語文口語訓(xùn)練教學(xué)的實(shí)踐與體會

牟山崗　竇紅彥

中學(xué)口語教學(xué)具有重要的社會現(xiàn)實(shí)意義，有助于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值。說話是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，要經(jīng)過訓(xùn)練和培養(yǎng)方能掌握。中學(xué)的口語訓(xùn)練要發(fā)展為一門系統(tǒng)的課程，還需要長期的摸索。作為起主導(dǎo)作用的教師，筆者在教學(xué)中運(yùn)用滲透法進(jìn)行了探索。

情感教學(xué)滲透

羅森塔爾效應(yīng)體現(xiàn)了教育者對教育對象的高期望值能促進(jìn)教育對象潛力的發(fā)揮。教師在語言上溫和地鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，把愛心滲透到課堂教學(xué)中，就能營造出一種寬松和諧的課堂教學(xué)氣氛。這種積極的課堂教學(xué)氛圍有利于師生間的情感交流和信息交流，有利于教師掌握學(xué)生的個體差異及反饋。

教學(xué)信息隨著中學(xué)生成人感的產(chǎn)生，會漸漸產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的獨(dú)立自主的需要，他們希望擺脫來自各方面的某些束縛，作為一個獨(dú)立的個體與成人建立一種平等的關(guān)系。理解、認(rèn)可、尊重、信任這些需要如果得到滿足，會使他們從矛盾沖突中解脫出來。針對這種心理，教師應(yīng)千方百計(jì)使其能自由表達(dá)內(nèi)心真實(shí)想法，充分表白自己對生活的理解，使其潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力都能盡情地釋放和展示。要在口語訓(xùn)練中肯定他們獨(dú)立的審美情趣，理解他們有失“偏頗”的人生感悟，贊許他們不加掩飾的真情告白，用愛心喚醒他們說的意識，用熱情鼓舞他們說的需要。

教育家贊可夫認(rèn)為：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用。”教師應(yīng)站在社會學(xué)的角度，充分認(rèn)識并尊重學(xué)生作為一個社會的個體應(yīng)有的權(quán)利、尊嚴(yán)、思維方式。在情感的教育里，學(xué)生只有獲得了自信和力量，才會不斷去追求成功。人與人之間的情感體驗(yàn)和情感上的聯(lián)系，是雙方在情感上滿意的程度及親疏關(guān)系，也是人際交往的基礎(chǔ)?？谡Z教學(xué)中情感的滲透就像催化劑一樣，構(gòu)建出一種協(xié)調(diào)性和融洽性的師生關(guān)系，是進(jìn)行口語訓(xùn)練成功的必要前提。

思維教學(xué)滲透

口語訓(xùn)練可以使靜態(tài)的書本知識內(nèi)化到動態(tài)的思維活動中。抓住教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施說話訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生說話時思維的深刻性和獨(dú)特性。把說話訓(xùn)練與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，既可加深學(xué)生對文章思想的理解，使學(xué)生思維趨于敏捷和條理，更能培養(yǎng)和提高創(chuàng)造性的思維能力。學(xué)生往往有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，希望把思維成果呈獻(xiàn)出來得到普遍的賞識。在口語訓(xùn)練中，教師應(yīng)利用學(xué)生好勝的心理，最大程度地調(diào)動其思維時刻處于積極的狀態(tài)，激發(fā)思維熱情，引起思維共振。教師還要創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，敢暢所欲言。思維始于問題，問題決定思維的方向、內(nèi)容、廣度和深度。受傳統(tǒng)教育模式的影響，大多數(shù)學(xué)生缺乏思維的批判精神，不敢大聲說話，更不敢大膽質(zhì)疑。因此，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生陳說自己的思維成果。另外，在少數(shù)民族地區(qū)還存在一個嚴(yán)重缺陷，就是大多數(shù)學(xué)生不會用普通話思維，而習(xí)慣用方言思維，在口語交際中易出現(xiàn)語言障礙。

語言是思維的工具，離開了思維的語言是混沌的。說話訓(xùn)練中注意培養(yǎng)多層次、多元化的立體思維，形成思維的敏捷性，加強(qiáng)應(yīng)變能力。說話實(shí)際上是一種快速的創(chuàng)造，要充分開發(fā)學(xué)生的思維語言，才能使其個性在交際中得到淋漓盡致的發(fā)揮。

角色教學(xué)滲透

良好的口頭表達(dá)能力是成就事業(yè)的要素。在口語訓(xùn)練中要注意創(chuàng)設(shè)一定情景、選擇合適的話題，使學(xué)生在體會不同角色時作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，達(dá)到交流的目的。現(xiàn)代社會人際交往越來越廣泛，沒有較強(qiáng)的口語表達(dá)能力就不能適應(yīng)紛繁雜沓的人際交往。人們在傳達(dá)思維和情感時，要密切注意說話對象的性別、年齡、職業(yè)、地位、社會關(guān)系，談話的環(huán)境及話題的內(nèi)容等，也就是在不同場所要使用不同的表達(dá)方式。教育是讓受教育者終身受益的，口語交際可以說是學(xué)生走向社會實(shí)現(xiàn)自我價值的一個重要條件。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生的商品意識、競爭意識、自主意識都普遍增強(qiáng)了，口語訓(xùn)練話題選擇得不好，就會使其反感生厭，達(dá)不到訓(xùn)練目的。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同年齡段的生理心理特點(diǎn)，選擇能激起他們思維共振的話題，要細(xì)心體察學(xué)生的生活和思想實(shí)際，抓住他們的認(rèn)知規(guī)律來設(shè)計(jì)場景和話題。教師可以讓他們成為他們設(shè)想的人物，自由抒發(fā)思想觀念，他們可以是商界成功人士、微軟專家、影視名人、行政干部、設(shè)計(jì)師、小商販、推銷員、導(dǎo)游、應(yīng)聘者、主持人等等。他們在交往中有贊揚(yáng)、批評、爭辯、請求、道歉、匯報(bào)、建議、邀請、演說、問候、祝賀、感謝等對話模式。這些模式要與話題有關(guān)，與語境相符。若沒有角色滲透，就不能實(shí)現(xiàn)語言的最終目的，進(jìn)行有效的交流。

（作者單位：1 山東省壽光市營里鎮(zhèn)教辦2 山東省濰坊科技學(xué)院）