走出江南夢(mèng)境，仰止未來大師

肖立偉／整理

國務(wù)委員、文化部長孫家正曾形容喬領(lǐng)的作品“筆墨扎實(shí)、氣韻生動(dòng)、煙云幻化、意味深遠(yuǎn)，他深得中國傳統(tǒng)文化的浸潤，又大量受益于當(dāng)代諸多藝術(shù)名家們的悉心栽培和提攜，繼而兼容并蓄，積極吸收了許多西方繪畫特色和現(xiàn)代藝術(shù)的審美取向，奠定了其豐富多彩、波瀾壯觀的山水畫發(fā)展之路。長期以來，他踏遍祖國大江南北，對(duì)大自然山川風(fēng)貌和風(fēng)土人情深入的考察和體味，從而外師造化，中得心源，開創(chuàng)著中國畫新境界?！眴填I(lǐng)就是這樣一位畫家，一位有著無限潛力的未來大師。

喬領(lǐng)，號(hào)石橋居士，山東人，早年深造于中央美術(shù)學(xué)院、北京畫院，先后入室于當(dāng)代著名畫家王文芳、石齊、郭石夫先生門下。喬領(lǐng)山水以韻以勢(shì)勝。小橋流水，月下風(fēng)情，還有西雙版納那濃妝艷抹的自然美景，展示的是氣韻和情趣，喬領(lǐng)的巨幅山水則大氣雄渾，以勢(shì)奪人。喬領(lǐng)以己之真性情寫山水之真情性，寫得自然，寫得流暢，萬千筆墨化作筆底云山，盡得造化風(fēng)流。

喬領(lǐng)能夠達(dá)到這樣的境地，是與其頗具傳奇的人生經(jīng)歷密切相關(guān)的。喬領(lǐng)早年為遠(yuǎn)離世間的紛繁干擾，曾到濟(jì)南千佛山出家，只可惜未能達(dá)成避世修行的心愿，也許是千佛山那家寺廟的師傅看到了喬領(lǐng)的佛性的閃光，將他留在凡塵之中，用畫筆渡了我們這些達(dá)不到彼岸的凡人。香港著名作家金庸先生說喬領(lǐng)“是畫家，是詩人，又是佛教徒。他純樸敦厚、溫文爾雅，而內(nèi)在又是劍膽琴心、才氣橫溢。欣賞他的詩和畫，實(shí)在是一種美的感動(dòng)。真是后生可畏啊，我對(duì)他的美好遠(yuǎn)景和成就充滿希望?！焙髞韱填I(lǐng)受到時(shí)任中國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生的點(diǎn)撥，成為一位信佛而不出家的居士（法號(hào)石橋居士），潛心從事中國畫藝術(shù)的研習(xí)與創(chuàng)作。嗚呼！驚嘆趙樸初先生的眼力之精準(zhǔn)，這樣一個(gè)“久不侍奉青燈前，卻使佛祖坐在心?！钡那嗄瓯凰宰鼽c(diǎn)撥，就一下子成了一位能得佛法真諦又把佛性融入畫中的青年畫家。

喬領(lǐng)以其筆墨酣暢，意境高遠(yuǎn)充滿禪趣的繪畫風(fēng)格，被一些有識(shí)之士所稱道。名家評(píng)論說：“喬領(lǐng)山水蒼茫雅正，大氣磅礴，直與古人相神會(huì)，每每展讀其作頓令人有林泉之思”。

展目喬領(lǐng)的作品，頓感其實(shí)力的深厚，煙雨蒙蒙的江南，在他的筆下還就真的煙雨蒙蒙的呈現(xiàn)出來了。畫面中那種飄忽幽遠(yuǎn)的感覺，讓你看一眼就陷入了畫面中，看不到盡頭，仿佛走進(jìn)了畫中，迷戀在畫中，回味悠長。怪不得著名文物鑒賞家史樹青這樣評(píng)價(jià)喬領(lǐng)的作品“是長期以來對(duì)視覺藝術(shù)和心靈世界不斷探索的結(jié)果。他的繪畫植根于傳統(tǒng)民族文化，并廣泛吸取了一些西洋繪畫光影與色彩的影響。從他的畫中，我們不但可以看出他對(duì)中國傳統(tǒng)文化的苦心所在，尤為難得的是，有些方面他還拓展與創(chuàng)新了中國畫新的表現(xiàn)形式，并逐步在形成他強(qiáng)有力的繪畫探索語言，他的精神和成就贏得了大眾的喜愛和專家們的廣泛肯定?！?/p>

駐足喬領(lǐng)的畫前，猶如賞讀一首雋永的小詩，猶如品味一杯余香悠長的好茶，放眼看去，江南水鄉(xiāng)濃郁的水墨畫韻撲鼻而來，那份來自自然又超越自然的美令人難以移目，難以釋懷，仿佛步入了江南的詩意情懷。

無疑，喬領(lǐng)的江南是最美的。在他的藝術(shù)視野里，江南之美別有風(fēng)韻。在他的筆下，江南帶給我們是回歸自然的暢快，是心曠神怡的仙園，是一份古老而深沉的思念，是一份難以棄舍的情懷，是音樂一般的醉人，是如夢(mèng)如幻的憧憬。

喬領(lǐng)筆下的江南是橫亙?cè)谌藟?mèng)中的，充滿柔風(fēng)細(xì)雨水軟花濃的江南。在那里，陽光是淡淡的黃，連同云，甚至樹葉，甚至花朵，全都絨絨的黃，似剛睡醒了的，眼睛半睜中的迷離與朦朧；那里的水，都是水面開闊的，水態(tài)安靜的，蓄滿了樹、云、鳥群、房屋以及帆的影，即便有船行過，也還是靜謐的，水紋不興，這種延綿開去的靜，可以將人的思緒渲染到遠(yuǎn)的極點(diǎn)；那里的房屋，以及屋旁的樹，都氤氳著被罩了層朦朧的膜，無法看清它們的架構(gòu)與枝葉，看不出細(xì)節(jié)，似夢(mèng)中的形態(tài)，那種游子遠(yuǎn)在邊山遠(yuǎn)在海角的夢(mèng)，多年回不去江南的夢(mèng)，惹起一片愁腸，睡醒了不愿醒的那一種。喬領(lǐng)的江南決不頹廢，也不奢靡，而是處處充滿了愛，充滿了對(duì)生命的追尋，他對(duì)于色彩的調(diào)用，體現(xiàn)在每一幅作品之上，絨絨的黃、淡淡的紅、清清的綠、細(xì)細(xì)的墨、都滿含了對(duì)于生的博愛，絕無陰冷肅殺之感?？此漠?，如輕風(fēng)拂面，一絲細(xì)細(xì)的愁卻輕輕柔柔地?fù)嵛苛松陨悦詠y的心緒，一下子舒坦地平展開去。

喬領(lǐng)的江南，則某種程度上還原了古典的婉約江南，他不自覺地扮演了一個(gè)傳統(tǒng)文人的形象，他在用自己的畫為讀者停駐了一卷古雅的江南一曲溫婉的江南。他在畫卷之間的煙云清濛中，留下了自己鮮明的特色。獨(dú)到的畫風(fēng)，使得他的江南在溫婉之中又盡顯高遠(yuǎn)凈潔，幽邃迷離，他沒有把江南水鄉(xiāng)描繪的扭捏作態(tài)，亦絲毫不見小家碧玉之相，作為北方人的達(dá)觀與南方景致的溫婉渾然天成。喬領(lǐng)通過自己的畫筆，帶著我們進(jìn)入了一處儒雅飄逸的江南，不做作，不夸張，讓你覺得那就是江南，就是你睡夢(mèng)中向往的圣地，然后沉入到這個(gè)夢(mèng)中，不愿意再醒來。

如果僅僅是江南的婉約還不足以顯示喬領(lǐng)的潛力，那么看看他同時(shí)期關(guān)于北方畫的描繪吧，你會(huì)驚呼，一個(gè)婉約江南的才子，怎么一下就變成了指點(diǎn)蒼茫大地的北方智者！從《十里芳塘》或《一江春色》或《小巷春深》中出來，到《太行清音》或《黃河之水天上來》或《海納百川》中去，除了那熟悉的題字之外，你幾乎無法看得出兩種風(fēng)格截然不同的作品竟同出一人之手。驚呼之余，有了兩個(gè)字的評(píng)價(jià)：大氣！喬領(lǐng)的北方處處大氣，處處霸氣，處處豪氣，像一個(gè)北方的漢子，粗獷但內(nèi)心細(xì)膩。

沸騰的黃河，咆哮的黃河，那種蒼茫雄渾的氣概，在黃銅色的汁液中撲面而來，在投去的第一眼時(shí)就緊緊挾裹了你，使你呼吸緊迫，瞳孔張大，那水，每一滴都具有鋒利的刀鋒，切割人疲憊慵懶的神經(jīng)，使人不由得不振奮起來?；秀遍g才發(fā)現(xiàn)，這是喬領(lǐng)的黃河，是通過喬領(lǐng)的筆躍然于紙上的黃河。那種磅礴的氣勢(shì)，滾滾而來，壓迫著你，激蕩著你，讓人喘不過氣，一瞬間震撼的感覺將你吞沒，失去了個(gè)人的意識(shí)，突然間你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你就是畫中奔騰的黃河，勇敢、果斷、包容！畫中的黃河就是中國，千年積淀，萬年光輝。水氣縱橫間，你融入了中國，通過喬領(lǐng)的黃河融入了中國，一種民族自豪感油然而生，這恐怕就是喬領(lǐng)對(duì)于祖國的愛，他用畫筆將這種熱愛傳遞，感染了每一位觀畫者。連看過喬領(lǐng)作品的外國友人都驚嘆喬領(lǐng)渾樸自如、豪放淋漓的畫“令每一位細(xì)心品讀的觀者都深受感染。”

喬領(lǐng)的山，橫陳畫面的太行山，以俯視的視角，將人帶到了山之巔峰，低頭從容打量山石崚嶒，峽谷幽深。隱隱約約你有一種感覺，靈魂在慢慢的上升，升到了空中，世間萬物都在你的眼里，你就是世界，世界即你。芥子納須彌，喬領(lǐng)將一個(gè)世界繪入了自己的一幅作品之中，不由得驚嘆其功力之深，潛力之大！

誠然，喬領(lǐng)現(xiàn)在還未到盡善盡美的地步，也沒有達(dá)到“一筆繪盡世間景，萬物皆藏一粟中”的至高境界，但是在我看來，他是中國最接近那種至高境界的畫家之一，假以時(shí)日，他必將成為那樣的大師。

繪畫是一門極富生命力和創(chuàng)造力的造型藝術(shù)，山水畫的要義在于有意境，于氣韻生動(dòng)之中造成一種比畫面景物更深的內(nèi)涵；沒有意境的山水往往程式化，沒有生氣。傳統(tǒng)美術(shù)所強(qiáng)調(diào)的意境，既不是客觀物象的簡(jiǎn)單描摹，也不是主觀意念的隨意拼合，是畫家通過“外師造化，中得心源”，在自然美、生活美和藝術(shù)美三方面所取得的高度和諧的體現(xiàn)。喬領(lǐng)通過迷離變換的水墨技法，和諧秀美的畫面截取，快遞自己的思想情感和藝術(shù)主張，使畫里的江南神采飛揚(yáng)。其用色大膽，明快酣暢，既有東方中國繪畫的筆墨神韻，又有西方油畫藝術(shù)的高雅絢麗品質(zhì)，這種絕美的藝術(shù)融合，真正體現(xiàn)了一位當(dāng)代藝術(shù)家的包容襟懷和崇高追求。喬領(lǐng)在充分利用光影和色彩這一重要的創(chuàng)意造型手法時(shí)，極大地豐富了中國水墨畫所特有的濃淡和諧，干濕相宜，層次鮮明的藝術(shù)效果，使作品具有深刻的表現(xiàn)力和生命力，從而與賞讀者在審美藝術(shù)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心靈共鳴。就這一點(diǎn)，喬領(lǐng)的潛力顯露無疑，只有少數(shù)藝術(shù)大家才懂得將山水畫的美凝聚于意境的高度，將絕美的意境顯現(xiàn)在山水畫面之上，達(dá)到這一點(diǎn)既無法口傳心授，也不能刻意造作，只能依靠畫者本身的靈氣和靈光突現(xiàn)的“頓悟”。

藝術(shù)大師黃永玉說：“當(dāng)代中國畫壇，由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的漫漫而艱辛的進(jìn)程中，喬領(lǐng)無疑是一位付出巨大心血和氣魄的飽含才情和功力的后起之秀。他的山水畫，以扎實(shí)的傳統(tǒng)筆墨為基礎(chǔ)，蘊(yùn)涵著深厚的哲學(xué)、美學(xué)、詩詞、禪意等中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，創(chuàng)造著他那清新典雅、美輪美奐、又蒼茫渾厚、剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)世界，帶給人們無限的美意和沉思?！闭琰S永玉所說，喬領(lǐng)的潛力也體現(xiàn)在他對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)新與探索，在成功完成一系列以泰山、太行山、黃河、長城、大海、江南水鄉(xiāng)等等為題材的大量作品后，喬領(lǐng)又把堅(jiān)毅的目光投向了祖國的西南邊陲一一美麗的西雙版納。喬領(lǐng)對(duì)于普遍信仰佛教的傣族大地懷著深深的歡喜和摯愛，對(duì)生活在那里的傣族人民無限深情和崇敬。因此，他把自己置身于那片美麗的土地，去感受西雙版納、體驗(yàn)傣家風(fēng)情，并在生活中擷取創(chuàng)作靈感與激情。更可貴的是喬領(lǐng)始終以詩意的眼光去觀察自己身邊的生活，以詩意的形式、語言去表現(xiàn)生活，并在這種感受與體驗(yàn)中形成一種認(rèn)知，用以確定自己的理念與藝術(shù)觀，堅(jiān)持謳歌現(xiàn)實(shí)的生活詩意，堅(jiān)持高揚(yáng)真、善、美和心靈終極意義的不懈探索。

喬領(lǐng)筆下的西雙版納，給我們展現(xiàn)的是一個(gè)超凡脫俗、一塵不染的仙境般的唯美世界，以竹林、傣寨、點(diǎn)景人物和山山水水所構(gòu)成的畫面，以及所營造的悠美、寧靜、祥和的生活氣息，無不帶給人們驚訝和耳目一新、流連忘返的感動(dòng)。在這里，我們看出一位中青年實(shí)力派畫家不同尋常的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新活力，也看出他對(duì)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”這一重大古訓(xùn)的深刻思考，以及在辛勤的探索與不倦的實(shí)踐中豐富和成熟著自己的藝術(shù)。

書法泰斗沈鵬先生曾說：“讀喬領(lǐng)作品，被其古樸、儒雅、活潑、洋洋大觀的山水風(fēng)貌所深深感動(dòng)，其勤奮好學(xué)不僅大量汲取前人的有益養(yǎng)分，作品中更充滿了他對(duì)生活的熱愛和豐富感受。所謂‘讀萬卷書，行萬里路、‘天行健，君子以自強(qiáng)不息，我認(rèn)為這是喬領(lǐng)多年來所深深體味并積極投身實(shí)踐的藝術(shù)真諦，也是我對(duì)他不斷取得進(jìn)步的美好祝愿?！?/p>

喬領(lǐng)曾在中國美術(shù)館、北京榮寶齋、山東省美術(shù)館、山西省民俗博物館、河北省保定市博物館、青島市圖書館、菏澤市博物館、萊蕪市文化宮等全國各地舉辦過二十余場(chǎng)大型畫展。

走出如夢(mèng)江南，突見磅礴氣勢(shì)裹挾北方豪邁而來；回味滔滔江山，又見繽紛色彩繪西雙版納風(fēng)情。仰止喬領(lǐng)，不愧為中國極具潛力的未來大師！