性、創(chuàng)造性和工作潛力。同時(shí)，高校要改變舊的教師管理模式，將“以教學(xué)為中心”或“以科研為中心”轉(zhuǎn)向“以育人為中心”，要重視大學(xué)生思想政治教育一線輔導(dǎo)員老師的工作。

（3）建立暢通的師生交流機(jī)制。高校要建立健全師生交流機(jī)制，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過座談會(huì)、校園BBS論壇等方式，搭建師生員工相互溝通的通暢渠道，給學(xué)生提供更多的參與教學(xué)改革的機(jī)會(huì)以及更多的“知情權(quán)”，從而溝通師生之間的思想，改善師生關(guān)系。

2.教師方面

（1）摒棄“師尊生卑”的傳統(tǒng)觀念。隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，信息源呈多源化，年輕一代思維敏捷，在接受新事物方面比年長(zhǎng)一代還有優(yōu)勢(shì)，這就可能產(chǎn)生年長(zhǎng)一代向年輕一代學(xué)習(xí)，即“文化反哺”現(xiàn)象。因此教師要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)權(quán)威的傳統(tǒng)觀念，打破“以教師中心”的狀況，自覺消解教師的話語霸權(quán)。要充分認(rèn)識(shí)到，教師與學(xué)生是互為教育者與受教育者的，雙方地位是平等的。這就是古人所謂的“無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存”。

（2）增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感。在教育教學(xué)過程中，教書與育人是辯證統(tǒng)一的。教師傳授給學(xué)生，不僅是知識(shí)，還有教師個(gè)人的價(jià)值觀念。育人不僅僅是輔導(dǎo)員的工作。2004年8月，中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)?！惫糯鷮?duì)教師的職業(yè)有“經(jīng)師”與“人師”的區(qū)別，“人師”是教行為，就是怎樣做人的問題，“經(jīng)師”是教學(xué)問的。輔導(dǎo)員教師扮演了“人師”的角色，因此要把一切工作的著眼點(diǎn)放到學(xué)生成長(zhǎng)成才的終極目標(biāo)上來，從感情上貼近學(xué)生，從心理上贏得學(xué)生，特別是要關(guān)注“問題學(xué)生”（后進(jìn)生、貧困生、心理有障礙的學(xué)生）。

（3）加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教學(xué)水平。奉獻(xiàn)觀和育人觀等師德理想層次的價(jià)值取向應(yīng)成為高校教師的永恒追求。教師應(yīng)不斷自我完善，以自身淵博的知識(shí)素養(yǎng)、良好的道德風(fēng)范、獨(dú)特的人格魅力來吸引學(xué)生，確立知識(shí)上的實(shí)質(zhì)性權(quán)威。彼得斯曾把教師的權(quán)威劃分為制度層面上的形式權(quán)威和知識(shí)層面上的實(shí)質(zhì)權(quán)威。形式權(quán)威固然不可缺少，但更為重要的是實(shí)質(zhì)性權(quán)威的存在。同時(shí)，教師要不斷地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，改革教學(xué)方法，諸如問題式教學(xué)法、情景式教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)有意義的問題情景，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體參與到教學(xué)過程中，進(jìn)行師生互動(dòng)，和諧的課堂氛圍常常是良好師生關(guān)系最直接的體現(xiàn)。

3.學(xué)生方面

（1）發(fā)揮自主、創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生要有自主意識(shí)和獨(dú)特個(gè)性，積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展自己，獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，成為自己學(xué)習(xí)的主宰者，不受制于他人。在質(zhì)疑、釋疑過程中，師生間相互合作，積極討論，使教學(xué)相長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)成為可能，促使師生關(guān)系良性發(fā)展。

（2）尊重教師，正視自己。學(xué)生既要像尊敬自己的父母一樣尊敬教師，尊師重道，虛心求教，又要把教師當(dāng)作平等的“引導(dǎo)者”來看待。學(xué)生應(yīng)當(dāng)克服自己的心理障礙，積極、主動(dòng)、大膽地和教師交流，平等坦誠(chéng)地和教師對(duì)話，唯有這樣才能建立起和諧的師生關(guān)系。

（3）剔除功利主義，樹立正確的“三觀”。廣大學(xué)生要以馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導(dǎo)，勇于實(shí)踐，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，培養(yǎng)自己正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

師生關(guān)系是具有一定的復(fù)雜性和變化性，它既包含于整個(gè)社會(huì)關(guān)系的大系統(tǒng)中，更體現(xiàn)于日常教師與學(xué)生的直接交往中。和諧的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵，它有利于營(yíng)造民主、平等的大學(xué)氛圍，有利于形成良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，有利于學(xué)生創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，有利于高校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展。

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