淺談中學(xué)思想品德課教學(xué)中的激趣藝術(shù)

陳曉紅

【摘要】激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是提升中學(xué)思想品德課教學(xué)效果的有效手段。濃厚的興趣是點(diǎn)燃學(xué)生思維火花、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力、增強(qiáng)求知熱情的前提，也是深化教學(xué)改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的源泉。

【關(guān)鍵詞】思想品德教學(xué)藝術(shù)激發(fā)興趣

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】C

【文章編號(hào)】1671-1270(2009)7-0102-02

眾所周知，熱愛(ài)是最好的老師，興趣是永恒的動(dòng)力。興趣是學(xué)生主動(dòng)接受教育的情感基礎(chǔ)，是學(xué)生探求知識(shí)、促進(jìn)思維發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。在認(rèn)知過(guò)程中，興趣使人注意集中，觀察細(xì)微，記憶深刻，想象豐富，同時(shí)能保持良好的情感體驗(yàn)和持久的學(xué)習(xí)毅力。在教學(xué)中，教師如能恰當(dāng)運(yùn)用激趣藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)掘?qū)W生的潛在能力和聰明才智，就能獲得理想的教學(xué)效果。一般說(shuō)來(lái)，中學(xué)思想品德課教學(xué)中的激趣藝術(shù)有以下幾種：

一、導(dǎo)語(yǔ)添趣

導(dǎo)語(yǔ)是一堂課的開(kāi)始，它直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣。教育專(zhuān)家認(rèn)為，導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)有思想的深度、感情的濃度、功能的寬度、表達(dá)的精度、色彩的亮度，要達(dá)到這種要求，就必須用濃厚的興趣來(lái)支撐。美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)莫過(guò)于學(xué)生對(duì)所學(xué)材料本身具有的興趣，這是知識(shí)學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。因此，教師用將要在課堂上呈現(xiàn)的材料吸引學(xué)生，導(dǎo)語(yǔ)在其中起著非常重要的作用。

俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半?！本实膶?dǎo)語(yǔ)猶如無(wú)形的磁鐵。一下子就能吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，打動(dòng)學(xué)生的心靈。一是開(kāi)宗明義，點(diǎn)明主旨，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是事例導(dǎo)人，故事鋪墊，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是承前啟后，設(shè)問(wèn)導(dǎo)人，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如在學(xué)習(xí)人教版九年級(jí)《思想品德》第三課《認(rèn)清基本國(guó)情》中的“我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段”時(shí)，通常的方法是讓學(xué)生回憶我國(guó)社會(huì)主義正處在初級(jí)階段的歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因，然后教師歸納小結(jié)，導(dǎo)人新課。這樣做，平淡無(wú)奇，枯燥無(wú)味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們應(yīng)打破常規(guī)，可以先給學(xué)生講一個(gè)“按圖索驥”的成語(yǔ)故事：我國(guó)古代有位“相馬”專(zhuān)家伯樂(lè)，將自己豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)成了《相馬經(jīng)》。在書(shū)中，他寫(xiě)了各種各樣的千里馬的特征。并畫(huà)了不少插圖，供人們作為“識(shí)馬”的參考。他的兒子看了《相馬經(jīng)》，也很想出去試試眼力尋找好馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō)千里馬的主要特征是“高腦門(mén)，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”，便拿著經(jīng)書(shū)去“相馬”。走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，急忙捉回去告訴他父親說(shuō)：“我找到了一匹好馬，額頭和書(shū)上說(shuō)的差不多，只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊。”伯樂(lè)見(jiàn)了，哭笑不得，對(duì)兒子說(shuō)：“這‘馬太愛(ài)跳了，沒(méi)辦法騎呀!”

聽(tīng)了這個(gè)故事，同學(xué)們不禁捧腹大笑，帶著愉悅的情緒進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動(dòng)探求知識(shí)的熱情顯得尤為高漲。這時(shí)，教師引導(dǎo)道：伯樂(lè)的兒子之所以鬧出把癩哈蟆當(dāng)良馬的笑話，就在于他照搬書(shū)本知識(shí)，唯書(shū)不唯實(shí)，違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則。那么，在我們這樣一個(gè)從半殖民地半封建社會(huì)脫胎而來(lái)的東方大國(guó)，要搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，照搬書(shū)本行不行?照搬外國(guó)模式行不行?都不行，那該怎辦呢?必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)!那么，我國(guó)當(dāng)前最大的實(shí)際是什么呢?同學(xué)們異口同聲——“我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段”，從而導(dǎo)入新課，很自然地將學(xué)生引向?qū)π轮R(shí)的學(xué)習(xí)。這樣的導(dǎo)入，形式新穎，內(nèi)容生動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)之中。

二、妙句成趣

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“同樣的教育方法。因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可能相差二十倍。”在思想品德課教學(xué)中，教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些膾炙人口而又內(nèi)涵深刻的名言警句、詩(shī)詞歌賦，或朗朗上口而又耐人尋味的歇后語(yǔ)、順口溜，或廣為流傳而又生動(dòng)形象的民謠、諺語(yǔ)，對(duì)學(xué)生不僅會(huì)產(chǎn)生極大的感染力和號(hào)召力，而且具有很高的思想價(jià)值和藝術(shù)魅力。

如在學(xué)習(xí)人教版九年級(jí)《思想品德》第七課《關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展》中的“充滿生機(jī)與活力的經(jīng)濟(jì)制度”時(shí)講一則小故事：有位開(kāi)拖拉機(jī)的個(gè)體戶，一心勤勞致富，喜不自禁地寫(xiě)了一幅數(shù)字諧音趣聯(lián)“一六一六一一六”、“六一六一六六一”貼于門(mén)上，眾鄉(xiāng)鄰圍觀猜測(cè)議論。均不知他葫蘆里賣(mài)的是什么藥，這位主人不作正面解釋?zhuān)欠砰_(kāi)喉嚨唱起來(lái)，這時(shí)眾鄉(xiāng)鄰才恍然大悟。原來(lái)，這幅趣聯(lián)是以曲譜“多拉多拉多多拉”、“拉多拉多拉拉多”的諧音演變而來(lái)的。而后再分析指出，這幅對(duì)聯(lián)形象地表達(dá)了這位拖拉機(jī)手的職業(yè)特征和依靠勤勞“多拉”施展個(gè)人才華，在為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的同時(shí)走上致富之路的道理，非公有制經(jīng)濟(jì)“對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用”這一抽象的道理一下變得如此生動(dòng)有趣，無(wú)疑拉近了與學(xué)生的距離，學(xué)生便能從這簡(jiǎn)單生動(dòng)的例子中較快地理解和掌握知識(shí)。這些妙言錦句，陶冶了學(xué)生的情操，打動(dòng)了學(xué)生的心靈，豐富了他們的內(nèi)心世界，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。正如著名演講專(zhuān)家海茵茲-雷曼麥所說(shuō)：“用幽默方式說(shuō)出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)提出更易為人所接受。”由于語(yǔ)言幽默，枯燥的理論教學(xué)同樣有情有趣。

三、喻體生趣

在修辭學(xué)中，喻體與本體相對(duì)，是比喻的一部分。喻體與本體通常有著各方面的相似之處，這樣說(shuō)能把本體描繪得更加形象生動(dòng)。比喻就是打比方，根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)。把某一事物比作另一事物，把抽象的事物變得具體，把深?yuàn)W的道理變得淺顯。在教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，把理論闡述與形象敘述融為一體，可以使理論增添情感的色彩，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地理解和掌握思想品德課的基本原理，不斷提高思想認(rèn)識(shí)水平，獲得由此及彼、觸類(lèi)旁通的效果。

如在學(xué)習(xí)人教版九年級(jí)《思想品德》第三課《認(rèn)清基本國(guó)情》中的“黨的基本路線”時(shí)，我們可以作這樣的形象比喻。把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)比作在大海中航行的一艘名為“華夏經(jīng)濟(jì)號(hào)”的巨輪，而黨的基本路線就是指引它乘風(fēng)破浪、不斷前進(jìn)的“燈塔”，這艘巨輪有“動(dòng)力系統(tǒng)”和“導(dǎo)航系統(tǒng)”，兩個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行良好，現(xiàn)在正全速駛向“美好的彼岸”。請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用教科書(shū)所學(xué)知識(shí)回答：①為什么把巨輪命名為“華夏經(jīng)濟(jì)號(hào)”?②你認(rèn)為巨輪的“動(dòng)力系統(tǒng)”和“導(dǎo)航系統(tǒng)”分別指什么?為什么可以作這樣的比喻?③所要達(dá)到的“美好彼岸”是指什么?

形象的比喻，使學(xué)生一下就能想到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心即“一個(gè)中心”，其它方面的工作都要服從并服務(wù)于“一個(gè)中心”，所以把巨輪命名為“華夏經(jīng)濟(jì)號(hào)”。巨輪的“動(dòng)力系統(tǒng)”和“導(dǎo)航系統(tǒng)”分別是指改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則即“兩個(gè)基本點(diǎn)”，因?yàn)椤案母镩_(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉”，“四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石”。所要達(dá)到的“美好彼岸”是“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。總之，生動(dòng)形象的比喻，能使深?yuàn)W的道理淺顯化，且形象貼切、印象深刻。這比教師侃侃而談的效果要好得多。

四、活動(dòng)激趣

在思想品德課教學(xué)過(guò)程中有很多的實(shí)踐活動(dòng)要求，在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)與生產(chǎn)、生活實(shí)際的聯(lián)系，也是學(xué)以致用、理論聯(lián)系實(shí)際的客觀要求。讓知識(shí)走近學(xué)生，也讓學(xué)生切身感受到思想品德學(xué)科的實(shí)際效用。而且學(xué)生參與活動(dòng)后所獲得的成功體驗(yàn)會(huì)進(jìn)一步增加對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情和興趣。教學(xué)中，學(xué)生可參與的活動(dòng)有表演情景劇、演講比賽、辯論會(huì)、新聞發(fā)布會(huì)、辦墻報(bào)、社會(huì)調(diào)查等，這些豐富多彩的活動(dòng)，能夠較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。通過(guò)活動(dòng)使每一位學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，充分展示他們的才華，同時(shí)也使教師更進(jìn)一步了解學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，以便在今后的教學(xué)過(guò)程中能依據(jù)學(xué)生的實(shí)際更好地因材施教或?qū)嵤┎町惤虒W(xué)。

如在學(xué)習(xí)人教版九年級(jí)《思想品德》第四課《了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略》中的“實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”時(shí)，可以設(shè)計(jì)活動(dòng)課題，在上課前讓學(xué)生對(duì)自己所居住社區(qū)或鄉(xiāng)村周?chē)沫h(huán)境問(wèn)題進(jìn)行一次社會(huì)調(diào)查。預(yù)備好如下方案：

調(diào)查課題：社區(qū)或鄉(xiāng)村周?chē)沫h(huán)境問(wèn)題。

調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查、觀察記錄等。

調(diào)查對(duì)象：社區(qū)周邊工廠、居民、環(huán)保部門(mén)等，或鄉(xiāng)村周?chē)乃畮?kù)、河流、塘堰等。

調(diào)查目的：認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)。增強(qiáng)憂患意識(shí)，初步樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，自覺(jué)參與環(huán)境保護(hù)。為增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)而努力，共創(chuàng)美好家園。

調(diào)查問(wèn)題：①你身邊存在哪些環(huán)境問(wèn)題?②你經(jīng)常參加綠色環(huán)保行動(dòng)嗎?③你知道我國(guó)環(huán)保方面有哪些法律法規(guī)?④通過(guò)調(diào)查，你知道造成環(huán)境問(wèn)題的原因有哪些?環(huán)境問(wèn)題給社會(huì)帶來(lái)了哪些危害?你有哪些合理化建議?

活動(dòng)步驟：第一步，擬定調(diào)查提綱，明確組員責(zé)任；第二步，深入社區(qū)(鄉(xiāng)村)，實(shí)地調(diào)查；第三步，就調(diào)查結(jié)果進(jìn)行交流討論，分析產(chǎn)生問(wèn)題的原因；第四步，完成調(diào)查報(bào)告，提出改進(jìn)意見(jiàn)——針對(duì)存在的問(wèn)題提出合理化建議。同時(shí)，認(rèn)真思考“面對(duì)嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，國(guó)家應(yīng)該采取哪些重大措施?作為中學(xué)生，你能為保護(hù)環(huán)境做些什么?”等問(wèn)題。

上述活動(dòng)方案，以學(xué)生主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題為立足點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)、思維的集中點(diǎn)以及教科書(shū)的重點(diǎn)，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，巧妙地使學(xué)生在集體參與、合作探究的過(guò)程中突破知識(shí)難點(diǎn)；在情境問(wèn)題的引導(dǎo)下，讓學(xué)生去重演、再現(xiàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生具有學(xué)科特點(diǎn)的思維方法、思維品質(zhì)，體驗(yàn)知識(shí)的價(jià)值和魅力。經(jīng)過(guò)這樣的調(diào)查活動(dòng)后，學(xué)生在上課時(shí)就會(huì)表現(xiàn)出極大的參與熱情和強(qiáng)烈的興趣，學(xué)生的創(chuàng)新潛能就會(huì)不斷地被發(fā)掘，從而獲得前所未有的新發(fā)展。

總之，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是提升思想品德課教學(xué)效果的有效手段。著名哲學(xué)家、教育家朱熹說(shuō)得好，“教人未見(jiàn)其趣，必不樂(lè)學(xué)”。托爾斯泰也說(shuō)過(guò)，“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。學(xué)生不是待灌的瓶，而是待燃的火。濃厚的興趣是點(diǎn)燃學(xué)生思維火花、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力、增強(qiáng)求知熱情的前提，也是深化教學(xué)改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的源泉。因此。教師在思想品德課教學(xué)中，應(yīng)講究課堂教學(xué)的激趣藝術(shù)，充分發(fā)掘?qū)W生的潛在能力和聰明才智，從而獲得理想的教育教學(xué)效果。