畫圖易識(shí)泰山面

高常杰　安紀(jì)成

《登泰山記》是桐城派古文家姚鼐的一篇游記性作品，文章以登山為經(jīng)，以見聞為緯，縱橫兼收，古今并蓄，生動(dòng)地描繪了泰山雪后初晴的瑰麗景色，向我們展示出一幅幅神秀壯麗的山水圖卷。

第一幅：泰山地勢(shì)圖。文章開篇就由面到點(diǎn)地勾勒出泰山的地勢(shì)圖。首先介紹汶水、濟(jì)水分流于南北，古長(zhǎng)城橫貫于東西，給日觀峰提供了一個(gè)宏闊壯大的背景。這就很容易使我們想起杜甫的《望岳》：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。杜甫是從時(shí)間上來形容，姚鼐是從地勢(shì)上來介紹，但都使我們對(duì)泰山的雄偉神奇獲得了生動(dòng)而準(zhǔn)確的印象，真是有異曲同工之妙。作者在介紹了泰山的地勢(shì)后，最后綴上一筆，“最高日觀峰在長(zhǎng)城南十五里”。這是作者登臨泰山的目的地，也是這幅泰山地勢(shì)圖的點(diǎn)睛之筆。

第二幅：雪后登山圖。登泰山的路線是：由“南麓”至“中谷”至“中嶺”至“西谷”至“其巔”，路線的轉(zhuǎn)換極為清楚，由于作者登臨的路線與眾不同，很多景物人所未知，值得展示，因而能更充分的展現(xiàn)泰山的特點(diǎn)和風(fēng)貌。接著描繪了以視覺為主的鳥瞰圖：“蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這幅畫以南天門為主體，滲透著自然磅礴氣勢(shì)的群峰、晚日、城郭、河流，構(gòu)成了一種無比壯美的意境，而那皚皚白雪，淡淡的夕照，飄然的霧帶又在壯美中涂上了一層柔和的色彩。白雪與紅日，靜穆的群峰與飄動(dòng)的霧帶，在色彩、動(dòng)靜上又構(gòu)成了對(duì)比和映襯，使這幅雪后登山圖呈現(xiàn)出一種無與倫比的絢麗色彩和生動(dòng)氣勢(shì)。

第三幅：泰山日出圖。這是整幅山水長(zhǎng)卷的主體部分，地點(diǎn)在日觀亭。“稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也?！边@是寫日出周圍群峰的景象，一個(gè)“稍”字點(diǎn)出了天氣由陰沉逐漸向晴朗轉(zhuǎn)化的過程。下文正面寫日出，“極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?！痹谶@段描述中有速度的變化，有色彩的變幻，有大海的襯托，更有紅日升空君臨天下的磅礴氣勢(shì)，它把泰山日出的雄渾氣勢(shì)，斑斕色彩寫得淋漓盡致，至此作者意猶未盡，又用西邊群峰作了進(jìn)一步的渲染和陪襯：“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”既描繪了旭日臨空，光照萬里的磅礴氣勢(shì)，又暗示了日觀峰之高，是觀日的最佳處，再次突出了日觀峰這幅主景。從而創(chuàng)造出一個(gè)氣勢(shì)雄渾而又無比燦爛輝煌的人間圖畫來。

第四幅：泰山景物圖。作者分兩個(gè)方面來描繪泰山景物：一是名勝古跡，祠宇石刻，抓住特征，一筆帶過；二是描繪自然景物，作者抓三多(多石，石多平方，多松)、三少(少土，石少圓，少雜樹)、三無(無瀑布，無鳥獸跡，至日觀數(shù)里內(nèi)無樹)，寥寥幾筆就把泰山的山、水、樹、石的特點(diǎn)概括無余，在構(gòu)圖上也顯得疏密有致，濃淡相宜。

第五幅：登攀精神圖?！八氖謇?，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余”，以及崖限當(dāng)?shù)馈⑹乐^天門，霧重冰堅(jiān)、磴滑難攀，“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，足以看出其路之險(xiǎn)陡、攀登之艱難，氣候之惡劣?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼?，任何美好的事物的獲得，均須付出艱辛的代價(jià)。作者能夠看到如此壯美的日出，盡享如此獨(dú)特的感受，這與他艱苦登攀的精神是分不開的。而正是這種肯登攀的堅(jiān)忍精神，給泰山增添了一道更活躍更亮麗的風(fēng)景。

作者用丹青妙手勾畫了這五幅壯美的山水圖畫，而在這幅長(zhǎng)卷中又以日觀峰為主體，使得主從相屬，高下相傾，遠(yuǎn)近相配，色彩相融，把日出前后的景象及泰山風(fēng)貌準(zhǔn)確而富有氣勢(shì)地描述出來。

山東省沂南縣第二中學(xué)(276300)