馬英九要求客觀評價(jià)蔣介石

本報(bào)駐臺北特約記者 王曉琳 本報(bào)特約記者 李俊峰

作為馬當(dāng)局扭轉(zhuǎn)陳水扁“去中國化”錯誤做法的重要一步，2007年被強(qiáng)行改為“臺灣民主紀(jì)念館”的“中正紀(jì)念堂”即將在年中重新恢復(fù)原來的面目，但為了避免挑起政治爭議，馬英九親自下令要“如實(shí)多元”地呈現(xiàn)蔣介石在臺灣的歷史面目，“偉大的蔣公”等用語將成為歷史。臺灣《聯(lián)合報(bào)》網(wǎng)絡(luò)論壇的文章稱，相較于首次政黨輪替前國民黨當(dāng)局“奉蔣為神”式的做作，以及陳水扁當(dāng)局“對兩蔣打倒在地再踏一腳”的仇恨記憶，馬英九要告訴臺灣民眾一個真實(shí)的蔣公，或許才最符合蔣介石信奉的“中庸之道”。

重新展覽要“功過并陳”

據(jù)臺灣《中國時報(bào)》30日報(bào)道，被視為臺北標(biāo)志性建筑之一的“中正紀(jì)念堂”即將于7月重新掛牌并對外開放，但為更加公正客觀地展現(xiàn)歷史，介紹蔣介石事跡的“永懷領(lǐng)袖文物展示室”將進(jìn)行設(shè)展以來首次更新，相關(guān)內(nèi)容將出現(xiàn)重大變革。

據(jù)報(bào)道，此前展示室中蔣介石一向被塑造成“世界偉人、民族救星”，經(jīng)過此次調(diào)整后，除現(xiàn)有蔣介石事跡介紹外，包括“二·二八事件”、白色恐怖、雷震事件等史料未來也可能列入，以求“多元如實(shí)”地呈現(xiàn)蔣介石功過。據(jù)知情人士透露，“總統(tǒng)府”方面已經(jīng)指示，未來展示蔣介石的事跡，無論是好事或者是負(fù)面的、爭議性的，都應(yīng)多元呈現(xiàn)不必避諱。有學(xué)者也認(rèn)為，蔣介石在臺灣推動地方自治、新生活運(yùn)動、“九年國教”，是相當(dāng)有遠(yuǎn)見的做法；但“二·二八事件”、白色恐怖，也是其備受批判之處，這些發(fā)生過的事不應(yīng)避諱，“好的、壞的都公開”。

對于蔣介石文物展將“功過并陳”的新做法，蔣介石的孫媳婦蔣方智怡29日表示“可以接受”。她強(qiáng)調(diào)，歷史的真相不應(yīng)該偏頗，“爺爺在他的日記里也常反省自己”；他的是非功過應(yīng)交由歷史去評判，但不應(yīng)變成政治人物的操作工具，相信她的先人也是這樣的態(tài)度。

藍(lán)綠對其歷史定位態(tài)度不一

事實(shí)上，蔣介石的歷史定位問題之所以在島內(nèi)引發(fā)如此強(qiáng)烈的反應(yīng)，歸根結(jié)底還是民進(jìn)黨和陳水扁推動“去蔣化”的“后遺癥”。

陳水扁從臺北市長任內(nèi)起就一直在搞“去蔣化”。1994年，時任臺北市長的陳水扁利用職權(quán)把“總統(tǒng)府”前的“介壽路”（1948年為慶賀蔣介石60歲生日而命名）改名為“凱達(dá)格蘭大道”。2005年又把“總統(tǒng)府”內(nèi)的“介壽堂”改稱為“大禮堂”。2006年4月，陳水扁通過其在軍方親信，迫使軍方取消實(shí)施了30年的集體謁陵活動。10月，臺當(dāng)局又宣布，將桃園中正國際機(jī)場“正名”為桃園國際機(jī)場。進(jìn)入2007年，陳水扁當(dāng)局的“去蔣化”動作更加頻繁。不僅下令拆除臺灣軍營中的“兩蔣”銅像，甚至將高雄蔣介石銅像大卸200余塊，還將蔣介石指為“二·二八事件元兇”，并利用行政權(quán)力將“中正紀(jì)念堂”改名為“臺灣民主紀(jì)念館”、宣布封閉“兩蔣”陵寢。

馬英九上臺后，對陳水扁“去蔣化”、“去中國化”的一系列做法進(jìn)行了糾正。在“糾偏”的同時，馬英九也強(qiáng)調(diào)要客觀對待歷史。馬英九日前出席“二·二八”相關(guān)活動時表示，蔣介石對“二·二八事件”的發(fā)生“有責(zé)任”，政治人物有功也有過，不需要隱瞞。

留給歷史評斷

不僅藍(lán)綠陣營對于蔣介石的歷史定位存在歧見，島內(nèi)民眾對此也有不同解讀。一方面，對于“兩蔣”時代專制統(tǒng)治和白色恐怖心有余悸，認(rèn)為那是臺灣歷史上“黑暗的時代”；另一方面，對于那一時期臺灣經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、民眾生活獲得提升的繁榮仍是記憶猶新，認(rèn)為那時經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的“黃金時期”為臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

《中國時報(bào)》的評論稱，蔣介石離開人間已34年，有關(guān)他的是非功過卻未隨他回歸塵土，反而成為藍(lán)綠政客的“催化劑”，在歷次重要選舉中，蔣的功過還屢屢能挑起族群、意識形態(tài)對立，在藍(lán)綠政客的心中，蔣介石是長生不死的“政治人物”。其實(shí)他已成歷史的一部分，功過應(yīng)該留給歷史評斷，只有讓世人都了解這段歷史的真貌，后代才能吸取教訓(xùn)。

在島內(nèi)對蔣介石歷史定位爭議不斷時，大陸游客更在意如何用“看客”的身份去審視其在臺灣的歷史痕跡。據(jù)《中國時報(bào)》報(bào)道，在臺灣開放大陸游客赴臺后，“兩蔣牌”成為繁榮臺灣旅游的重要手法，凡是與“兩蔣”有關(guān)的歷史遺跡都成為大陸游客趨之若鶩的熱點(diǎn)所在，引發(fā)島內(nèi)媒體感嘆，什么時候島內(nèi)也能如陸客一樣以超然的平常心看待歷史和歷史人物?！?/p>