在“中華詩詞終身成就獎”頒獎暨五位詩家作品集首發(fā)儀式上的講話

馬　凱

首先，我向獲得中華詩詞終身成就獎的五老表示熱烈的祝賀!我認為他們是當之無愧的。一方面他們自身創(chuàng)作了大量的、膾炙人口的詩詞篇章，另一方面他們桃李滿天下，為中華詩詞的繁榮、復興、推動，做出了突出的貢獻。在高興之余，我自己也誠惶誠恐。因為這活動也是首發(fā)式，首發(fā)的集子中，孫老、霍老、李老、劉老，那確實是當之無愧的詩人、詩詞大家，為中國詩詞事業(yè)做出了突出貢獻。而我自己呢，只不過是中華詩詞的一個業(yè)余愛好者，或者說是一個詩詞票友。我也多次講過，詩詞之道，自己是一只腳在門外，一只腳正在向門里去邁，還沒落地。我的詩詞里，像失粘、失對、孤平、合掌、重字等等還是不少，有些時候詞不達意，有些因詞害意，毛病還不少。許多在座的和不在座的一些學長、詩友，他們的詩詞造詣要比我深，詩詞作品要比我好，但是第一批出了我的詩集，我想也許是一種照顧，照顧什么呢，其他幾位都是詩詞大家，還要照顧一個方面，詩詞界還有一些詩詞票發(fā)，所以可能算作對詩詞票友給與一些鼓勵。特別是聽了剛才周篤文老先生和其他同志對我詩詞的一些點評，獲的一些表揚，更覺得其實難副。人貴有自知之明，學長、詩友們講了許多肯定的話，我心里明白，這實際上是對我的一種鼓勵和鞭策，更多的是對我今后，確定了努力的方向，在此我也對大家表示由衷的感謝!特別是近些年來，與中華詩詞、詩詞界的學長們、詩友們接觸多了，也確實受益匪淺。像葉嘉瑩老師在座，曾在信中鼓勵我，我記得非常清楚，他的兩句話是：“要用生命創(chuàng)造詩篇，用生活實踐詩篇”，這個我都時刻記在心里。像霍松林老先生他也對我說：“你還要在理論上下功夫，注意實踐?！眲⒄骼舷壬戳宋业目购樽髌分笠舱f：“寫詩就是應該反映時代的要求，能夠反映時代風口浪尖上的重大事件”，也給我很大鼓舞。所以寫了抗洪十首之后，今年又寫了抗雪十首和抗震十首。我這個小冊子詩集在出版之前和上次的增訂本，和上一本相比也有了一些改進，也是得到了各位老先生的一些幫助，包括詩集的編排，包括文字提煉潤色，很多同志都提出了非常寶貴的意見，作品里不乏一字之師，很多。最近也是這樣，最近在地震期間，我和全國人民一樣，確實情感受到了極大的震撼，確實有一種不吐不快的感覺。所以就一邊參加抗震，跟總理六下四川，一邊抽空余時間寫了十首。寫了十首以后，就寄給了一些老先生，他們都作了一些認真地修改，提出了非常寶貴的意見。你比如說沈鵬先生他看了我那十首以后，一方面鼓勵我說你的詩寫得滿有激情，充滿情感，另一方面他又提出要力求不隔，盡量用形象的語言，就是說有時候詩要觸及大事的時候容易用標語口號，應盡量用形象語言，我覺得他說的非常中肯，為此呢，我特意又把王國維的《人間詞話》和周振甫的《詩詞例話》中關于隔與不隔的論述翻出來又看了幾次，深受啟發(fā)，最后有很多地方，就盡量的去改，比如說第四首寫解放軍的兩句原來是：“生命走廊條條降，親人千萬轉(zhuǎn)平安?！鄙蛳壬谂赃吘团ⅲJ為是“語較生硬”就是認為有點隔，后來就改為：“生命走廊天托起，親人過后淚滿衫?！庇X得稍微可能是好了一點。又比如第五首寫舉國降半旗哀悼日，有兩句原來是：“八萬同胞一致責，天何糊涂天之罪。”后來袁行霈先生建議改成“天何糊涂人何罪”，我覺得這兩字確實改得好，我今后還要繼續(xù)求教于各位詩長們、詩友們。

中華詩詞學會要出版一套叢書，今天的五本算是首發(fā)，這是一件好事，我覺得應該支持。我想，印詩集編文賦本身不是目的，目的還是要發(fā)展和繁榮中華詩詞，所以想借此機會，談談繁榮中華詩詞的想法，和各位學長和詩友們一起討論。

中華詩詞確實是中華民族幾千年燦爛文化的重要組成部分，也是人類智慧的結(jié)晶，也是人類的共同財富，非常之寶貴。我和大家一樣非常欣喜地看到，剛才霍先生也談到了，中華詩詞經(jīng)過了一個世紀的沉寂之后，重新繁榮起來。這里除了中華詩詞本身有著無限的魅力之外，以毛主席為代表的，包括朱老總陳老總和葉帥等等這些老一代的革命家詩詞大家的創(chuàng)作，同時也有中華詩詞界以及在座的各位的努力和奉獻。據(jù)了解全國各級各類詩詞學會數(shù)以千計，中華詩詞學會僅個人會員便數(shù)以萬計，中華詩詞公開發(fā)行和內(nèi)部發(fā)行的詩詞刊物恐怕至少要數(shù)百種之多，像光明日報、詩刊，都開辟了中華詩詞的專欄或?qū)ｍ?，?jù)說每年發(fā)表的詩詞作品能有幾萬首，這是個不小的數(shù)字，全唐詩也就是幾萬首，經(jīng)常參加詩詞活動的積極分子全國有百萬之眾，前幾年聽說參加中國詩詞朗誦工程的中小學生有七百萬人之多，最近又聽說著名的作曲家谷建芬同志，其他的歌曲已經(jīng)很少譜寫，專攻一件事就是為中華古典詩詞作曲，然后走進幼兒園，走進小學進行普及活動，受到了熱烈歡迎。所以說詩詞活動規(guī)模很大，很多人從小就會受到影響，我的小外孫今年一歲零十個月，現(xiàn)在已經(jīng)跟著能念上幾遍李白的《靜夜思》。國際上咱們中華詩詞也有影響，現(xiàn)在各國漢語的熱潮此起彼伏，原來說建一百所孔子學院，現(xiàn)在恐怕已經(jīng)有二百所了，學漢語必然要學中華詩詞，而中華詩詞又是學漢語的一個很好的途徑，所以我想，有哪一種文學作品、文學形式能有這么久的生命力，為這么多的人所喜歡所掌握，所以我們對中華詩詞這么燦爛的文化，作為中國人我們感到自豪，也對中華詩詞方興未艾的形勢感到興奮。但是同時。在去年一次聚會上我也講到過一些觀點，就是在看到中華詩詞正在興盛的時候，也要有危機感，就像古人所說的：“知其所以危則安矣，知其所以亂則治矣，知其所以亡則存矣?！碑敃r我曾提到應該考察和分析一下新詩可能正在走下坡路的這種現(xiàn)象，咱們作協(xié)的工作人員也有這種議論。五四運動以后，新詩有了重大的發(fā)展，創(chuàng)作出了許多杰出的作品。遠的不說，從新中國成立以后，從郭沫若、臧克家到艾青、郭小川、賀敬之，還有很多都寫了一大批生動的作品，我們這一代人都是朗誦他們的詩歌長大的，比如賀敬之的《雷鋒之歌》、《三門峽》等等都非常之好。但是最近一個時期以來，不是說沒有好的新詩，但相當多的新詩已經(jīng)成為個人小圈子的讀物，大眾甚至看不懂。有些詩我就看不懂。讀者是越來越少，咱們作協(xié)的幾屆領導也對此都有憂慮，這里的原因在哪，我覺得是值得認真反思的。但是反過來我得到一些啟發(fā)，在這次抗震救災過程中。新詩發(fā)生了井噴現(xiàn)象，涌現(xiàn)出了一大批感人肺腑的詩作。創(chuàng)作之快、數(shù)量之多、傳播之廣、感人之深，我看只有是“四·五”天安門事件的時候可能和他相比。而在這個時期，反映抗震的格律詩相比之下似乎略遜一籌，不知大家是否有這種感覺，這到底是什么原因呢?我覺得也是值得深思的。

在總結(jié)反思的基礎上，我想要繁榮和發(fā)展中華詩詞，要做多方面的努力，我簡單把我的想法提供給大家。一是要處理好繼承和創(chuàng)新的關系。在繼承的基礎上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中更好的繼承。發(fā)展中華詩詞其兩者必須兼重，千萬不能丟掉傳統(tǒng)，也千萬不能沒有創(chuàng)新。丟掉傳統(tǒng)，中華詩詞就會失去根基，就不成其為中華詩詞，而自我異化為其他文學形式，比如可能成為散文詩、順口溜等等，結(jié)果是名存實亡。沒有創(chuàng)新呢，中華詩詞就會喪失活力，如果內(nèi)容和形式脫離時代、脫離生活、脫離大眾，也會被邊緣化，走向沒落，因為時代在前進著，大家的語言在前進著，我們沒有創(chuàng)新精神詩詞就可能走向沒落。所以無論是丟掉傳統(tǒng)還是沒有創(chuàng)新都感覺是不成的。但是到底什么是丟掉傳統(tǒng)什么叫做創(chuàng)新，還是可以深入考慮的，有些想法將來可以再繼續(xù)交流。第二是要處理好普及和提高的關系，在普及的基礎上提高，在提高的指導下普及，這兩者相輔相成。現(xiàn)在中華詩詞的數(shù)量相當大，所以咱們詩詞學會提倡詩詞創(chuàng)作的精品戰(zhàn)略，孫老很有遠見。中華詩詞的繁榮一方面看數(shù)量，更重要的是看質(zhì)量。確實，寫作如果都是千人一面、千篇一律、千事一腔的話，人民也不會喜歡，生命力也不會長久。第三我覺得要處理好舊體詩和新體詩的關系，還是要相互學習、相互促進。要讓古典詩詞、新詩、民歌互相取長補短，同時還要把中華詩詞和書法、繪畫、吟唱等結(jié)合起來，本來詩書畫是不分家的，要努力探索。第四要處理好詩人和大眾的關系。詩要繁榮發(fā)展，詩人離不開實踐，真正的好詩也不會遠離時代遠離生活遠離群眾，詩人應該走出詩界的小圈子，反映時代、貼近生活、服務大眾，這應是中華詩詞的生命力所在。最后我想還要提到一點，就是處理好做人和做詩的關系。沈老先生講過一句話是：“詩人，首先應當是一個真正的人”。我是非常贊成這句話的。以上這些想法也是為了拋磚引玉供大家參考，共同探討，咱們都是為了一個目的，讓中華詩詞繁榮下去，發(fā)展下去，讓它永葆活力。