初中歷史教學(xué)中自主創(chuàng)新教學(xué)策略探索

高　芳

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式是教師講、學(xué)生聽，教師是權(quán)威，學(xué)生被動(dòng)接受。在此過(guò)程中學(xué)生完全沒(méi)有自己的主體地位，較多的是處于被督促、糾正的客體地位，這使得學(xué)生的自我意識(shí)、自主能力以及創(chuàng)新的欲望在很多情況下是被壓抑的。學(xué)生不能按自己的想法去思考，只能面向書本和教師的標(biāo)準(zhǔn)去迎合，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生很難說(shuō)是健康、快樂(lè)、全面發(fā)展，也不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才和能力的需求。

為改變這種局面，貫徹“二期課改”教學(xué)理念和教學(xué)方法，進(jìn)一步推進(jìn)我校的歷史課教學(xué)改革，筆者從2004年5月至2005年12月間，在所教班級(jí)，開展了探討“自主創(chuàng)新教學(xué)策略”的實(shí)踐，力圖克服傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式中的不足之處和局限，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和創(chuàng)新能力的提高。經(jīng)過(guò)一年多的教學(xué)實(shí)踐，取得了較好的教學(xué)效果。實(shí)施“自主創(chuàng)新教學(xué)策略”的基本要求是：教師著眼于為學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)努力搭建平臺(tái)、創(chuàng)造條件，只有有了自主的條件，才有可能創(chuàng)新，自主的條件越優(yōu)越，引導(dǎo)激發(fā)的越恰當(dāng)，創(chuàng)新的內(nèi)力爆發(fā)也會(huì)越強(qiáng)，以有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

一、充實(shí)新的教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生自主的視野

實(shí)施“自主創(chuàng)新教學(xué)策略”，首先應(yīng)從改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容著手。按慣例，課堂教學(xué)的內(nèi)容，須遵循課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材所規(guī)定，由教師擬定教案，然后組織課堂教學(xué)。但課堂教學(xué)內(nèi)容也該與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的規(guī)定，應(yīng)有所突破，略作調(diào)整或充實(shí)。恰當(dāng)、適量地引進(jìn)與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的新信息、新材料，可以開闊學(xué)生的知識(shí)視野，有利于學(xué)生對(duì)教材學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，還能提高歷史課堂教學(xué)的興趣，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才有可能提出新問(wèn)題，活躍其創(chuàng)新思維。

充實(shí)什么樣的材料呢?筆者認(rèn)為，有利于發(fā)展學(xué)生發(fā)問(wèn)的內(nèi)容；學(xué)生感興趣的內(nèi)容；與課堂教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的，可以結(jié)合社會(huì)新聞的某些熱點(diǎn)話題的內(nèi)容；可以涉及新考古發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容；史學(xué)領(lǐng)域重大的、新探討的內(nèi)容；與對(duì)外往來(lái)、文化交流相關(guān)的內(nèi)容等。對(duì)這類內(nèi)容，如果學(xué)校和學(xué)生家庭有條件自己查找，可以把方向指給他們，但是，目前具備這樣條件的學(xué)校和學(xué)生家庭畢竟還不是很多。如果學(xué)校和學(xué)生家庭沒(méi)有條件自己查找，教師就要及時(shí)而有選擇地把這類內(nèi)容引進(jìn)到課堂，提供給學(xué)生。這樣，達(dá)到教學(xué)中讓學(xué)生自主才有可能。在學(xué)習(xí)埃及史時(shí)，學(xué)生對(duì)胡夫大金字塔這一“世界建筑史上的一大奇跡”很感興趣，很希望進(jìn)一步了解，十分渴望知道相關(guān)的考古學(xué)方面的新發(fā)現(xiàn)，將相關(guān)的考古學(xué)方面新發(fā)現(xiàn)的視聽材料引入歷史課堂教學(xué)，學(xué)生特別感興趣。他們知道的相關(guān)知識(shí)多起來(lái)了，提出的疑問(wèn)也同時(shí)多起來(lái)了。“世界建筑史上的一大奇跡”到底奇在那里?修建困難怎么解決的呀?大約5000年前的古埃及人是怎樣使用簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，修建成高大、雄偉的胡夫大金字塔的?巨石是如何采鑿、搬運(yùn)、堆積的?學(xué)生提出疑問(wèn)，這達(dá)到發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。

二、實(shí)施有利于學(xué)生自主創(chuàng)新的教學(xué)模式

“自主創(chuàng)新教學(xué)策略”的實(shí)施，需要借助于各種教學(xué)手段。但其先決前提是需有新的理念，要用新的方法。才能取得新的效果。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，已變成了一種程式化，機(jī)械而呆板，不利于學(xué)生的自主創(chuàng)新。因此，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主創(chuàng)新，教學(xué)中實(shí)施新的教學(xué)模式很重要。

(一)要有新的教學(xué)理念

所謂教學(xué)理念，它包括教學(xué)理論、教學(xué)觀念、教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)等內(nèi)涵?，F(xiàn)代教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)：備“課”既要備教材，重視教材規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容的傳授，更應(yīng)備學(xué)生?，F(xiàn)代教學(xué)觀念及教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以德育為核心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神。改變學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)質(zhì)疑創(chuàng)新。運(yùn)用教學(xué)媒體，整合學(xué)科教學(xué)。

(二)要運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

中學(xué)歷史課堂教學(xué)要求學(xué)生認(rèn)知的事物，一是重要的歷史人物的生平，二是重大歷史事件的進(jìn)程。人物、事物，都是歷史上的客觀存在，主觀上認(rèn)知的最佳途徑，是要用動(dòng)態(tài)直觀教具，特別是現(xiàn)代的音像教學(xué)設(shè)備。教師要針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容，努力為學(xué)生設(shè)計(jì)并提供一種仿真逼真的現(xiàn)場(chǎng)情景，努力為學(xué)生開辟并展示一個(gè)活靈活現(xiàn)的歷史畫面，以此來(lái)提高學(xué)生的興趣，逐步加深學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知程度，并逐步提高學(xué)生對(duì)事物的應(yīng)對(duì)程度，這樣才有利于學(xué)生自主創(chuàng)新。

(三)創(chuàng)設(shè)有利于自主創(chuàng)新的課堂運(yùn)行機(jī)制

“二期課改”強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生的發(fā)展為本”，課堂“以學(xué)生為主體”，學(xué)生是課堂的主人，因此，在課堂上學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，就讓他們自己親自去作，自己獨(dú)立思考并得出結(jié)論。

三、采用有利于學(xué)生自主創(chuàng)新的評(píng)價(jià)機(jī)制

作為中學(xué)生，要做出某種絕對(duì)的“新發(fā)現(xiàn)”是十分困難的，許多令他們欣喜若狂的“發(fā)現(xiàn)”，其實(shí)往往只是別人早已知曉的常識(shí)。實(shí)際上，只要學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”是經(jīng)過(guò)學(xué)生自己探究獲得的，就可以視為創(chuàng)新——相對(duì)于學(xué)生已知領(lǐng)域的創(chuàng)新。我們所尋求的，主要是這種“相對(duì)創(chuàng)新”。這樣的要求是符合中學(xué)生發(fā)展實(shí)際的。及時(shí)肯定學(xué)生的這種“相對(duì)創(chuàng)新”，有助于保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新積極性，有利于學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

另外，學(xué)生創(chuàng)新精神的可貴不僅在于看其“新”的結(jié)果，更在于“創(chuàng)”，即學(xué)生獲得“新”的過(guò)程。創(chuàng)新精神本質(zhì)上是一種獨(dú)立探究的精神，歷史教學(xué)中落實(shí)這種精神的關(guān)鍵在于努力讓學(xué)生在創(chuàng)新的過(guò)程中學(xué)會(huì)自己獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立探究和獨(dú)立發(fā)現(xiàn)?！白灾鲃?chuàng)新”的意義在于讓學(xué)生樹立獨(dú)立探究的熱情，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，掌握獨(dú)立探究的方法，培養(yǎng)獨(dú)立探究的能力，讓學(xué)生在獨(dú)立探究中獲取科學(xué)知識(shí)，不斷地從已知走向未知，最終有所建樹。

經(jīng)過(guò)近兩年的教學(xué)實(shí)踐和總結(jié)，在培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新方面取得了一些成績(jī)，學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考和敢于創(chuàng)新等方面都有了顯著的提高。但還存在較多問(wèn)題需要進(jìn)一步研究完善，如學(xué)生自主創(chuàng)新的主陣地應(yīng)該是歷史課堂，而教室里學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索材料的條件還不具備；鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新時(shí)，學(xué)生對(duì)基本歷史問(wèn)題學(xué)習(xí)的效率還不夠高。受歷史課時(shí)的限制，這些問(wèn)題是中學(xué)歷史課堂教學(xué)自主創(chuàng)新教學(xué)策略研究中需要進(jìn)一步探索的問(wèn)題。