移情觀照　分層欣賞

陳　前

《語文課程標準》在“課程的基本理念”中特別強調(diào)“審美教育有助于促進人的知、情、意的全面發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動，語文具有重要的審美教育功能，語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”。由此我們可看出, 語文教學(xué)與美育的關(guān)系極大。在教學(xué)過程中滲透審美教育是語文課的重要內(nèi)容。

魯迅先生的《社戲》是一篇充滿生活情趣的美文，作品通過記敘“我”由平橋村夜航到趙莊看社戲的一段經(jīng)歷，刻畫了一群農(nóng)家少年的形象，孩子們的天真率直、活潑可愛得到了盡情的展現(xiàn)。作為和文中的那群少年年齡相仿的中學(xué)生已經(jīng)有了一定的生活體驗和情感積淀，因此在進行教學(xué)設(shè)計時可以由美麗的鄉(xiāng)村景色和童年時的情感體驗切入，美麗的景物能引起學(xué)生對故鄉(xiāng)的聯(lián)想，純潔的友誼能喚起學(xué)生對童年的回憶，從而引起他們在情感上的共鳴。在賞析課文時，我們不妨從三個層面來進行，即自然美、情感美、構(gòu)思美。

一、 自然美

心理研究顯示，美的事物往往能引起審美主體的強烈審美愉悅，而文中洋溢著豆麥蘊藻之香的鄉(xiāng)間夜景所體現(xiàn)出的自然美，也能激發(fā)學(xué)生獲得審美愉悅的心境。

在去趙莊看戲的途中：

“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來……但或者也許是漁火?！?/p>

“那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里?！?/p>

這些文字的描寫作者借助“我”，從人的嗅覺、視覺、聽覺等方面描寫夜色，一路上領(lǐng)略了江南水鄉(xiāng)的夜景。這段描寫，從感覺入手，描繪了豆麥、水草的清香、淡黑起伏的連山、皎潔的月光、閃亮的漁火、宛轉(zhuǎn)悠揚的笛聲、孩子們的歡笑聲，寫得有聲有色有味，然而更有情。寫連山，以動寫靜；寫笛聲，以聲傳情；寫漁火，由遠及近。這樣寫，既給人一種詩情畫意之感，又將社戲在仙境般的景致中呈給讀者。

在看完戲歸航的途中所見的是“月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的……又縹緲得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚”。這又同前文的所見所聞?wù)諔?yīng)了起來。

這種自然美的景象難道不會引起中學(xué)生強烈的審美愉悅嗎？

如果說作者文中描寫的自然景像是美的，那么，自然美必然會觸發(fā)想象力產(chǎn)生情感美?！案腥诵恼? 莫先乎情”。語文教學(xué)中的美育, 首先要感知文章的情感美。大凡名篇佳作, 無不包含著作者濃烈的情感。文中著重要表現(xiàn)的是情感美 ，在文末有這樣一句話：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戲了”。每一個初讀者讀到這兒都會產(chǎn)生這樣的疑問：那夜的戲，看得叫人“打呵欠”，甚至叫人“破口喃喃的罵”；那夜的豆，第二天吃起來也實在平常，為什么結(jié)尾這句話里還都用“好”字相頌?zāi)兀?/p>

其實，正是這個悵然若失的結(jié)尾里，隱藏了解讀整篇小說的密碼：戲、夜、豆。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：難忘的、留戀的，其實往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。

二、情感美

淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。其實，這是一篇被節(jié)選的小說——前面寫兩次看京戲的那部分被刪掉了。原作中，“我”在北京的兩次看戲敘述中，透露的是一種沉重的壓抑感，人與人之間的關(guān)系是冷漠疏離得令人窒息的。狹窄擁擠的生存空間、喧囂噪亂的環(huán)境氣氛，使得都市人失去了做人的樂趣。都市的最大特征莫過于“擠”了，作者在短短的敘述中就六次寫到“擠”，擁擠中的孤獨、熱鬧中的凄涼，在兩次看京戲過程中體味得悲悲切切。而鄉(xiāng)村的環(huán)境卻是詩趣盎然、和諧醉人的，作者這樣傾盡筆力描寫美麗的江南夏夜，看來是有意要同城市惡劣環(huán)境形成強烈對比的的。

戲本身不好看，但是“我”卻體會到了比戲更好的東西——伙伴們的善解人意。

在偷豆這一情節(jié)中，文中并沒有關(guān)于豆好吃的描寫，可見“好”并不在“豆”本身，而是另有原因。第39段還說“但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好”。不是一樣的豆嗎？這“昨夜的豆”到底“好”在哪里？好在自己“偷”，自己煮，自己剝，自己撮。

這一“偷”，“偷”出了淳樸無私的友誼。當(dāng)面臨偷誰家的豆有兩種選擇時，阿發(fā)卻說：“且慢，讓我來看一看罷”；“偷我們的罷，我們的大得多呢！”這是何等的淳樸、無私和純潔！

這一“偷”，還“偷”出了智慧和成熟。譬如雙喜，征求阿發(fā)意見時，一向口齒伶俐的他突然變得結(jié)巴起來“阿……阿，阿發(fā)……”，此時雙喜心里在想什么呢？他一方面想讓迅哥兒吃到最好的豆——而不管豆是誰家的；另一方面現(xiàn)在是當(dāng)著阿發(fā)的面，摘誰家的還是由阿發(fā)自己去決定，所以這句表面結(jié)巴的話，有提示阿發(fā)、緩解語氣的作用。

豆本身很一般，但是吃豆的過程充滿了樂趣，無不體現(xiàn)了孩子們毫不雕飾的純凈之美，體現(xiàn)著人的率真、自由與活力。自然美中充滿著豐富的情感美，這是《社戲》一文的精妙之處。

因此, 在教學(xué)過程中要準確地理解作品的內(nèi)涵, 把握住作者情感跳動的脈搏, 讓學(xué)生感受到課文中表現(xiàn)出的豐富、優(yōu)美的情感, 觸發(fā)學(xué)生的想象力，激起學(xué)生心中美好的情感, 從而產(chǎn)生思想感情上的共鳴, 使學(xué)生在情感體驗中, 理解課文的美, 獲得啟迪和教益。以作者在文中表現(xiàn)的感情來觸發(fā)學(xué)生的感情,才能真正使學(xué)生感知美, 產(chǎn)生美感。

三、構(gòu)思美

如果細細揣摩全文，在本文的寫作方面還有一個獨特的美，那就是構(gòu)思整體美。眾所周知，在欣賞建筑藝術(shù)時，人們總會為建筑的精巧設(shè)計而感嘆，為建筑的整體構(gòu)筑美而心醉，也正如欣賞優(yōu)秀文學(xué)作品時，我們也會為作家巧妙的藝術(shù)構(gòu)思所折服。

閱讀《社戲》，“我”在平橋村最希望的是到趙莊看戲，此現(xiàn)平順，但由于外祖母和母親的擔(dān)心，不準許“我”和他人一道去，作者在此著力渲染了“我”欲走不能的焦急心情，這是逆情。友好的伙伴雙喜憑四條理由說服了母親，故事又出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，船預(yù)訂不到；想到八叔的航船可借用，但母親又不放心；最終雙喜寫包票才得以去看戲，再現(xiàn)平順。這種一波三折的情勢，一順一逆的起伏，既推動了故事情節(jié)的發(fā)展，又使小說的情節(jié)呈現(xiàn)出一種動態(tài)美，突出了“我”對社戲的向往心情。這種以人為中心整體構(gòu)思的巧妙，難道不會引起中學(xué)生的審美愉悅嗎？

在《社戲》一文中，蘊涵著大量的自然美、構(gòu)思美、人性美等因素價值，文中又用大量美的語言來充分表現(xiàn)這些綜合美。故此，學(xué)生對課文的學(xué)習(xí)、理解，就不僅僅是認知活動，而且是欣賞美、理解美、評價美、創(chuàng)造美的活動。所以整個課堂教學(xué)的過程是自由的、協(xié)調(diào)的、輕松愉快的，正因為審美教育在自由自在的精神享受中進行，在欣賞美的形象、體驗美好感情中進行，必然能在學(xué)生頭腦中印上深刻的痕跡，留下持久的影響，而且，這種持久記憶的效應(yīng)是深遠的。

中學(xué)語文教學(xué)領(lǐng)域存在著審美教育的廣闊天地，它包括現(xiàn)實社會中的自然美、社會美，又有藝術(shù)美的審美教育。中學(xué)語文教學(xué)直接面臨的是文學(xué)作品。文學(xué)作品以語言（或它的書面代用品“文字”）為物質(zhì)媒介，構(gòu)成一種想象的藝術(shù)形象，以再現(xiàn)人類現(xiàn)實生活和表達作者的審美意識，而閱讀者（或稱為欣賞者）是通過語言文字的流動過程（讀）來接受藝術(shù)形象，通過自己的想象進入作品的藝術(shù)世界。

語言文字是人類所特有的社會交際工具，對于文學(xué)作品來說，語言并不是直接組成藝術(shù)形象的物質(zhì)實體，而是引起想象的符號。語言是思想的直接現(xiàn)實，語句既可以利用其詞義性（概念的符號）來表達抽象的、哲理性的思想內(nèi)容，也可以利用語句的指物性（表象的符號）來描繪事物的形象。文學(xué)作品中，作者對日常語言進行提煉加工，充分發(fā)揮其描繪形象、表現(xiàn)情感、傳達思想等功能，熔鑄成富有形象性和表現(xiàn)力的文學(xué)語言。語言文字既和人的感覺、知覺相聯(lián)系，又和人的情緒即理解判斷力相聯(lián)系，因而文學(xué)作品的語言具有描繪現(xiàn)實的優(yōu)點，又有表達思想感情的長處；既可以概括范圍很廣的事物，又可以表現(xiàn)人的內(nèi)心的細微變化；既可以表現(xiàn)其他藝術(shù)用不同感覺器官表現(xiàn)人的感受，又可以表現(xiàn)各種藝術(shù)都難以表現(xiàn)的人的嗅覺和味覺感受……這一切使得文學(xué)作品在所有的藝術(shù)中成為最富有思想性、形象性的藝術(shù)。

因此，充分開發(fā)語文課程教學(xué)資源，以影響和發(fā)展學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力形成高尚的審美情操，促進學(xué)生的語文素質(zhì)全面提高，這是我們每個語文教師必須思考的問題。

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