喪失人性溫情的葛朗臺(tái)

雷　麗

葛朗臺(tái)是法國(guó)文豪巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》里一個(gè)通過(guò)政權(quán)更迭大發(fā)橫財(cái)?shù)谋┌l(fā)戶，是大革命后得勢(shì)的資產(chǎn)階級(jí)的代表，又是復(fù)辟王朝時(shí)期游刃有余的大財(cái)主。他和所有貪婪的暴發(fā)戶一樣，不進(jìn)教堂，不信上帝，不會(huì)樂(lè)善好施，他的上帝就是金錢(qián)，除了錢(qián)他沒(méi)有別的信仰，在絕對(duì)致富欲的驅(qū)使下，他表現(xiàn)得貪婪、狡獪、陰狠而又極其吝嗇，在他身上概括了資產(chǎn)階級(jí)拜金主義者普遍的心性習(xí)慣和思想誤區(qū)。

一、如“虎”似“蟒”的理財(cái)本領(lǐng)，助長(zhǎng)的是葛朗臺(tái)貪婪吝嗇的聚斂嗜好

對(duì)于有錢(qián)人的稱(chēng)謂也分高低，并不是以有錢(qián)的多少來(lái)進(jìn)行劃分。錢(qián)財(cái)多且具有較高文化素質(zhì)的稱(chēng)為“富商”，相反，錢(qián)財(cái)多但文化素質(zhì)低的稱(chēng)為“暴發(fā)戶”。葛朗臺(tái)就被歸為后一類(lèi)的“暴發(fā)戶”。他沒(méi)有一般的文化素養(yǎng)，活在金錢(qián)操縱的世界里，形成狹隘的金錢(qián)觀，以金錢(qián)作為人生的終結(jié)。

葛朗臺(tái)雖然沒(méi)多少文化，卻比別人更機(jī)警更有膽識(shí)地利用了大革命的好時(shí)機(jī)。共和政府拍賣(mài)教會(huì)產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，他帶著自己的現(xiàn)金和妻子的陪嫁，使用賄賂拍賣(mài)監(jiān)督官的手段，便以一塊面包的價(jià)錢(qián)，雖不合理但卻合法地買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)最好的葡萄園、一座修道院和幾塊分租田；在他榮任鎮(zhèn)長(zhǎng)期間，冠冕堂皇地為“本地的利益”造了好幾條出色的公路直達(dá)自己的產(chǎn)業(yè)，即使后來(lái)被罷了官，他也沒(méi)有任何虧損；在房子和產(chǎn)業(yè)在土地登記造冊(cè)的時(shí)候，他利用職權(quán)，神不知鬼不覺(jué)地占了不少便宜；當(dāng)?shù)氐暮罹衾蠣斒诸^拮據(jù)時(shí)，他又利用極便宜的價(jià)格，買(mǎi)下了這位弗魯瓦豐侯爵的領(lǐng)地。葛朗臺(tái)用他的膽識(shí)和智慧，緊緊抓住了大革命這個(gè)大好時(shí)機(jī)，在很短的時(shí)間里，就掙得了偌大的一筆財(cái)產(chǎn)。其實(shí)這也從一個(gè)角度深刻地反映了葛朗臺(tái)對(duì)金錢(qián)具有一種獨(dú)特的嗅覺(jué)，才使得他把他的智慧發(fā)揮到極致，但葛朗臺(tái)的智慧沒(méi)把他對(duì)金錢(qián)的占有欲轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)，相反地，他卻變成了金錢(qián)的奴隸。

葛朗臺(tái)從一個(gè)普通的箍桶匠一躍而成為地方上的首富，這樣的轉(zhuǎn)變，也讓他對(duì)金錢(qián)形成一種滿足感：只想占有，聚斂財(cái)富。這也讓他成為被人們注視的焦點(diǎn)，他的一舉一動(dòng)也都具有了權(quán)威性，不論言談舉止，還是穿衣打扮，甚至眨眼睛都會(huì)在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生很大的影響；以至他最瑣屑的動(dòng)作，都被認(rèn)為含有“深邃而難以言傳的智慧”……但這不是葛朗臺(tái)想要的，他其實(shí)是怕別人洞察到他的心機(jī)從而搶了他可以賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，所以他的一切行事都十分低調(diào)，說(shuō)話不多，動(dòng)作更少，有著很深的城府。

葛朗臺(tái)有敏銳的商業(yè)頭腦，沒(méi)有多少文化，卻極精于盤(pán)算。他的土地經(jīng)營(yíng)得法，每筆買(mǎi)賣(mài)都琢磨得周到細(xì)致，投機(jī)事業(yè)從沒(méi)失敗過(guò)一次。酒桶市價(jià)比酒還貴的時(shí)候，他老是有酒出售；別人一百法郎就脫手的酒，他也要等到每桶漲到兩百法郎才拋出來(lái)。“說(shuō)到理財(cái)，葛朗臺(tái)先生兼有老虎和巨蟒的本領(lǐng)。他會(huì)蹲在那里，長(zhǎng)時(shí)間窺伺著獵物，然后撲上去，張開(kāi)錢(qián)袋的大口，吞進(jìn)大堆的金幣，然后安安靜靜地躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動(dòng)聲色，徐徐消化吃到肚里的東西?！保ㄔ模└鹄逝_(tái)理財(cái)就是如此的快、狠、準(zhǔn)。葛朗臺(tái)心狠手辣，索漠城中的居民，“個(gè)個(gè)都被他鋼鐵般的利爪干凈利落地抓過(guò)一下”，人們看見(jiàn)他，沒(méi)有一個(gè)不覺(jué)得又欽佩又害怕。所以，葛朗臺(tái)實(shí)際上不是占有金錢(qián)，而是被金錢(qián)控制著，讓他不擇手段，用盡心機(jī)，這也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)人們對(duì)金錢(qián)的渴望產(chǎn)生的一種病態(tài)心理。

葛朗臺(tái)的生活實(shí)在是離不開(kāi)金錢(qián)了，因?yàn)樗X(jué)得在呼吸時(shí)能在空氣中嗅到金錢(qián)的味道才是實(shí)在的，金錢(qián)的聚斂成為他唯一的嗜好，能引起他激情的就是賺錢(qián)。為了更好地控制金錢(qián)，榨取金錢(qián)，他還經(jīng)常狡猾地裝瘋賣(mài)傻，利用這套本領(lǐng)在生意上讓對(duì)手不耐煩，逼得對(duì)手還替他考慮這，考慮那，最后總是鉆進(jìn)他設(shè)計(jì)的圈套里。葛朗臺(tái)的財(cái)產(chǎn)就是他這般聰明運(yùn)用智慧確切地說(shuō)是動(dòng)腦筋一筆一筆賺來(lái)的，財(cái)富便是他的才干、價(jià)值、創(chuàng)造力的體現(xiàn)。只要他活著，就非跟人勾心斗角，把別人的錢(qián)“合法地”賺過(guò)來(lái)不可。這便是他的全部生活內(nèi)容，全部樂(lè)趣所在。在他心中，“錢(qián)和人一樣是活的，會(huì)動(dòng)的，它會(huì)來(lái)，會(huì)去，會(huì)流汗，會(huì)生產(chǎn)”。葛朗臺(tái)一輩子琢磨的就是“這錢(qián)怎么生怎么死的秘密”。

葛朗臺(tái)是有錢(qián)人，但卻不是大度的有錢(qián)人，他把所有的開(kāi)支都看成浪費(fèi)，奢侈享受更是不可容忍的惡習(xí)。盡管他家財(cái)萬(wàn)貫，過(guò)日子卻和莊稼人一樣，喝的老是壞酒，吃的老是爛果子，面包是自己家烤的，肉食蔬菜靠佃戶供應(yīng)，蠟燭也是全家合用一支，而且買(mǎi)的還是最便宜的那種，白糖雖然早就落價(jià)了，可永遠(yuǎn)被當(dāng)作奢侈品……家里年收入高達(dá)30萬(wàn)法郎，可開(kāi)銷(xiāo)卻不過(guò)幾千法郎，所以他的家產(chǎn)越聚越多。葛朗臺(tái)是有錢(qián)人，過(guò)的卻不是有錢(qián)人的日子，他的吝嗇不止對(duì)他自己，還有對(duì)他的家里人也是很吝嗇的，他過(guò)日子的要求是以減少開(kāi)銷(xiāo)為主，他總怕家里必須的、瑣碎的開(kāi)銷(xiāo)吞噬掉他辛苦賺來(lái)的錢(qián)財(cái)。盤(pán)踞在他頭腦里的想法是，日子過(guò)得貧窮些不要緊，只要金錢(qián)日益增多，便可在心理上彌補(bǔ)日子貧困的不足?？傊?，金錢(qián)是葛朗臺(tái)生活的主要部分，只有金錢(qián)才能使他富有生機(jī)。

二、對(duì)金錢(qián)的追逐使其喪失了人性基本的溫情，葛朗臺(tái)實(shí)際上一無(wú)所有

葛朗臺(tái)的眼中，金錢(qián)是高于一切的，沒(méi)有錢(qián)，就什么都沒(méi)有了，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度，他半夜里會(huì)把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，然后放進(jìn)桶里，緊緊地箍好”，他的兩眼閃耀的都是黃金所賦予的色彩，他愛(ài)錢(qián)的程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)于愛(ài)惜生命，在他眼里，錢(qián)比命還貴重，也比親情重要。當(dāng)夏爾為了父親的死大哭時(shí)，葛朗臺(tái)無(wú)情地說(shuō)：“這孩子沒(méi)有出息，把死人看得比錢(qián)還重”。他是如此癡迷的愛(ài)錢(qián)，所以他對(duì)別人的愛(ài)也是建立在金錢(qián)的基礎(chǔ)上。當(dāng)他得知兄弟的死訊和破產(chǎn)的事實(shí)之后，他對(duì)侄兒的態(tài)度和情感也隨侄兒父親的死訊和破產(chǎn)的事實(shí)一起被埋葬了，他沒(méi)有憐憫和同情，用最快的速度安妥一切后便打發(fā)侄兒離開(kāi)，因?yàn)橹秲簺](méi)有了家產(chǎn)就與他沒(méi)有任何關(guān)系了，而侄兒在他家多呆一天，對(duì)葛朗臺(tái)來(lái)說(shuō)，就成為減少他的財(cái)錢(qián)的機(jī)器，他不能讓他的金錢(qián)減少，所以必須讓侄兒盡快離開(kāi)他的家，活在金錢(qián)的世界里，葛朗臺(tái)已經(jīng)失去人的情、愛(ài)的心。

作為典型的拜金主義者，葛朗臺(tái)自有其獨(dú)特的道德觀。他從不欠別人什么，也不讓別人欠他，他從來(lái)不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，也絕對(duì)不動(dòng)別人的東西。然而葛朗臺(tái)卻又是那樣毫無(wú)顧忌的無(wú)償占有別人的勞動(dòng)，毫無(wú)顧忌的把私人的白楊種在公家的土地上。他認(rèn)為，手生來(lái)是撈錢(qián)的，讓錢(qián)從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯(cuò)誤，因此當(dāng)女兒把私蓄送給堂兄弟就成“罪大惡極”的強(qiáng)盜行為，怎么能把錢(qián)這么輕易地送出去呢？金子可是世間最寶貴的東西！所以葛朗臺(tái)是毫不留情地把自己唯一的骨肉打入了冷宮，罰女兒吃清水面包，太太袒護(hù)女兒，生病也是咎由自取，他沒(méi)有絲毫的憐惜之心。吝嗇和貪婪使葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，他心里絲毫沒(méi)有父女之情和夫妻之愛(ài)，他不愿意妻子生病，擔(dān)心的只是生病得請(qǐng)醫(yī)生得花錢(qián)；他不希望妻子去世，擔(dān)心的是女兒就會(huì)繼承母親的遺產(chǎn)，后來(lái)與女兒的和解，為的是將女兒應(yīng)得的計(jì)在自己的帳上，在葛朗臺(tái)身上，人的正常感情已經(jīng)蕩然無(wú)存。

葛朗臺(tái)是以金錢(qián)開(kāi)始的人生，又是以金錢(qián)作為一生的終結(jié)。他一生都在聚斂財(cái)富，為財(cái)富忙碌了一生；他有著人的身軀，卻沒(méi)有人的感情，他和錢(qián)一樣是“冷血”的，就是對(duì)金錢(qián)的貪欲，他成了一個(gè)冷酷的惡魔，一個(gè)兇猛的吞錢(qián)獸，那一次當(dāng)他看到夏爾送給女兒的梳妝匣時(shí)，“老頭子身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”，即使是在他生命垂危之際，他關(guān)心的不是將要孤身一人生活在世上的女兒，而是關(guān)心他的金子。所以在彌留之際，他全部生命力都退守在眼睛里，能夠睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，眼光立刻轉(zhuǎn)到滿屋財(cái)寶的密室門(mén)上，他幾小時(shí)地盯著鋪在桌上的黃金，覺(jué)得這樣心里才“暖和”，甚至當(dāng)神甫來(lái)給他做臨終薄禮的時(shí)候，他那雙似乎已經(jīng)沒(méi)有生氣的眼睛，一看見(jiàn)十字架、燭臺(tái)、銀圣水盤(pán)，突然就又活動(dòng)起來(lái)。當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他嘴邊，讓他親吻基督的圣像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，就是這一下最后的使勁要了葛朗臺(tái)的命。他給女兒的最后一句話是“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交賬！”這也就是他對(duì)女兒全部的愛(ài)，總之，金子才是唯一讓葛朗臺(tái)牽掛、動(dòng)情的東西。

對(duì)金錢(qián)狂熱的追求使葛朗臺(tái)心靈荒蕪，人性中善的本能在他身上早已蛻化成禽獸的本能，從而使他身上人類(lèi)的感情摧殘殆盡，因此，他的吝嗇貪婪使他妻子過(guò)早謝世，女兒也由此失去了幸福，終生過(guò)著寂寞的生活。金錢(qián)固然給人帶來(lái)權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來(lái)幸福，至少，在人類(lèi)的感情領(lǐng)域，金錢(qián)也是無(wú)能為力的。葛朗臺(tái)稱(chēng)雄一世，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，到最后還是一文都帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，實(shí)際上葛朗臺(tái)一無(wú)所有。

雷麗，云南文山師范高等專(zhuān)科學(xué)校中文系教師。