常州家族企業(yè)代際傳承模式探究

李 紅

(常州工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，江蘇 常州 213002)

一、常州地區(qū)民營(yíng)家族企業(yè)代際傳承模式形成的過(guò)程

改革開(kāi)放30年來(lái)，常州地區(qū)的民營(yíng)企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用越來(lái)越重要，已成為推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的主角之一。常州地區(qū)的民營(yíng)企業(yè)90%以上是以家族企業(yè)的形式存在的，他們中的大部分是在20世紀(jì)80年代，我國(guó)改革開(kāi)放早期創(chuàng)建起來(lái)的。經(jīng)過(guò)幾十年的打拼，大批第一代家族企業(yè)家已步入中老年，20世紀(jì)四五十年代出生的企業(yè)家已漸成為少數(shù)，而“60后”、“70后”甚至“80后”的第二代將成為家族企業(yè)家的主要群體。于是，培養(yǎng)接班人的問(wèn)題便成為當(dāng)下常州地區(qū)許多家族企業(yè)籌劃的頭等大事。對(duì)于家族企業(yè)家來(lái)說(shuō)，企業(yè)是自己辛苦一輩子打下的“江山”，一定要讓它順利地傳承下去，也就是說(shuō)，創(chuàng)業(yè)的元老們正面臨著誰(shuí)來(lái)接班、如何接班的問(wèn)題。盡管企業(yè)家都不愿直面誰(shuí)來(lái)接班的問(wèn)題，但他們最理想的接班對(duì)象無(wú)疑是自己的子女。而更深層次的問(wèn)題是，這個(gè)“班”創(chuàng)業(yè)者們將如何交，繼任者們將如何接，采用什么方式來(lái)交接。正如Longenecher和Schoen所提出的：“家族企業(yè)的代際傳承是一個(gè)長(zhǎng)期的社會(huì)化過(guò)程。”事實(shí)上，這個(gè)過(guò)程甚至比結(jié)果顯得更為重要，因?yàn)榻唤邮欠耥樌麜?huì)直接影響企業(yè)的發(fā)展。

常州家族企業(yè)代際傳承模式的形成大約經(jīng)歷了三個(gè)階段：

第一階段：探索階段(20世紀(jì)80年代到90年代初)。

探索階段的研究源于兩方面的原因：一是家族企業(yè)中的當(dāng)家人突遇不測(cè)事件或非正常死亡，導(dǎo)致企業(yè)的承接問(wèn)題不可避免地?cái)[上了議事日程；二是部分有前瞻性的創(chuàng)業(yè)者在事業(yè)稍有成就之時(shí)，未雨綢繆地思考著企業(yè)如何持續(xù)發(fā)展和選擇接班人問(wèn)題。

第二階段：初步形成階段(20世紀(jì)90年代初到21世紀(jì)初)。

20世紀(jì)90年代對(duì)家族企業(yè)代際傳承的研究，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上都進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。主要表現(xiàn)在研究的視野更寬、更廣，研究的角度更新、更多維，研究成果更接近實(shí)際、更具操作性。

第三階段：逐步完善階段(2000年至現(xiàn)在)。

這一階段的特點(diǎn)集中表現(xiàn)為，在理論研究上，通過(guò)吸收借鑒國(guó)外的理論，已形成了自身日趨成熟的理論體系。在實(shí)踐上，基本形成了體現(xiàn)本地區(qū)特色的家族企業(yè)代際傳承模式。

二、常州家族企業(yè)代際傳承模式的特點(diǎn)

經(jīng)歷了前后30年三個(gè)階段的發(fā)展，常州地區(qū)已逐步形成了具有自身特色的代際傳承模式，其特點(diǎn)集中表現(xiàn)在：

(一)傳承時(shí)間具有相對(duì)集中性

截至2008年底，常州地區(qū)共有民營(yíng)企業(yè)5.4萬(wàn)余家，其中90%以上為家族企業(yè)。這些家族企業(yè)中的絕大多數(shù)是在20世紀(jì)70年代末80年代初集中創(chuàng)建和發(fā)展起來(lái)的，其創(chuàng)業(yè)者大多為20世紀(jì)40年代至50年代出生的人，經(jīng)歷近30年的艱苦打拼，他們不僅完成了企業(yè)的資本原始積累，而且還使企業(yè)的發(fā)展初具規(guī)模，有的甚至達(dá)到了相當(dāng)規(guī)?；?。如今他們已步入老年行列。選好接班人完成交接班是這些企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者不能不考慮的共同問(wèn)題。

可見(jiàn)常州家族企業(yè)代際傳承的相對(duì)集中性，使這種傳承不僅僅是單個(gè)企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，而且成為影響常州地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。

(二)傳承方式以子承父業(yè)為首選

對(duì)于家族企業(yè)選擇接班人的來(lái)源，國(guó)內(nèi)外的主流觀點(diǎn)一致認(rèn)為，從主體地位來(lái)源看，可分為家族企業(yè)內(nèi)部和家族企業(yè)外部。企業(yè)內(nèi)部通常可采取代際傳承；企業(yè)外部則可采取職業(yè)經(jīng)理人制。常州地區(qū)家族企業(yè)傳承多選擇子承父業(yè)的代際傳承模式。有學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)家族企業(yè)選擇代際傳承實(shí)際上是一種無(wú)奈的選擇，我們不贊同這一觀點(diǎn)，至少常州地區(qū)家族企業(yè)發(fā)展的實(shí)際不支持這一觀點(diǎn)。因?yàn)檫x擇這種代際傳承模式是有著深厚的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化背景的，也就是說(shuō)，它是由我國(guó)的國(guó)情、民情所決定的。(1)“家”文化是子承父業(yè)傳承模式的文化根源。家是華夏子孫的同心圓，子孫的一切行為都離不開(kāi)這個(gè)圓。血脈相連，血濃于水。因而代際傳承也就成為身份繼承和財(cái)產(chǎn)繼承的雙重繼承。(2)與西方國(guó)家不同，迄今為止我國(guó)的社會(huì)信用體系尚不健全，職業(yè)經(jīng)理人市場(chǎng)發(fā)育還很不完善，強(qiáng)有力的職業(yè)道德規(guī)范還沒(méi)有形成，這一客觀事實(shí)的存在，使職業(yè)經(jīng)理人的選擇成為傳承模式的次選。(3)常州的家族企業(yè)規(guī)模都較小，從融資到生產(chǎn)、銷(xiāo)售，基本上是靠自身資源，這也就決定了家族企業(yè)采用代際傳承模式的成本較小。以上這些主客觀因素，決定了常州地區(qū)家族企業(yè)傳承以子承父業(yè)為主。

(三)傳承運(yùn)作以主動(dòng)交和主動(dòng)接為主

如前所述，影響代際傳承模式成功實(shí)現(xiàn)的原因很多，但最主要的是：在任者的交班態(tài)度和對(duì)繼任者的信任程度；繼任者的接班意識(shí)和實(shí)際能力等。也就是說(shuō)，兩個(gè)行為主體即在任者和繼任者的傳承態(tài)度、價(jià)值取向以及由此決定的思維方式和行為方式是影響代際傳承能否成功的決定因素。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，常州地區(qū)75%左右的家族企業(yè)均采用在任者主動(dòng)交、繼任者主動(dòng)接的傳承模式。在任者主動(dòng)交集中表現(xiàn)在：(1)創(chuàng)業(yè)者通常制訂了行之有效的接班人培養(yǎng)方案，把接班人的職業(yè)生涯階段與接班階段較好地結(jié)合了起來(lái)。(2)為繼任者承接企業(yè)營(yíng)造了良好的內(nèi)部和外部環(huán)境，并選擇好恰當(dāng)?shù)慕唤影鄷r(shí)間。(3)在任者不僅交權(quán)利，而且交團(tuán)隊(duì)、交社會(huì)資源，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者幾十年來(lái)建立的良好社會(huì)關(guān)系、信息資源以及與當(dāng)?shù)卣块T(mén)的和諧關(guān)系等，都一并傳承交接。而繼任者主動(dòng)接則表現(xiàn)在，接班人很早就深知早晚要接過(guò)父輩的權(quán)力棒，認(rèn)為這不僅是一種權(quán)力，更是一種責(zé)任。

(四)傳承結(jié)果是產(chǎn)權(quán)繼承和經(jīng)營(yíng)權(quán)繼承的統(tǒng)一

常州地區(qū)實(shí)施代際傳承模式的結(jié)果是，企業(yè)的產(chǎn)權(quán)繼承和經(jīng)營(yíng)權(quán)繼承的高度統(tǒng)一，即繼任者在從父輩那里繼承產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)權(quán)也完全地繼承下來(lái)了。這種模式的運(yùn)行完全不同于西方家族企業(yè)的傳承模式。在西方的傳承模式中，產(chǎn)權(quán)的繼承和經(jīng)營(yíng)權(quán)的繼承可以是統(tǒng)一的，也可以是分離的，而且他們更多采用的是分離的方式。常州模式采取的是，子承父業(yè)產(chǎn)權(quán)的絕對(duì)控制權(quán)世襲，經(jīng)營(yíng)權(quán)的完全承接。在任者的主動(dòng)傳，繼任者的主動(dòng)接，更多地體現(xiàn)了家族血緣的紐帶關(guān)系。

三、幾點(diǎn)啟示

第一，常州地區(qū)代際傳承在時(shí)間上的集中性，使人們不能不思考可能帶來(lái)的群體效應(yīng)。這種效應(yīng)既有可能是正群體效應(yīng)，即由于企業(yè)代際傳承順利地完成，使一批企業(yè)在一個(gè)新的起點(diǎn)上獲得了更好更快的發(fā)展；也有可能是負(fù)群體效應(yīng)，即由于企業(yè)代際傳承不順利、不成功或傳承成本過(guò)高，使企業(yè)大傷元?dú)馍踔翉拇艘货瓴徽裰敝料?。這不僅會(huì)影響到個(gè)別企業(yè)的生存和發(fā)展，還會(huì)影響到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的健康順利發(fā)展。 為了促進(jìn)正群體效應(yīng)的產(chǎn)生，常州各地方政府應(yīng)采取必要的政策措施，加強(qiáng)對(duì)家族企業(yè)的咨詢、培訓(xùn)等社會(huì)服務(wù)工作，引導(dǎo)家族企業(yè)健康、和諧、順利地完成代際傳承任務(wù)。

第二，對(duì)于常州地區(qū)占主導(dǎo)地位的“子承父業(yè)”的傳承模式，要認(rèn)真研究影響這一模式成功實(shí)施的主要因素，分清基本要素和核心要素。尤其要探討常州地區(qū)接班人培養(yǎng)模式的特點(diǎn)，是采用“手把手”幫帶、“學(xué)院式”教育、“太子式”扶持、“試驗(yàn)田”磨煉、“平民化”培養(yǎng)，還是采用“放養(yǎng)式”鍛煉，應(yīng)研究出具有本地特色的接班人培養(yǎng)模式。

第三，對(duì)于常州家族企業(yè)傳承模式運(yùn)作中的主動(dòng)交和主動(dòng)接，提示人們要認(rèn)真地研究，有哪些因素直接影響了在任者的主動(dòng)交，又有哪些因素影響了繼任者的主動(dòng)接。尤其是關(guān)于接班人的培養(yǎng)問(wèn)題。

第四，適應(yīng)常州家族企業(yè)代際傳承雙重承接模式，要特別注重和諧傳承。無(wú)論是創(chuàng)業(yè)者還是繼承者，都要將家族的榮譽(yù)感很好地融合進(jìn)企業(yè)文化中，傳承者不僅要傳企業(yè)、傳財(cái)產(chǎn)，也要傳承社會(huì)責(zé)任，承接者不僅承接企業(yè)、承接財(cái)產(chǎn)，更要承接社會(huì)責(zé)任。通過(guò)倡導(dǎo)維護(hù)家族和睦與財(cái)富的增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與家族的互榮互利，就能夠較好地解決家族利益與企業(yè)利益以及社會(huì)責(zé)任的矛盾，并使繼任者能擔(dān)當(dāng)起更多的社會(huì)責(zé)任。

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注：本文為常州市社科聯(lián)重點(diǎn)立項(xiàng)課題“常州市家族式民營(yíng)企業(yè)接班人問(wèn)題研究”之成果。