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      優(yōu)選角度與實(shí)例支撐

      2009-03-18 07:59:42風(fēng)
      作文與考試·高中版 2009年3期
      關(guān)鍵詞:高品位外來文化肯德基

      唐 風(fēng)

      文題

      請以“品位”為題,自選角度,自定文體,寫一篇不少于800字的文章。

      寫作指導(dǎo)

      “品位”不同于“品味”?!捌肺弧敝饕侵敢环N精神上的追求。對于“品位”,不同的人有不同的理解:有人認(rèn)為恬淡是“品位”,有人認(rèn)為“時髦”是“品位”……對不同事物而言,也存在著品位上的差異。

      本題與現(xiàn)實(shí)生活非常切近,寫作時應(yīng)密切聯(lián)系社會生活或自身經(jīng)歷進(jìn)行思考、詮釋。

      素材鏈接

      1.大多數(shù)觀眾支持叫停低俗節(jié)目

      據(jù)《文學(xué)報》報道,8月,國家廣電總局連續(xù)叫停三檔“內(nèi)容格調(diào)低下”的電視節(jié)目。之后的某次調(diào)查顯示,曾觀看過其中某個節(jié)目或是關(guān)注“叫停事件”的受訪者中,有96.4%的人給廣電總局此舉投了贊成票。同時,有95.4%的受訪者認(rèn)為,當(dāng)前的電視節(jié)目存在低俗化趨勢。

      不過,不少受訪者對禁令能起到多少約束作用也有懷疑。在76.7%的受訪者看來,光靠廣電總局“不準(zhǔn)這樣”“不準(zhǔn)那樣”是無法解決電視節(jié)目的格調(diào)問題的。

      精要點(diǎn)評:怎樣凈化熒屏,提高節(jié)目格調(diào)又不喪失其娛樂性,還需要長時間的探索。

      2.帶血的戲說

      這真是一道“帶血”的競猜題——中國4名工人在巴基斯坦遇襲,某電視臺即刻以此競猜:這樁血案當(dāng)中,共有多少中國人死傷?A.三死一傷;B.二死二傷;C.一死三傷。趕緊拿起你的手機(jī)發(fā)短信,答對者有望獲三天兩夜××游獎勵……

      其實(shí)這類帶血的競猜,早已風(fēng)靡,并非自今日起,也絕不止上述一例。幾乎就在同時,相聲演員侯耀文尸骨未涼,一家日報的“讀報有獎”,迅即出題:“侯耀文遺產(chǎn)有多少?1.三、四千萬;2.四五千萬,答對者有機(jī)會獲得健身月卡一張!與此同步,關(guān)于侯耀文的兩次失敗婚姻,關(guān)于侯耀文的初戀到底是誰,等等等等,充斥報端,擠滿熒屏,一時之間,好不“娛樂”!難怪人們要質(zhì)問起媒體的“人道主義”問題來!

      精要點(diǎn)評:我們的讀者,要求媒體有人文關(guān)懷,但這對于某些媒體從業(yè)者來說,要求是太高了,他們現(xiàn)在的問題,是要有一點(diǎn)人性,補(bǔ)一點(diǎn)起碼的人道主義,不要再拿當(dāng)事者的苦難來當(dāng)笑料,不要再拿他人的痛楚來戲說。

      品位

      ?雷于葭

      古人深厚的文化積淀和高品位,極深地影響了藏書閣的數(shù)量和規(guī)模。今天我們已經(jīng)無法親身體會他們的高品位,只能小心翼翼地從幾座藏書閣中窺豹一斑了。天一閣之所以叫天一閣,是創(chuàng)辦人取《易經(jīng)》中“天一生水”之義,想借水防火,來免去歷代藏書者最大的憂患——火災(zāi)。

      無意之中,這倒預(yù)示了中國幾百年后的文化品位,如同遭遇洪水一般,不斷受到外來文化的沖擊。而文化品位又影響了國人的生活品位:“羅馬豪庭”、“地中?;▓@”等西方豪宅式小區(qū)不斷崛起,吃冰淇淋要哈根達(dá)斯,過節(jié)一定是情人節(jié)、愚人節(jié)……

      我不禁要問:“難道真是外國的月亮比較圓嗎?我們就不能在本民族文化積淀之上合理吸收外來文化,進(jìn)而形成我們中國人的現(xiàn)代文化品位嗎?”

      肯德基是美國人對于外來文化吸收比較成功的例子??系禄旧淼奈幕攸c(diǎn)是方便、廉價、快捷,飲食品種、服務(wù)和管理都是美國式的,但是來到中國后,肯德基不斷吸收中國傳統(tǒng)文化品位。例如,中國自古重視家庭觀念,肯德基就開辟了“兒童樂園”專門區(qū)域,讓一些店員充當(dāng)“肯德基阿姨”,專門接待兒童顧客,還在店內(nèi)努力營造中國式家庭氣氛。這種在自己文化基礎(chǔ)上吸收外來文化的做法,使肯德基在中國大獲成功。

      “全球化”是越來越頻繁使用的一個詞,但“全球化”并不是指全球只有一種文化,我們需要在外來文化的沖擊下,不斷地發(fā)展自己,形成當(dāng)代中國人的文化品位。

      綜觀古今,中國從二百多年前的閉關(guān)自守走到今天的對外開放,從曾經(jīng)的貧窮落后走到今天的快速發(fā)展,的確得益于外來思想的引入,從而使中國這頭雄獅在慢慢蘇醒。但正如魯迅先生所說,對于外來文化,既不能不屑一顧,拒之門外,也不能崇洋媚外,全盤接受。中國的文化之所以源遠(yuǎn)流長,很大一部分得益于它的包容性。我們應(yīng)該有選擇的“拿來”而不是無條件的接受,就像我們對待食物一樣,必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和腸胃運(yùn)動,送進(jìn)唾液、腸液,把它分解為精華和糟粕兩部分,然后排泄其糟粕,吸收其精華。只有這樣,才能對我們的身體有益,生吞活剝地吸收只會傷害我們的身體。

      評點(diǎn)

      本文作者試圖從大處著眼,總論我們要“在本民族文化積淀之上合理吸收外來文化,進(jìn)而形成我們中國人的現(xiàn)代文化品位”,但處理得并不成功。原因主要在于文章缺乏典型有力的材料支撐作者的觀點(diǎn)。而舉肯德基為例,闡明的只是美國人對于外來文化的成功吸收,用在文中于情理上也是說不通的。此外,起筆比較突兀,不夠自然;“肯德基不斷吸收中國傳統(tǒng)文化品位”等語句表達(dá)欠妥帖,應(yīng)作修改。

      評為二類卷下,得分:54分(滿分70分)。

      面對“品位”這樣一道比較寬泛的作文題,合理的構(gòu)思是精選一個小巧的切入角度予以重錘敲擊,以求寫深寫透。比如,可以專寫“影星與品位”,談?wù)摗芭c其說是影視藝術(shù)在改變?nèi)藗兊纳鐣r尚和品位追求,不如反過來說是社會時尚、人們品位追求的變化在左右著影視藝術(shù)的主流取向”;又如,可以寫一寫“模仿也要有品位”、“平民化與高品位”,或者寫“‘小資與‘品位是拴在一條繩上的兩只螞蚱”,等等。另外,文中最好更多地結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例(或日常閱讀所得的經(jīng)典素材,尤其是感染力較強(qiáng)的小故事)展開論述,從而強(qiáng)化作文的吸引力與說服力。

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