國(guó)際融合教育理念對(duì)我國(guó)學(xué)校特殊體育教育的啟示（二）

吳燕丹

歷史的進(jìn)步總是和一些重大事件聯(lián)系在一起。2008年北京殘奧會(huì)的成功舉辦，對(duì)于殘疾人和健全人來(lái)說(shuō)是一次很好的融合契機(jī)。殘奧會(huì)的舉辦說(shuō)明，全世界殘疾人是一個(gè)不可忽視的龐大群體，全社會(huì)有責(zé)任幫助他們?cè)诨旧?、醫(yī)療衛(wèi)生、教育就業(yè)、社會(huì)參與等方面克服因身體殘疾而難以避免的困難。教育權(quán)特別是弱勢(shì)群體的教育權(quán)，一直以來(lái)都是聯(lián)合國(guó)教科文組織乃至人類共同為之奮斗的目標(biāo)。

中國(guó)有8000多萬(wàn)殘疾人，其中相當(dāng)部分殘疾青少年必須在普通學(xué)校接受各層次的教育。而體育教育對(duì)身體練習(xí)的要求使得進(jìn)入普通學(xué)校學(xué)習(xí)的特殊學(xué)生的特殊性較之其他學(xué)科更為迫切，但不可否認(rèn)的是現(xiàn)狀卻正相反。目前極為普遍的對(duì)一些殘障的學(xué)生體育實(shí)行免修、體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)免測(cè)、教學(xué)時(shí)數(shù)縮減的做法，到底是真正意義上的關(guān)懷，還是潛在地傳達(dá)給他們這樣的信息：我們將讓你從體育的場(chǎng)域消失，我們不會(huì)給你發(fā)揮創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)?

本文嘗試梳理和歸納相關(guān)研究成果，綜合考察國(guó)內(nèi)外的特殊體育教育的現(xiàn)狀，指出現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，以及理論的欠缺，借此提出展望，旨在引起更多的學(xué)界和有關(guān)人士的關(guān)注，為更深入更系統(tǒng)的研究拋磚引玉。

一、特殊體育教育中的融合理念

1、對(duì)相關(guān)概念的理解

特殊體育教育可以定義為：為各類有特殊身體需要的人群進(jìn)行符合其身心特點(diǎn)的體育教育。

融合教育也稱為一體化教育，原是一種用來(lái)描述障礙學(xué)生融入正常學(xué)生的班級(jí)、學(xué)校、社區(qū)環(huán)境，參加學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。融合教育最根本的特征在于它是一種高期望值的教育，這是一種以人為本、尊重個(gè)別差異、不放棄任何學(xué)生的教育思維。

2、解讀特殊體育教育中的“融合”

《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》中對(duì)“融合”的定義是“若干種不同的事物互相滲透，合為一體”，依此定義，融合的特殊體育教育應(yīng)該有三個(gè)層次：(1)合理性融合——差別共存與相互尊重；特殊需要學(xué)生與健全學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)容和參與方式上一定會(huì)有差異，融合不是要求他們與健全人在同樣條件下從事相同的體育活動(dòng)，而是能夠以寬容、平和的心態(tài)理解這種差異性的存在，和諧共處；(2)選擇性融合——統(tǒng)一性與多樣性有機(jī)結(jié)合。由于社會(huì)發(fā)展自身具有的矛盾性質(zhì)，我們?cè)诖_定融合模式和手段時(shí)，既要考慮“能不能融合”的問(wèn)題，更應(yīng)該考慮“應(yīng)不應(yīng)該融合”的問(wèn)題，充分考慮特殊需要學(xué)生的身心特點(diǎn)，適時(shí)調(diào)整，在統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上追求多樣性發(fā)展；(3)適度性融合——和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。在主體自身的性質(zhì)結(jié)構(gòu)和條件存在較大差異時(shí)，一味盲目追求融合，是適得其反的。

由于中國(guó)的特殊體育教育尚處于起步階段，目前還沒(méi)有從融合與共享的理念上作前瞻性的學(xué)科建構(gòu)，不論從理念還是實(shí)踐上，局限性是非常明顯的。國(guó)外的特殊教育和特殊體育的重點(diǎn)都在中小學(xué)階段，而我國(guó)基礎(chǔ)教育階段特殊體育教育基本集中在特殊學(xué)校，至于普通學(xué)校中的輕度殘疾和體弱學(xué)生，在課程設(shè)置上基本還是空缺，作為一門(mén)課程、一種教育理念而提出的學(xué)科問(wèn)題只限于大學(xué)。而國(guó)外學(xué)者關(guān)注的是特殊需要人群貫穿生命歷程的終身適應(yīng)性體育教育。光是從概念的差距來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該引起我們的急迫感。

二、國(guó)際特殊體育融合理念的啟示

1、美國(guó)與加拿大的經(jīng)驗(yàn)完善的法律保障和高度融合

美國(guó)和加拿大是特殊教育發(fā)展較快，較有代表性的國(guó)家，擁有最全面和系統(tǒng)的相關(guān)法律法規(guī)，為各級(jí)各類特殊教育提供了保障。在實(shí)踐上，美國(guó)和加拿大的特殊體育教育最大的特點(diǎn)就是高度融合?，F(xiàn)今的美國(guó)，大概很難找到?jīng)]有特殊教育對(duì)象的普通學(xué)校，也很難找到?jīng)]有融合教育措施的特殊學(xué)校。加拿大的學(xué)校教育觀念非常明確：有特殊需要的人群是社會(huì)的一部分，享有和健全人一樣的權(quán)利，其權(quán)利受到尊重和保護(hù)。特殊教育是教育的有機(jī)組成部分，對(duì)有特殊需要學(xué)生的教育就是要注意挖掘和發(fā)現(xiàn)這些孩子的潛能并加以培養(yǎng)。

2、英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)：人性化的各層級(jí)支持服務(wù)體系

從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，英國(guó)就開(kāi)展了所謂的“一體化”教育，目前，在英國(guó)有肢體殘疾和有感覺(jué)障礙的兒童大多在主流學(xué)校學(xué)習(xí)，患有唐氏綜合癥的兒童在主流學(xué)校學(xué)習(xí)的數(shù)量在逐漸上升。同時(shí)，“一體化”教育浪潮推動(dòng)了英國(guó)教育法對(duì)特殊學(xué)校身心障礙學(xué)生的分類。

《2001年特殊教育和殘疾人法》對(duì)《1996年教育法》的相關(guān)部分作了進(jìn)一步的完善，并據(jù)此對(duì)1994年制定的《特殊教育需要實(shí)踐準(zhǔn)則》作了相應(yīng)的修改，從而成為當(dāng)前政府規(guī)范特殊需要教育的重要政策文本，為保障學(xué)習(xí)困難學(xué)生得到平等的教育機(jī)會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。“部門(mén)間合作模式”是政府主推的學(xué)校特殊體育教育支持服務(wù)體系，以多學(xué)科、多部門(mén)(教育部、衛(wèi)生部、社會(huì)服務(wù)部、志愿者)專業(yè)人員合作參與的方式，為特殊幼兒提供各種支持服務(wù)，滿足幼兒及其家庭的需求。

3、日本的經(jīng)驗(yàn)：細(xì)化的課程設(shè)計(jì)和多種融合模式

日本的融合教育有三種模式：第一種是巡回教師模式，由一個(gè)巡回指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)一個(gè)地區(qū)的通級(jí)指導(dǎo)工作，并向第一線的普通教育教師和特殊教育教師提供專門(mén)的教材、教具和教學(xué)策略，但不直接面對(duì)特殊學(xué)生；第二種是資源教室模式，即特殊學(xué)生大部分課程與普通學(xué)生一起學(xué)習(xí)，再根據(jù)每個(gè)學(xué)生特殊需要每周接受1－3課時(shí)的特別指導(dǎo)；第三種是助教模式，即各學(xué)校除教師外要配備專門(mén)的教員或職員，必要時(shí)，這種特別指導(dǎo)由特殊體育教師來(lái)?yè)?dān)任。

從上述四個(gè)國(guó)家的學(xué)校特殊體育教育概貌中，我們可以清晰地看出，特殊體育教育實(shí)施較為全面的國(guó)家，具有如下共性：第一，普遍重視人權(quán)；第二，有較為先進(jìn)的特殊體育教育體系。第三，提倡特殊需要學(xué)生回歸主流，實(shí)施融合體育教育；第四，重視學(xué)校、社會(huì)各界的支持合作。相比之下，我國(guó)的普通學(xué)校特殊體育教育由于起步較晚，無(wú)論在政策法規(guī)的完善與執(zhí)行力度，還是課程的系統(tǒng)設(shè)計(jì)及支持體系開(kāi)發(fā)方面都與上述四個(gè)國(guó)家有明顯的差距。

三、從國(guó)際融合教育理念反思我國(guó)學(xué)校特殊體育教育存在問(wèn)題

通過(guò)對(duì)英、美、加、日等國(guó)外特殊體育情況的了解，不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)普通中學(xué)特殊體育研究正處在初始階段，與上述代表性國(guó)家相比存在著顯著的不足。

1、政策法規(guī)“有名無(wú)實(shí)”，缺乏具體有效的指導(dǎo)與監(jiān)督

與美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)特殊教育法律法規(guī)顯得較為空洞，例如美國(guó)的教育法規(guī)明確規(guī)定了特殊體育師資具備的知識(shí)和能力，英國(guó)特殊體育立法對(duì)家長(zhǎng)的參與權(quán)作了設(shè)定等等。可以說(shuō)，我國(guó)特殊體育立法的不完善是造成學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果不公平的主因，是造成特殊體育在實(shí)際執(zhí)行和監(jiān)督上困難

的主因。

2、人文、心理環(huán)境支持不力

特殊體育的使命不僅限于改變身心障礙群體的體育生命軌跡，同時(shí)也要改變其他人的觀念、態(tài)度、行為。特殊體育教育是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，局內(nèi)身心障礙學(xué)生的自我悅納和局外人的接受、融合與共享是特殊體育支持系統(tǒng)的要義所在。

3、普通學(xué)校特殊體育課程標(biāo)準(zhǔn)空缺、硬件環(huán)境落后

相較于發(fā)達(dá)國(guó)家的特殊體育教育與政策法規(guī)的緊密結(jié)合，我國(guó)特殊體育課程不僅在立法上缺少支持，而且目前尚無(wú)普通中學(xué)特殊體育課程標(biāo)準(zhǔn)。因此，特殊體育課程目標(biāo)不清、對(duì)象含糊，使得特殊體育課程實(shí)施舉步維艱。

4、尚未從生命關(guān)懷的視野建立起特殊體育教育與終身體育的聯(lián)系

由于研究對(duì)象的特殊性和體育教育身體練習(xí)的特點(diǎn)，更應(yīng)該在教學(xué)中讓學(xué)生(包括所有普通學(xué)生)學(xué)會(huì)關(guān)心，懂得珍惜生命、欣賞生命、尊重生命和完善生命，而現(xiàn)階段的研究中尚未見(jiàn)到從生命關(guān)懷的視角確立教學(xué)的生命價(jià)值取向，重構(gòu)課堂教學(xué)的實(shí)踐操作體系。

四、邁向融合——我國(guó)普通學(xué)校特殊體育教育發(fā)展思路

1)融合教育理念成為特殊體育教育的主流勢(shì)不可擋，融合和共享將成為當(dāng)今我國(guó)特殊體育領(lǐng)域內(nèi)的主流意識(shí)形態(tài)。共享的前提在于特殊需要群體的自我接受和社會(huì)接受，共享應(yīng)包含共享體育教育資源及人類發(fā)展成果。

2)先進(jìn)的教育思潮與立法起著相互推動(dòng)的作用。國(guó)外特殊體育較發(fā)達(dá)的國(guó)家的共性在于有完善的立法保障體系。我國(guó)特殊體育教育在吸收國(guó)際先進(jìn)教育思潮的同時(shí)，應(yīng)注重立法先行，使特殊需要學(xué)生的體育權(quán)利從始至終得到貫徹。

3)當(dāng)特殊需要學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生逃避與自嘲時(shí)，預(yù)示著我們所作的一切努力將化為泡影，因此特殊體育教育的基石在于特殊需要學(xué)生的自我接受，終點(diǎn)在于自我實(shí)現(xiàn)。營(yíng)造一個(gè)和諧、健康的呵護(hù)生命的環(huán)境迫在眉睫。4)以促進(jìn)特殊需要學(xué)生關(guān)懷自我、提高適應(yīng)能力、實(shí)現(xiàn)社會(huì)融合為核心理念的普通中學(xué)特殊體育課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)加快研制。標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)關(guān)注到特殊需要學(xué)生的個(gè)別差異，合理選擇教學(xué)內(nèi)容和策略，彰顯評(píng)價(jià)機(jī)制的人性化。

5)在目前“硬件”資源相對(duì)還不充裕的情況下，促進(jìn)特殊需要學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)共享，更多要依靠管理、服務(wù)等“軟件”的配套。為保障所有學(xué)生都能獲得體育權(quán)，各級(jí)部門(mén)應(yīng)盡力克服特殊需要學(xué)生由于機(jī)能方面帶來(lái)的限制，一方面對(duì)其自覺(jué)參加體育活動(dòng)的能力開(kāi)發(fā)進(jìn)行支援，另一方面，要致力于其體育鍛煉的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所的擴(kuò)大和充實(shí)。6)教師是最重要的特殊體育課程資源，教師專業(yè)化水平的高低決定著特殊體育的教育質(zhì)量，應(yīng)采用設(shè)置專業(yè)、短期培訓(xùn)等多途徑培養(yǎng)應(yīng)用型特殊體育師資。7)融合與共享意味著面臨一項(xiàng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，社會(huì)要努力創(chuàng)造一種關(guān)懷生命的文化，對(duì)于普通學(xué)生，培養(yǎng)他們對(duì)弱勢(shì)人群的關(guān)懷，學(xué)會(huì)合作與共處，這種經(jīng)歷，有助于青少年在成長(zhǎng)以后，愿意在社會(huì)上付出更大的關(guān)懷承諾。