楊新華 張士海
[摘 要]“三農(nóng)”問(wèn)題的本質(zhì)在于農(nóng)村存在著大量的剩余勞動(dòng)力(顯性或隱性的失業(yè)),只有解決了剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題,農(nóng)民的收入才能得到顯著的改善,“三農(nóng)”問(wèn)題才能從根本上得到較為徹底的解決。但是,就目前來(lái)看,在農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)的容量趨于飽和,通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展來(lái)擴(kuò)大就業(yè)在短期內(nèi)也只能提供有限的就業(yè)崗位,而通過(guò)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化來(lái)促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)卻具備很大的潛力。本文擬采用新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分工與專(zhuān)業(yè)化思想,在理論上提出了通過(guò)采取各種有效的措施來(lái)促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)分工與專(zhuān)業(yè)化的演進(jìn),延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。從另外的角度來(lái)說(shuō),也就是促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,因而具有一定的政策涵義和現(xiàn)實(shí)意義。
[關(guān)鍵詞]分工與專(zhuān)業(yè)化 農(nóng)村剩余勞動(dòng)力 隱性失業(yè)
本文是教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“分工網(wǎng)絡(luò)中的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化理論研究”中的部分研究成果,項(xiàng)目編號(hào)“08JA790024”
作者簡(jiǎn)介:楊新華(1969-),男,籍貫湖北,工作單位(文章署名單位):廣東海洋大學(xué)農(nóng)學(xué)院;主要研究方向:農(nóng)村經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的分工與專(zhuān)業(yè)化演變。
本文嘗試在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架內(nèi),運(yùn)用分工與專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)的有關(guān)原理,結(jié)合我國(guó)農(nóng)村地區(qū)目前正處于萌芽狀態(tài)的專(zhuān)業(yè)化的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),認(rèn)為解決農(nóng)村地區(qū)剩余勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題的另外一條途徑:才取各種有效的措施來(lái)促進(jìn)分工與專(zhuān)業(yè)化水平的不斷提高,從而延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,增加就業(yè)崗位,解決農(nóng)村地區(qū)存在的大量剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題,以增加農(nóng)民收入,而且也可對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的解決提供有益的啟示。
一、分工與專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)的基本涵義
(一)分工與專(zhuān)業(yè)化
在眾多的教科書(shū)中,經(jīng)濟(jì)學(xué)的典型定義是研究稀缺資源在多種經(jīng)濟(jì)用途之間進(jìn)行合理分配的學(xué)問(wèn)。但在以亞當(dāng)·斯密為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中,關(guān)注的核心是資源的稀缺程度如何能被人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所減少,強(qiáng)調(diào)分工與專(zhuān)業(yè)化的演進(jìn)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉。而今天的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的稀缺資源配置問(wèn)題只是其并非重要的一個(gè)側(cè)面。正如當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家Houthakker.M所說(shuō):大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)視分工為一個(gè)外在的“公共場(chǎng)所”,但沒(méi)有那個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支不會(huì)因?qū)?zhuān)業(yè)化的深入研究而得益。這意味著對(duì)分工和專(zhuān)業(yè)化的研究不是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的眾多分支中的一個(gè),而是恰恰相反,它是涉及所有經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的核心。只是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)好的數(shù)學(xué)框架來(lái)組織古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)理論,在隨后的一場(chǎng)致力于將經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展成為精密科學(xué)的邊際革命中,把這一核心問(wèn)題逐漸擠出了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野。于是,稀缺資源的配置問(wèn)題便取代了分工與專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)即經(jīng)濟(jì)組織問(wèn)題。
在馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作中,一部分是關(guān)注資源配置問(wèn)題的價(jià)格理論,建立了以邊際分析為基礎(chǔ)的供求分析方法,另一部分則關(guān)注分工與專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì),由于當(dāng)時(shí)還缺少處理角點(diǎn)解的數(shù)學(xué)工具而不能將其數(shù)學(xué)化。但隨著最優(yōu)決策的庫(kù)恩塔克(Kuhn-Tucker)方法以及文(Wen)定理的出現(xiàn),將分工與專(zhuān)業(yè)化思想數(shù)學(xué)化的技術(shù)難題角點(diǎn)解便迎刃而解了。
(二)與專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)有關(guān)的基本概念
在楊小凱、張永生的《新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和超邊際分析》以及楊小凱、黃有光的《專(zhuān)業(yè)化與經(jīng)濟(jì)組織》等著作中,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體既是生產(chǎn)者,也是消費(fèi)者。這樣每個(gè)人都可以選擇一種職業(yè),從而也就決定了他買(mǎi)什么和賣(mài)什么,而且在選擇不同職業(yè)的個(gè)體之間,消費(fèi)生產(chǎn)者的地位是對(duì)稱(chēng)的。因而不會(huì)出現(xiàn)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中消費(fèi)者與廠商的地位不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題[7],這樣在分工與專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)及其演進(jìn)過(guò)程中,所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者都是地位平等的消費(fèi)生產(chǎn)者。
研究分工與專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象經(jīng)常會(huì)涉及到角點(diǎn)解。例如,某消費(fèi)生產(chǎn)者有100美元,現(xiàn)有商品A和B,該消費(fèi)生產(chǎn)者認(rèn)為如果購(gòu)買(mǎi)并消費(fèi)商品B會(huì)產(chǎn)生負(fù)的效用,而A商品卻能增加其效用,這樣最優(yōu)的消費(fèi)決策便是將100美元全部用來(lái)購(gòu)買(mǎi)A商品,B的購(gòu)買(mǎi)量則為零,這意味著最優(yōu)決策是角點(diǎn)解。在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中,消費(fèi)生產(chǎn)者獲得某產(chǎn)品的途徑可以有兩種:自給和購(gòu)買(mǎi)。但同時(shí)采用這兩種方式是非理性的決策,這意味著自給一部分產(chǎn)品,同時(shí)還購(gòu)買(mǎi)一部分以滿足其需要(這正是內(nèi)點(diǎn)解的現(xiàn)實(shí)涵義),理性的決策是兩者只能擇其一,要么全部自給,要么全部購(gòu)買(mǎi),這也是角點(diǎn)解的內(nèi)涵。
超邊際分析方法是新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)用來(lái)研究分工與專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)的基本分析工具。如一個(gè)高中畢業(yè)生在填報(bào)志愿時(shí)面臨著經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理和化學(xué)三個(gè)專(zhuān)業(yè)的選擇,這樣就要求首先根據(jù)其自身的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人偏好,對(duì)每個(gè)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行成本和收益的邊際分析,得到各專(zhuān)業(yè)能產(chǎn)生的預(yù)期總效用,然后比較各專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生的預(yù)期總效用值,取其值最大者為最優(yōu)決策,而舍棄余下的兩個(gè)專(zhuān)業(yè)。用超邊際分析的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是:在分析的模型中,第一步是對(duì)每個(gè)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行邊際分析,計(jì)算每個(gè)專(zhuān)業(yè)(角點(diǎn)解)的效用,第二步是比較每個(gè)專(zhuān)業(yè)的總效用,最后選擇效用值最大的專(zhuān)業(yè),即做出超邊際決策。值得注意的是超邊際分析總是先對(duì)角點(diǎn)解進(jìn)行邊際分析,然后選擇與最大值對(duì)應(yīng)的角點(diǎn)解。而在進(jìn)行邊際分析時(shí),所有的決策變量之最優(yōu)值在其最大值與最小值之間,其最優(yōu)決策是內(nèi)點(diǎn)解。
(三)分工與專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)的基本要義
分工與專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)是相對(duì)于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)而言的,源于后者且是后者演進(jìn)的結(jié)果。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為分工是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉,能大幅度地提高生產(chǎn)效率。其原因有三:首先,勞動(dòng)者熟練程度的提高勢(shì)必增加其所能完成的工作量,因?yàn)榉止さ慕Y(jié)果使勞動(dòng)者在長(zhǎng)期內(nèi)局限于一種單純操作,能顯著提高其熟練程度。其次,工種的轉(zhuǎn)換因分工而免除了時(shí)間的損失(時(shí)間在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中是唯一的稟賦約束)而獲益。第三,許多簡(jiǎn)化和節(jié)省勞動(dòng)的機(jī)械的發(fā)明也起因于分工,從而使個(gè)人能夠更快地適應(yīng)更多的專(zhuān)業(yè)。這意味著一個(gè)動(dòng)態(tài)機(jī)制產(chǎn)生了某種良性循環(huán),使分工水平與市場(chǎng)大小不斷增加,另外,分工的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)使市場(chǎng)大小與分工程度相互依賴(lài)。因此分工與專(zhuān)業(yè)化不僅能產(chǎn)生遞增的報(bào)酬,而且是國(guó)家、消費(fèi)生產(chǎn)者財(cái)富增加的源泉。
經(jīng)濟(jì)體何以能從自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)演進(jìn)到分工狀態(tài)?在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)框架中,存在著分工好處與分工產(chǎn)生的交易費(fèi)用的兩難沖突。故分工水平及其演進(jìn)取決于交易效率的高低。這種兩難沖突意味著:如果交易效率極低,則每個(gè)人都不得不選擇自給自足,因?yàn)榻灰踪M(fèi)用超過(guò)了可能的專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)好處,以致他只能生產(chǎn)包括中間產(chǎn)品在內(nèi)的多種產(chǎn)品,從而其生產(chǎn)規(guī)模極小而效率極低。隨著生產(chǎn)消費(fèi)者關(guān)于生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的不斷積累,生產(chǎn)效率同時(shí)也得到了提高,這樣會(huì)導(dǎo)致交易效率的提高。在專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)與交易費(fèi)用之間適當(dāng)權(quán)衡取舍可能導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)化與分工的出現(xiàn)及其程度的提高,即當(dāng)交易效率超過(guò)臨界值時(shí),分工與專(zhuān)業(yè)化開(kāi)始出現(xiàn)。如在偏遠(yuǎn)山區(qū),農(nóng)民所種植的糧食如果要運(yùn)到市場(chǎng)上銷(xiāo)售,其所得在扣除生產(chǎn)成本和較大的運(yùn)輸費(fèi)用(是內(nèi)生交易費(fèi)用的一種)后為負(fù)值,那么單一種植某種作物將不會(huì)出現(xiàn),而是盡可能多種植能自給自足的作物,因而其規(guī)模和效率低下。但隨著交通狀況的改善,其運(yùn)輸費(fèi)用下降到一定程度時(shí),單一種植某種作物可能會(huì)有利可圖,于是專(zhuān)業(yè)化種植就會(huì)出現(xiàn)。
值得注意的是,農(nóng)業(yè)的自然屬性(源于氣候變化的不確定性而導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)較大)是其產(chǎn)業(yè)弱質(zhì)的根源,但農(nóng)業(yè)中因分工而出現(xiàn)的協(xié)調(diào)費(fèi)用之大遠(yuǎn)超過(guò)工業(yè)分工與專(zhuān)業(yè)化帶來(lái)的交易費(fèi)用(可能的原因是工業(yè)對(duì)自然界的依賴(lài)性較弱),也是其原因之一。因此,農(nóng)業(yè)在國(guó)民收入中的比重下降,并非人們的偏好、收入或生產(chǎn)條件的變化,而是工業(yè)中的分工演進(jìn)速度快于農(nóng)業(yè),因而農(nóng)業(yè)就需要而且必須從工業(yè)部門(mén)間接進(jìn)口分工所帶來(lái)的好處,降低交易費(fèi)用,促進(jìn)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。
二、中間產(chǎn)品種類(lèi)數(shù)的增加與新技術(shù)的出現(xiàn)
從亞當(dāng)·斯密到馬歇爾,從黑格爾到馬克思,不少學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家都看到新機(jī)器及有關(guān)新技術(shù)的出現(xiàn)有賴(lài)于分工的發(fā)展。在新興古典貿(mào)易理論中有兩種內(nèi)生產(chǎn)品種類(lèi)數(shù)的思路,一種是引進(jìn)消費(fèi)品種類(lèi)增加時(shí)消費(fèi)中的管理費(fèi)用,通過(guò)這種管理費(fèi)用的減少與多樣化消費(fèi)的好處之間的兩難沖突來(lái)解釋?zhuān)涣硗庖环N是用多樣化消費(fèi)的好處與規(guī)模經(jīng)濟(jì)不可兼得的兩難沖突分析產(chǎn)品種類(lèi)數(shù)的增加。
關(guān)于中間產(chǎn)品種類(lèi)數(shù),Either(1982)、Judd(1985)和Romer(1992)使用的是不變替代彈性函數(shù)(CES)來(lái)說(shuō)明的。他們認(rèn)為,中間產(chǎn)品(如機(jī)器)種類(lèi)所以增加是因?yàn)檫@些中間產(chǎn)品可以提高最終消費(fèi)品的生產(chǎn)率。但如果經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體都先自給自足地生產(chǎn)多種中間產(chǎn)品,然后再用他來(lái)生產(chǎn)最終消費(fèi)品,則由于專(zhuān)業(yè)化水平很低,從而導(dǎo)致最終消費(fèi)品的生產(chǎn)率也不能提高,于是在中間產(chǎn)品種類(lèi)數(shù)與最終消費(fèi)品的生產(chǎn)率之間存在著兩難沖突。從本質(zhì)上來(lái)看是交易費(fèi)用與利用專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)的好處的矛盾。當(dāng)交易效率極低時(shí),分工產(chǎn)生的總交易費(fèi)用超過(guò)專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)的好處,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體除了選擇自給自足外別無(wú)選擇。這時(shí)由于時(shí)間約束,中間產(chǎn)品與最終產(chǎn)品生產(chǎn)率的提高的矛盾就極其尖銳。所以,在自給自足時(shí),一般不會(huì)生產(chǎn)多種中間產(chǎn)品,就像汽車(chē)、火車(chē)和飛機(jī)在自給自足經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段不會(huì)出現(xiàn)一樣。當(dāng)交易效率得到改進(jìn)后,意味著分工帶來(lái)的好處大于交易費(fèi)用的增加,于是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體會(huì)選擇分工,逐漸得到提高的分工水平的積累會(huì)誘使經(jīng)濟(jì)主體不斷地生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品。因此,交易效率的不斷改進(jìn)可以通過(guò)促進(jìn)分工水平的提高而誘使新技術(shù)、中間產(chǎn)品種類(lèi)數(shù)的增加。
三、迂回生產(chǎn)鏈條長(zhǎng)度的增加
在現(xiàn)有的新古典模型中,關(guān)于工業(yè)化的模型主要是二元經(jīng)濟(jì)模型。該模型主要是關(guān)于農(nóng)村地區(qū)剩余勞動(dòng)力和工業(yè)部門(mén)外生技術(shù)進(jìn)步來(lái)解釋工業(yè)部門(mén)的擴(kuò)展。由于工業(yè)部門(mén)的外生技術(shù)進(jìn)步而導(dǎo)致對(duì)勞動(dòng)力需求的增加并不顯著地增加工人工資和工業(yè)發(fā)展的成本,所以工業(yè)可以在不損害農(nóng)業(yè)的情況下得到發(fā)展。Murply(1989)等人的模型雖然能解釋生產(chǎn)力的進(jìn)步,卻不能解釋工業(yè)化與分工的發(fā)展及中間產(chǎn)品的出現(xiàn),而工業(yè)化的特點(diǎn)是分工演進(jìn)、商業(yè)化和貿(mào)易依存度上升、每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的專(zhuān)業(yè)化水平上升、結(jié)構(gòu)多樣化及企業(yè)制度、勞動(dòng)力市場(chǎng)的發(fā)展等現(xiàn)象同時(shí)出現(xiàn)。
在揚(yáng)格看來(lái)分工有三個(gè)方面,首先是個(gè)人的專(zhuān)業(yè)化水平,其次是不同的專(zhuān)業(yè)種類(lèi)數(shù)(職業(yè)種類(lèi)的增加),以及與之相關(guān)的產(chǎn)品種類(lèi)數(shù),最后是生產(chǎn)的迂回度。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為生產(chǎn)迂回度的增加是工業(yè)革命的主要特點(diǎn)。比較一下中國(guó)經(jīng)濟(jì)和美國(guó)經(jīng)濟(jì),兩者的差別本質(zhì)上只是反映在迂回生產(chǎn)程度上。如果在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中美國(guó)和中國(guó)都使用鋤頭的話,中國(guó)人的鋤頭肯定比美國(guó)人的要精巧,使用鋤頭也比美國(guó)人要聰明,但美國(guó)人卻使用一個(gè)非常復(fù)雜的分工網(wǎng)絡(luò)可以取得比使用鋤頭的聰明中國(guó)人更高的生產(chǎn)效率,所以在美國(guó)是找不到鋤頭的。同樣是在餐館打工,美國(guó)的每小時(shí)工資比中國(guó)要高出很多倍,背后的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,這就是單個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的技能和智商對(duì)生產(chǎn)力提高的作用遠(yuǎn)不如復(fù)雜的分工網(wǎng)絡(luò)對(duì)生產(chǎn)力的貢獻(xiàn)那么重要。而事實(shí)上,分工的發(fā)展不但能使處于分工網(wǎng)絡(luò)中的單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體有限的人力資本的總和比只是簡(jiǎn)單加總后的值要大得多,當(dāng)然這取決于交易效率的改進(jìn)程度。
這種迂回生產(chǎn)程度的延伸并非在任何條件下都能發(fā)生。如果交易效率非常低,則分工的好處會(huì)小于交易用總量的增加,自給自足是唯一的選擇,這時(shí)利用專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)和利用迂回生產(chǎn)即多樣化工具的效果就難以兼顧,因而只能用鋤頭或只用勞動(dòng)來(lái)生產(chǎn)糧食。當(dāng)交易效率得到改進(jìn)時(shí),經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體會(huì)選擇相對(duì)而言較高的分工水平,使得利用專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)和迂回生產(chǎn)效果能同時(shí)兼顧。如一些人專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)鋤頭,另一些人專(zhuān)業(yè)用鋤頭生產(chǎn)糧食,此時(shí)在自給自足的條件下不可能存在的鋤頭就出現(xiàn)了,這樣生產(chǎn)的迂回程度就增加了,而且隨著交易效率的進(jìn)一步改進(jìn),一個(gè)新的制造拖拉機(jī)的行業(yè)就會(huì)出現(xiàn),而且為另一個(gè)新的制造機(jī)床的行業(yè)出現(xiàn)創(chuàng)造了條件,從而生產(chǎn)迂回程度得到了進(jìn)一步的提高。
總的來(lái)說(shuō),隨著交易效率的改進(jìn),相伴而來(lái)的是專(zhuān)業(yè)化水平的上升、迂回生產(chǎn)鏈條的不斷延伸、每個(gè)鏈條上中間產(chǎn)品數(shù)的增加、生產(chǎn)率上升、新機(jī)器的出現(xiàn)、商業(yè)化程度、貿(mào)易依存度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多樣化程度、市場(chǎng)一體化程度、市場(chǎng)容量、生產(chǎn)集中度、間接生產(chǎn)部門(mén)的收入比重、重工業(yè)的收入等都在上升。
需要指出的是迂回生產(chǎn)鏈條長(zhǎng)度雖然與中間產(chǎn)品種類(lèi)數(shù)有關(guān)。但具體來(lái)說(shuō),迂回生產(chǎn)鏈條是指相互連接的兩個(gè)產(chǎn)品之間的投入產(chǎn)出依賴(lài)關(guān)系。如鋤頭是生產(chǎn)糧食的投入,拖拉機(jī)也是糧食生產(chǎn)的投入,而機(jī)床是拖拉機(jī)的投入,但鋤頭與拖拉機(jī)之間就沒(méi)有這種關(guān)系。所以,不生產(chǎn)鋤頭和拖拉機(jī)時(shí),生產(chǎn)糧食只有一個(gè)環(huán)節(jié),生產(chǎn)鋤頭時(shí)有兩個(gè)環(huán)節(jié),而生產(chǎn)拖拉機(jī)時(shí)有三個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。
四、職業(yè)種類(lèi)數(shù)和迂回生產(chǎn)鏈的延伸之于就業(yè)的意義
兩難沖突是新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析、解釋紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)所遵循的基本思路。如在分析迂回生產(chǎn)程度的增加時(shí),因交易效率的改進(jìn)而使得選擇較高的分工水平(從而表現(xiàn)為較長(zhǎng)的迂回生產(chǎn)鏈條)所得到的好處與因選擇較高的分工水平(從而專(zhuān)業(yè)種類(lèi)數(shù)和中間產(chǎn)品種類(lèi)數(shù))而導(dǎo)致的交易費(fèi)用總和的增加而產(chǎn)生的兩難沖突。當(dāng)前者大于后者時(shí),經(jīng)濟(jì)主體的理性決策便是選擇有利可圖的、較之前一分工水平相對(duì)而言較高的水平。這樣經(jīng)濟(jì)主體自身逐利動(dòng)機(jī)的不斷實(shí)現(xiàn)在客觀上促進(jìn)了分工水平的不斷提高。這種不斷演進(jìn)的結(jié)果在微觀層面上表現(xiàn)為中間產(chǎn)品種類(lèi)數(shù)的增加,從而意味著職業(yè)種類(lèi)數(shù)和就業(yè)崗位總量的增加,而且隨著交易效率的不斷提高,迂回生產(chǎn)鏈條長(zhǎng)度的不斷延伸又進(jìn)一步強(qiáng)化了這種效果。另外,與之相伴隨的是新技術(shù)和新機(jī)器的出現(xiàn),并且在經(jīng)過(guò)一定的量的積累之后,新的產(chǎn)業(yè)部門(mén)也開(kāi)始出現(xiàn),這正是所謂中觀層面的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)演化的結(jié)果,表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)、豐富、完善和發(fā)展。在宏觀層面上表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演進(jìn),經(jīng)濟(jì)規(guī)模從小到大的擴(kuò)張。因而從總體上來(lái)說(shuō),三大產(chǎn)業(yè)無(wú)論是在量的方面還是在質(zhì)的層次上都表現(xiàn)出不斷的增長(zhǎng)。而事實(shí)上,這樣的演進(jìn)過(guò)程意味著職業(yè)種類(lèi)數(shù)和迂回生產(chǎn)鏈長(zhǎng)度的增加,也表現(xiàn)為中間產(chǎn)品種類(lèi)數(shù)的增加、新機(jī)器和新技術(shù)的出現(xiàn),從而新的產(chǎn)業(yè)部門(mén)開(kāi)始出現(xiàn),最終因經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的不斷演進(jìn)而表現(xiàn)出吸納勞動(dòng)力能力的增強(qiáng)。
五、結(jié)束語(yǔ)
經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體逐利動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下,自身會(huì)創(chuàng)造出不斷增加的職業(yè)種類(lèi)數(shù),不斷延伸的迂回生產(chǎn)鏈,但這只是在理想的條件下分析的結(jié)果。而這正是本文的政策意義之所在。對(duì)政府而言,不僅需要考慮到經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)自身的約束因素(如因機(jī)會(huì)主義行為而導(dǎo)致內(nèi)生交易費(fèi)用的增加),而且還需要考慮外生交易費(fèi)用的影響因素,這兩方面的因素最終都可歸結(jié)為制度這個(gè)因子。因此,政府如果要從根本上解決農(nóng)村地區(qū)剩余勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題,唯一正確可行的只是需要考慮到政策措施的目標(biāo),即制定有利于或促進(jìn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的相關(guān)制度,以從總體上減少交易費(fèi)用,提高交易效率,促進(jìn)分工與專(zhuān)業(yè)化水平的不斷演進(jìn),從而延長(zhǎng)迂回生產(chǎn)鏈條,職業(yè)種類(lèi)數(shù)和中間產(chǎn)品種類(lèi)數(shù)的增加,最終從根本上解決勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題。
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[7]在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中,一般將經(jīng)濟(jì)主體分為消費(fèi)者與生產(chǎn)者,并假設(shè)消費(fèi)者所有的消費(fèi)都離不開(kāi)生產(chǎn)者的生產(chǎn),即純消費(fèi)者假設(shè),因而在理論上就出現(xiàn)了消費(fèi)者無(wú)法影響價(jià)格,而廠商懂得需求曲線是向下傾斜的,于是能試圖操縱產(chǎn)量與價(jià)格之間的相互作用所導(dǎo)致的地位不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題。這點(diǎn)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中所推崇的自由競(jìng)爭(zhēng)思想存在著沖突。