強化自律能力與提高職業(yè)素養(yǎng)的關系探究

費志民　楊永林

摘 要：自律作為人的意志品質的表現(xiàn)，是一種比知識更重要的素質，能夠進行自律的意志品質，不是每個人天生就有的，是在后天實踐中經(jīng)過有意識培養(yǎng)形成和提高的。具有自律能力的人，不僅可以比較好地進行職業(yè)活動，而且能夠使其人生沿著正確的方向和軌道前行。

關鍵詞：自律 意志品質 職業(yè)素養(yǎng) 培養(yǎng)

中圖分類號：B82-051 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2009）02-070-02

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的青年學生，多是獨生子女，由于父母的溺愛，加之應試教育的誤導，使一些人在成長過程中以自我為中心，形成任性不羈、難辯輕重、敢做不敢承擔的性格缺陷。在遇到問題時，經(jīng)常冷靜收斂不足、沖動激情有余，感情用事者多、理性對待者少，如果不趁年少時修正，可能會導致一輩子的悲劇。加強自律教育，讓青年學生更好地成人，以便能更充分發(fā)揮主觀能動性，把精力用到正途上，是實施素質教育的必須。

一、強化自律能力對職業(yè)素養(yǎng)的提高有著重要的作用

自律作為人的意志品質的表現(xiàn)，是一種比知識更重要的素質，自律是人的能動性的一個主要特征，能動地去行動，是人和動物的主要區(qū)別。具備堅韌和靈性的意志品質，是人們之所以能獲得成功的主要因素之一，學會自我約束并提高自律能力，是一個人成為真正的人的必須的步驟和基礎。自律是指人善于控制和支配自己行為的能力，即指善于控制自己的情緒，約束自己的言行，迫使自己去完成應完成的任務，實現(xiàn)該實現(xiàn)的目標，亦稱自制力。社會在飛速發(fā)展，生活的內(nèi)容日益豐富多彩，各種機會迎面而來，令人感到欣喜的同時，更感到眼花繚亂，疲于應付。在這樣的時代，如果不能自主地作出判斷，有效地約束自己，以自律引導行動，那他就會變得無所適從，不僅會喪失許多機會，而且會使許多事情因此而前功盡棄，甚至會因盲從而荒廢生命。教育家馬卡連柯說：“堅強的意志——這不但是想什么就獲得什么的那種本事，也是迫使自己在必要時放棄什么的那種本事。……沒有制動器就不可能有汽車，而沒有克制也就不可能有任何意志?！?/p>

人的社會性是人必須適當自律的根據(jù)。人的本質在其現(xiàn)實性上是各種社會關系的總和。不與他人和社會相互依存的人是不存在的，人們之間是相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的，社會是大家的社會，生活于其中的人不能也無法放縱任性，因為別人和自己一樣，都是一個自在自為的存在，這是每個人都需要進行自律的內(nèi)在根據(jù)。我們每一個人都有自己的個性，就一個人作為單個的生命體而言，總是向往無限的自由與發(fā)展，但我們每個人永遠都不可能孤立存在，我們每個人的存在都是互為條件的。作為一個社會的人,我們必須克服個性當中對自己是合理的，但對大眾卻是不合理的過度的成分，否則就會造成社會秩序的失衡。不會自律的人，不能對自己的行為進行自覺調(diào)控的人，就會受到集體中其他成員的冷笑、嘲弄、非難、排斥、拒絕等一類的懲罰，甚至會受到打擊和迫害等；當然能夠合理地自律，就可能得到其他人的好評、喜愛、歡迎、接納等一類的獎賞，甚至得到榮譽和成就等的獎勵。更重要的是，之所以自律，是因為人所要實現(xiàn)的目的這個內(nèi)在約束的迫使。人在體力、精力、智力等方面都是有限的，客觀環(huán)境和條件的限制也是非常多的，只有會自律，懂得有所為有所不為，能夠自我約束自己，有較強的自制力的人，才能在復雜和苛刻的環(huán)境中，在短暫的生命過程中，實現(xiàn)一個個具體的目標，為社會做點貢獻，也使自己成為被人類社會歷史所接納的真人。人也只有能夠有效地自律，處理好各種人際關系，才能獲得更多的機會、更寬廣的發(fā)展空間、更快樂地生活。古希臘哲學家柏拉圖說：就一個人而言，最重要與最大的勝利是征服自己，而最可恥與最可鄙的事莫過于被自己的私欲所征服。自律是一切美德之本，如果一個人屈服于沖動和激情，他就立即放棄了道德的自由。

人類作為生命體存在，不斷對生命（生活）的意義進行追問：“人是什么？”“為什么活著？”“應該怎樣活著？”在不斷尋求解答的過程中，人類逐步明白了人的本質，人與動物同宗但不同類了，人高于動物。人確實離不開物質財富，是生存和發(fā)展所必須，并為此奮斗為此創(chuàng)造；但人又不視財富為目的，不把錢財?shù)某湓Ｒ暈樯畹娜?，甚至愿為精神的充實和道德的高尚而選擇平淡，為信仰而放棄生命。人不能一味放縱自己的欲望，不能縱情于聲色犬馬，如那樣就同動物沒有質的區(qū)別了。人的這種自我調(diào)節(jié)與控制，使人日益遠離了動物性，人性使人具有了羞恥之心，在區(qū)分榮辱的情況下，努力趨于榮耀，而遠離恥辱，即自律能力成為人性與動物性的分水嶺。

能夠理性自律的意志品質，不是每個人天生就有的，是在后天實踐中經(jīng)過有意識培養(yǎng)，形成的比較穩(wěn)定的意志特點，關鍵在于每個人是否有意識、有目的地進行培養(yǎng)和鍛煉。人的可塑性是非常強的，尤其是正處于成長期的青年，那些意志薄弱、見異思遷、半途而廢、盲動自負、沖動激情等的缺陷，都可以在實踐的大熔爐中進行重新塑造。

二、培養(yǎng)自律能力的有效途徑

教師是引導和促進學生智力和人格發(fā)展的重要因素。對于一個人來說，某些知識、某種技能可能經(jīng)過強化，而達到速成；但良好的意志品質、行為規(guī)范的養(yǎng)成是難于速成的。而這些方面的缺陷，比專業(yè)技能上的缺陷，對于人生的危害更大。因此，為青年學生一生著想，要有意識地引導學生學會自律，并以自律走向自立。

1.養(yǎng)成凡做事目的就要明確的習慣。人的活動，總是指向一定的目的的，行動之前目的明確，是人和動物活動的主要區(qū)別。要培養(yǎng)和鍛煉自律能力，最根本的就是要自覺行動的目的。必須讓自己養(yǎng)成三思而后行的習慣，三思：行動前知道自己要干什么、怎么干、為什么這么干，想清楚了再去做。人不是全能的，人的精力和時間也是有限的，做了這個，就做不了那個，有所得就有所失，魚和熊掌不可兼得。要學會放棄，克服感情用事，切忌盲動沖動，努力讓自己遇事冷靜處理。在鍛煉時，制定的目的必須明確而適當，越明確、越具體，越能有的放矢，始終如一，堅持到底。比如先從一個星期做起，制定一個目標，教師要具體幫助學生分析目標的難易，并具體監(jiān)督檢查，給予激勵，讓學生真正體會到“我能行”，確立自信心。目標過高，由于一時難以達到，容易挫傷人的積極性；目標過低，容易實現(xiàn)，達不到鍛煉的目的，不利于培養(yǎng)和鍛煉。不能急于求成，要克服急躁心理，循序漸進，從易到難，逐步養(yǎng)成。

２.要能夠制定切實的計劃。目的一經(jīng)確定，就必須擬定切實可行的行動計劃。這里包括行動的步驟、方法和手段的選擇。教師要引導學生去分析問題，把目標具體化為行動計劃，讓可操作的計劃一步步去實現(xiàn)目的。讓學生明白有目的但不落實到計劃，目的就是虛假的；計劃不具體，如沒有可操作性，目的就不能達到；計劃是為實現(xiàn)目的而制定，計劃和目的相互制約。在制定計劃時要正確分析實現(xiàn)計劃的主、客觀條件，采取各種手段的有效性和合理性。十八般兵器樣樣厲害，但要從中選擇適合于你的，否則有勁使不上，誤事且效果不佳，要考慮如何用最簡單、最有效的方法獲取最佳效益，尋求事半功倍的途徑。逐漸學會理智地分析各種因素，權衡利弊，才能確定既能達到目的又適合個人實際情況的可行性計劃。目的使自律有了方向，計劃、措施使自律的發(fā)揮有了具體途徑，知道了該怎么做，才能約束自己，放棄不該做的事情。在計劃的執(zhí)行過程中，自律能力才有施展的舞臺，實在的效益就會激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)行為，挖掘潛力，就能有效地鍛煉和培養(yǎng)自律能力。自律能力的強弱，也能從執(zhí)行計劃的過程中得到如實的反映。堅強者，果斷靈活，持之以恒；懦弱者，動搖不穩(wěn)定，常常半途而廢。

３.培育良好的情緒。情緒是指人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應的行為反應。自律是一種心理活動，與人的情緒有密切關系。積極愉快的情緒，是人們身心健康發(fā)展的一種內(nèi)驅力，能增強人的自律能力，增強人的體力和精神，調(diào)動身心的巨大潛力，激勵人去攻克難點，樂觀進取，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地進行探索。消極痛苦的情緒，會降低人的智力水平，能使人心灰意冷，引起行動的遲鈍和精神的疲憊，降低學習和工作效率，嚴重時會使自我控制力和判斷能力下降，悲觀地看待人和事，會由此帶來挫傷和不幸，甚至毀了自己的生活。情緒既可催人向上，亦可毀滅人生，駕馭情緒因此而成為一項技能。培育控制情緒，是培養(yǎng)自律能力的重要方面。要學會“適可而止”、“到此為止”，凡事不能過分過激，要努力保持一顆平常心，不能讓情緒像一匹脫韁的野馬任意馳騁，一發(fā)不可收拾，樂極生悲，痛徹傷志，不能讓消極的情緒左右和影響我們正常的生活。假使必須通過發(fā)泄才能保持身心健康時，也要意識到發(fā)泄的目的，是為了讓自己更好地重新投入生活，明白發(fā)泄不是目的，不要胡來，必須適可而止，使自己成為生活的真正主人。譬如，為使學習順利，取得成績，受人贊揚時，就要注意克制自己可能滋長的盲目樂觀、得意松懈、驕傲自滿等不良情緒；當身處逆境、學習受阻、毫無進展、被人嘲諷時，就要注意戰(zhàn)勝可能已經(jīng)產(chǎn)生的悲觀失望、焦躁厭煩、灰心喪氣等消極情緒，不能讓我們成為情緒的奴隸。

４.要鍛煉知難而進的品質。自律更多地是在克服種種困難中充分表現(xiàn)出來的品質。在人們的行為過程中，不可避免地遇到主、客觀上各種難以想象的困難，并且往往失敗的工作比成功的工作多得多。要實現(xiàn)目的，在行動上會遇到體力緊張、智力缺陷；遇到個人個性中原有消極品質，如懈怠、保守、不良習慣等的阻撓；遇到由行動或行動的環(huán)境帶來的種種消極體驗的考驗等等。如果害怕困難，畏懼失敗，那就難以取得成功，無法實現(xiàn)目的。只有迎難而上、堅韌不拔，才能達到勝利的彼岸，而且自律的鍛煉效果更佳。這種情況下，教師要及時有意給予學生鼓勵，讓學生堅信自己有能力克服困難。對于已經(jīng)失敗的，教師要細心幫助學生分析原因，防止學生胡亂做事，不能急于求成，更不要橫加指責。勁可鼓不能泄，多看進步多鼓勵少批評，讓成長著的學生勇于去嘗試，讓學生知道失敗的只是這一件事，而不是全部，才能培養(yǎng)出知難而進的品質和創(chuàng)新型的人才。

５.堅持不懈地鍛煉。做一件好事并不難，難的是長期努力去做好事。善始容易善終難。自律品質的得到不是一蹴而就的，什么時候自己放松懈怠了，自律品質也將悄悄喪失。自律能力的鍛煉和培養(yǎng)必須持之以恒。在行為過程中，總有與既定目的不符合的且有誘惑力的事物吸引，這時要控制自己的感情，排除主客觀因素的干擾，目不旁觀，使自己的行動按照預定方向堅持到底。那種見異思遷、半途而廢的行為，正是自律能力薄弱、須加以鍛煉的表現(xiàn)。堅持不懈是一種很重要的意志品質，人無論做什么事都應該有的品質，在大多數(shù)時候，沒有堅持不懈就沒有成功。營銷專家赫博特·特魯曾對美國的電話推銷員作過統(tǒng)計，統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，推銷員給某一戶人家第一次打電話時，多數(shù)人拒絕買推銷員的商品。有44%的推銷員就此作罷，不再往這家打電話了。24%的推銷員會隔幾天再給這家去一次電話，如果對方還是沒興趣，這些推銷員就此作罷，以后不再給這家打了。14%的推銷員會鍥而不舍，第三次打電話，但如果主人還是無動于衷，于是他們就偃旗息鼓了。還有12%的推銷員更堅韌不拔，直到第四次碰壁，才放棄給這家主人打電話。也就是說94%的推銷員在4次嘗試失敗后，就放棄努力了。特魯又對購買過電話推銷產(chǎn)品的家庭作了統(tǒng)計，結果發(fā)現(xiàn)，60%的家庭是在接到推銷員至少5次電話后才決定買他（或她）的商品的。也就是說，堅持到最后的那6%的推銷員，能擁有60%的市場；而提前放棄的94%同行只能苦苦拼搶40%的市場。成功的推銷員并沒有超群的才能或傲人的背景，他們靠一個優(yōu)勢——堅持不懈。

６.通過集體活動的方式進行更好的鍛煉。在學校里集體活動是一種潛移默化的自我教育活動，多開展有益的集體活動，是加強自律鍛煉、培養(yǎng)集體主義觀念的有效途徑。一個充滿凝聚力、團結進取的班集體，對學生自律的培養(yǎng)起著督促作用。通過各種集體活動，能使學生真正認識和處理個人和集體的關系，集體要想取得好成績，需要每個成員相互配合，需要從集體大局出發(fā)，不斷地約束控制自己，個人服從集體，并學會在集體中發(fā)揮自己的作用。集體活動中不僅能理解自律的重要，鍛煉和培養(yǎng)自律能力，溫暖、協(xié)作、團隊、促進、和諧等都是在集體活動中，逐步體會和明白的。

努力構筑師生自我管理和約束機制，逐步形成學生自我教育、自我約束、自我管理、自我發(fā)展的良性成長環(huán)境，是學校成功的關鍵所在。教師不能只是一個教書匠，應該是學生全面發(fā)展、健康成長的營養(yǎng)師和工程師。全身心地啟迪和開發(fā)學生的潛能和素質，從而促進學生身心全面和諧地發(fā)展，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，成為建設有中國特色的社會主義的生力軍，才能彰顯出教師的職責和偉大。

[本文是山西省高等職業(yè)教育教學研究與實踐項目“高職院校學生職業(yè)道德素質培養(yǎng)途徑的探究”（2008年）的階段性成果。]

（作者單位：山西財貿(mào)職業(yè)技術學院 山西太原 030031）（責編：小青）