論孝感語(yǔ)

王恩波

我在寫(xiě)憶春秋左氏傳《鄭伯克段于鄢》篇的感想時(shí)，本是典型的兄弟爭(zhēng)權(quán)的故事，似乎偏重了孝道，既然如此，何妨再說(shuō)孝字。

魯國(guó)大夫孟懿子，也叫孟孫，他曾問(wèn)孔子：“什么是孝？”孔子告訴他：“父母活著的時(shí)候遵照禮節(jié)侍奉，要真心地愛(ài)自己的父母，恭敬父母，要虔誠(chéng)，不可虛情假意、敷衍應(yīng)付。要時(shí)刻關(guān)注父母的健康和飲食情況。父母去逝，要量力而行埋葬了他們，不要攀比、搞排場(chǎng)、鋪張浪費(fèi)。不要忘了填墳、掃墓等祭奠禮儀?！?/p>

今天呢，窮人富人不一樣，講孝道者為多，忤逆也有，窮人有窮的孝法，富人有富的孝法。葬禮情景自然也不一樣，父亡母死，窮人比較簡(jiǎn)單，告知火化場(chǎng)，把亡人尸體送去火化，抱回一個(gè)骨灰盒完事。有權(quán)者和有錢(qián)者可了不得，氣派大體相近，形式小有不同。當(dāng)權(quán)者先在電視中廣而告之，停尸喚眾來(lái)吊唁，這可是個(gè)難得的斂財(cái)機(jī)會(huì)，失不再來(lái)，誰(shuí)人不是只有一個(gè)爹一個(gè)媽?zhuān)吭鯐?huì)死兩回！攜亡尸去火化場(chǎng)才更顯氣派呢，小汽車(chē)成串兒，十分可觀。大老板、大包工頭兒死了爹媽景觀有異，無(wú)需廣告便門(mén)庭若市，去火化場(chǎng)大小汽車(chē)塞街巷，抱回骨灰盒進(jìn)了大飯莊，烏煙瘴氣、劃拳行令到天明。

他們對(duì)待父母怎么樣？是孝順兒孫嗎？誰(shuí)知道！

孟懿子的兒子孟武伯向孔子問(wèn)孝?？鬃踊卮鹫f(shuō)：“兒女們有了病，父母多么擔(dān)憂(yōu)?！边@樣的回答粗聽(tīng)起來(lái)驢唇對(duì)不上馬嘴，細(xì)品起來(lái)卻十分巧妙。要知道什么是孝嗎？想想看，你生病的時(shí)候父母是何心情，何等擔(dān)憂(yōu)。想到這些你就懂得該如何對(duì)待父母，怎樣行孝心了。微言義大、深刻、精妙，真乃圣人也。

孝順是對(duì)父母真誠(chéng)的愛(ài)，虔誠(chéng)與恭敬，是兒女對(duì)父母給予自己愛(ài)的回報(bào)。父母的恩德永遠(yuǎn)縈繞在孝子腦際，永遠(yuǎn)在文人筆上流淌，忤逆之輩，不孝子孫古今不絕。

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

孝就必須敬，無(wú)敬不為孝。

子游向孔子問(wèn)孝，孔子告訴他：“別以為讓父母吃飽穿暖就是孝子了，錯(cuò)了，這只是兒子對(duì)父母最起碼的責(zé)任，你圈中的馬，院中的狗不也要喂飽嗎？那么，贍養(yǎng)父母又與飼養(yǎng)犬馬何異？人要從內(nèi)心尊重父母，不要忘記父母的養(yǎng)育之恩，時(shí)刻牽掛父母的健康、寢食、冷暖狀況，心中要存對(duì)父母的敬和愛(ài)，這才是孝子。”

我有一位鄰居是老太太，兒子一大群卻沒(méi)一個(gè)是孝子，誰(shuí)都不愿贍養(yǎng)老母，飽了餓了，冷了熱了，災(zāi)了病了沒(méi)人理會(huì)，反而對(duì)自己養(yǎng)的狗了豬了倒十分精心。能叫父母吃飽穿暖的兒女和老太太的兒子比起來(lái)還算個(gè)孝子，也不過(guò)僅比老太太的兒子強(qiáng)一些，可對(duì)他的父母和他對(duì)自己的寵物貓寵物狗比起來(lái)那可相差十萬(wàn)八千里，他的父母比他的寵物貓寵物狗可低級(jí)多了，難道貓兒狗兒對(duì)他的恩德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的父母？

人生缺糧缺錢(qián)無(wú)所謂，唯獨(dú)德行缺不得。

子夏問(wèn)什么是孝道，孔子說(shuō)：“和顏悅色地侍奉父母最難。有了事情，子女替他們效勞；有酒有飯，讓長(zhǎng)輩先享用，但是，子女的臉色卻很難看，難道這樣也算是孝嗎？”真正的孝子此時(shí)應(yīng)當(dāng)喜笑滿(mǎn)面，在父母面前永遠(yuǎn)保持和顏悅色，這才是孝子的態(tài)度，態(tài)度生在心中，因時(shí)、因事會(huì)自然流露出來(lái)。善者說(shuō)，惡者兇。本質(zhì)是內(nèi)在的，遮不住，隨著心臟的跳動(dòng)便自然地蹦了出來(lái)，偽裝卻可在一時(shí)內(nèi)掩人耳目，怕人恥笑，怕人唾罵，能使父親母親吃飽穿暖，這樣的人就叫他孝子吧。裝出來(lái)的孝子也比不怕人唾罵的不孝子孫、忤逆子孫好萬(wàn)千，臉皮薄的假孝子要比臉皮厚的真忤逆強(qiáng)萬(wàn)千。

知仁義、懂道德方有孝道，孝在心中方有孝心，愛(ài)在心中方有愛(ài)心，心中有對(duì)父母的孝和愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)父母發(fā)態(tài)度，生出恭敬與悅色，孝心和態(tài)度是內(nèi)在和外在的表現(xiàn)，善與惡的區(qū)分，今日之年輕人值得注意，要想在社會(huì)站住腳，堂堂正正活在人群中，就必須真心實(shí)意地愛(ài)自己的父母，做個(gè)孝子。（責(zé)任編輯 王冬海）