語(yǔ)文課堂生活化閱讀的引導(dǎo)策略

方岳琴

摘要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“大語(yǔ)文觀”的教學(xué)理念，目的就在于打破文本與生活之間的厚障壁，不拘泥于課堂閱讀的狹小空間，變封閉的課堂教學(xué)為開(kāi)放的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生以生活為課堂，與生活親密接觸和對(duì)話，去享受人生，熱愛(ài)生活。語(yǔ)文課堂生活化閱讀之引導(dǎo)策略：一、借助多媒體技術(shù)展示生活化情境。激發(fā)興趣，提高效率；二、通過(guò)表演模仿再現(xiàn)生活化情境，促進(jìn)理解，增強(qiáng)感悟；三、運(yùn)用實(shí)物演示生活化情境，提供感知，加深理解；四、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際經(jīng)歷，因勢(shì)利導(dǎo)，增進(jìn)閱讀。相信：“語(yǔ)文教學(xué)一與生活相接觸，必將面目一新?！?/p>

關(guān)鍵詞：生活化閱讀引導(dǎo)策略語(yǔ)文課堂教學(xué)

目前語(yǔ)文閱讀教學(xué)陷入教學(xué)方式單一，學(xué)生被動(dòng)接受，缺乏興趣，效率低下，閱讀感悟難以深化的窘迫境地。其主要癥結(jié)在于“小語(yǔ)文觀”：教學(xué)目標(biāo)只為考試，教學(xué)空間囿于課堂，閱讀范圍限于文本。鑒于此，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“大語(yǔ)文觀”的教學(xué)理念，正如楊再隋教授在解讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)，所指出的：“要建構(gòu)一種新型的教學(xué)生活，把教學(xué)過(guò)程還原為生活過(guò)程，把教學(xué)情境還原為生活情境；把教學(xué)活動(dòng)還原為兒童的生命活動(dòng)……”目的就在于打破文本與生活之間的厚障壁，不拘泥于課堂閱讀的狹小空間，變封閉的課堂教學(xué)為開(kāi)放的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生以生活為課堂，與生活親密接觸和對(duì)話，去享受人生，熱愛(ài)生活。這就是所謂的生活化閱讀。開(kāi)展生活化閱讀，有助于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，拓展求知視野，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，充實(shí)文化底蘊(yùn)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，構(gòu)建積極健康的人格。

那么，語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活化閱讀呢?

一、借助多媒體技術(shù)展示生活化情境，激發(fā)興趣，提高效率

由于初中學(xué)生生活知識(shí)不豐富，閱歷不足，認(rèn)知能力有限，對(duì)一些超出知識(shí)范圍和認(rèn)知能力的語(yǔ)段閱讀存在較大困難。對(duì)于這些陌生的知識(shí)和領(lǐng)域，光靠教師的言語(yǔ)講授，不一定能使學(xué)生理解、感悟。有時(shí)會(huì)出現(xiàn)教師講得口干舌燥，學(xué)生卻聽(tīng)得索然無(wú)味甚至昏昏欲睡的情況。而此時(shí)運(yùn)用多媒體技術(shù)展示生活化情境，則能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高閱讀效率。多媒體技術(shù)將聲、圖、字、光、色等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，化靜為動(dòng)，變枯燥為生動(dòng)，變抽象為具體，在學(xué)生和課文語(yǔ)段之間搭起了一座溝通的橋梁，有助于學(xué)生對(duì)文本的感知、理解和體悟。如學(xué)習(xí)《觀潮》時(shí)，上課伊始切入大海漲潮的一段錄像，那波瀾壯闊的畫(huà)面和呼嘯而至的潮汐聲，能讓沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大海的學(xué)生耳目為之一新。學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，上課播放一些背景知識(shí)，課件中再以圖片形式展示閏土兩次不同的肖像。通過(guò)比較，學(xué)生可以清晰地看到這些變化，受到封建勢(shì)力壓迫的人民的麻木，體會(huì)人物所遭受的慘重打擊，理解封建禮教和封建迷信對(duì)人物的迫害。學(xué)生對(duì)《斑羚飛渡》中“人類(lèi)不尊重生命、對(duì)動(dòng)物殘忍”這方面的體會(huì)不深，筆者播放了電影《可可西里》的片段，片子用紀(jì)實(shí)的風(fēng)格記錄下了一些貪婪的人對(duì)動(dòng)物所犯下的罪行，學(xué)生被震撼了，對(duì)人與自然的關(guān)系有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)這樣的情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在情感，在理解課文的同時(shí)，更懂得應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物，與大自然和諧相處。

二、通過(guò)表演模仿再現(xiàn)生活化情境，促進(jìn)理解，增強(qiáng)感悟

初中學(xué)生大多具有強(qiáng)烈的表演欲望。課堂教學(xué)中如涉及動(dòng)作、外貌、肖像、神態(tài)的語(yǔ)段閱讀，教師可精心設(shè)計(jì)使學(xué)生產(chǎn)生深刻體驗(yàn)的教學(xué)情境，給學(xué)生提供模仿、表演等動(dòng)手操作實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過(guò)讓學(xué)生表演模仿，再生生活化情境，能極大地促進(jìn)學(xué)生加深對(duì)語(yǔ)段的理解，增強(qiáng)思想感悟。朱自清的《背影》第六自然段“他用兩手攀著上面，兩腳向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”這段話中，用“攀”、“縮”、“傾”這三個(gè)普普通通的動(dòng)詞表達(dá)出深深的父愛(ài)。因?yàn)槠胀?，因?yàn)楹?jiǎn)單，學(xué)生反而不一定能理解其含義。為此，筆者讓幾位學(xué)生模仿表演“父親”的三個(gè)動(dòng)作。在觀看表演中，學(xué)生仿佛看到了那戴著黑布小帽的慈父為兒子買(mǎi)橘子在鐵柵欄上艱難地攀爬的情形，對(duì)父愛(ài)的理解更深刻了?！敖苹币辉~的本義是“詭詐不可信，狡詐刁鉆”，但在《我的老師》中則另有其義，學(xué)生不一定能理解、體會(huì)。為此，筆者在講授本課時(shí)先讓學(xué)生查字典，記住“狡猾”的本義，并體會(huì)其感情色彩。然后再找一名平時(shí)表現(xiàn)機(jī)靈、淘氣的同學(xué)與老師一同表演“老師假裝發(fā)怒”的情節(jié)。通過(guò)這一生活化的情境模擬，學(xué)生很容易體會(huì)到“狡猾”在此文中應(yīng)該理解為“機(jī)靈、調(diào)皮”，貶義褒用，從而形象地表現(xiàn)出一個(gè)淘氣的孩子對(duì)老師的了解和愛(ài)戴。

三、運(yùn)用實(shí)物演示生活化情境，提供感知，加深理解

語(yǔ)文課文語(yǔ)段中有些知識(shí)、現(xiàn)象、情感，因?yàn)閷W(xué)生缺乏相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，而不能理解、體會(huì)。這將會(huì)直接影響課堂閱讀教學(xué)的效果。展示實(shí)物，或做實(shí)驗(yàn)，給學(xué)生演示相應(yīng)的生活化情境，就能使學(xué)生容易理解和把握課文。學(xué)習(xí)《死海不死》時(shí)，對(duì)于廣大中學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分的學(xué)生未曾見(jiàn)過(guò)大海，不知道海水因含鹽等礦物質(zhì)過(guò)多而呈“咸味”，更難理解“咸度越大人就越不容易下沉”這一科學(xué)現(xiàn)象，原因在于學(xué)生缺少相應(yīng)的生活知識(shí)。這就不利于學(xué)生對(duì)死海特征的認(rèn)識(shí)和理解。對(duì)此，筆者為學(xué)生做了兩個(gè)實(shí)驗(yàn)。首先，準(zhǔn)備幾杯濃度不同的鹽水，將雞蛋依次放在不同鹽水濃度的杯子中進(jìn)行沉浮現(xiàn)象的演示，學(xué)生就很容易理解了。然后，將事先準(zhǔn)備好的兩條小魚(yú)，分別投入裝鹽水和裝淡水的杯子里，學(xué)生觀察到裝淡水的杯子里的小魚(yú)飛快暢游，很有精神，而裝有鹽水的杯子里的小魚(yú)游動(dòng)緩慢，并大口喘氣，無(wú)精打采。實(shí)驗(yàn)可說(shuō)明由于咸度大而無(wú)生物生存而稱(chēng)為“死?！边@一特征及名稱(chēng)由來(lái)。通過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)演示。給學(xué)生提供直觀的感知，學(xué)生不僅對(duì)抽象的說(shuō)明內(nèi)容有深刻的理解，而且學(xué)習(xí)的興趣也更濃了。

四、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際經(jīng)歷，因勢(shì)利導(dǎo)，增進(jìn)閱讀

學(xué)生的實(shí)際經(jīng)歷，成功與歡樂(lè)，挫折與痛苦，生命生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，構(gòu)成個(gè)人的人生經(jīng)歷。它是圖畫(huà)，是貯存在學(xué)生記憶中的活的教育資源，要教師適時(shí)地點(diǎn)擊經(jīng)歷“菜單”，這些帶有個(gè)人情感體驗(yàn)的形象圖片會(huì)一個(gè)個(gè)地躍入腦海，隨用隨取，共同參與對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。例如，在學(xué)習(xí)老舍《我的母親》時(shí)，筆者結(jié)合課文中母子情深的主題，聯(lián)系當(dāng)代學(xué)生與母親的代溝隔閡，讓學(xué)生抒發(fā)情懷。課上學(xué)生紛紛主動(dòng)上臺(tái)發(fā)言，有的學(xué)生進(jìn)述了母親下崗后感動(dòng)無(wú)助，自己不但不去寬慰母親，反而瞧不起母親，言談中充滿悔恨之意；有的學(xué)生講述了母親對(duì)自己過(guò)分呵護(hù)，使自己“不自由”，并以傷母親心為樂(lè)事，學(xué)了此文，認(rèn)識(shí)到一旦失去永不再擁有的恐懼，決定改變對(duì)母親的態(tài)度，與母親坦誠(chéng)相見(jiàn)。《與朱元思書(shū)》中有“夾岸高山，皆生寒樹(shù)”一句，教材注釋為：“寒樹(shù)：使人看了有寒涼之意的樹(shù)”。顯然，這是按字面上的意思進(jìn)行的解釋?zhuān)瑧?yīng)該從地理知識(shí)的魚(yú)度，“氣溫隨高度的增加而降低”，解釋為“適宜寒冷氣候生長(zhǎng)著的樹(shù)”更為確切。如何引導(dǎo)學(xué)生理解?由于當(dāng)?shù)刂車(chē)性S多山，雖然不高，但冬天山頂和山腳的溫度有明顯的不同。住在山上的學(xué)生應(yīng)該有此體會(huì)。于是筆者點(diǎn)名讓幾位學(xué)生談?wù)勆巾敽蜕侥_溫度的不同。因?yàn)槭莵?lái)自同伴的切身體會(huì)，學(xué)生容易認(rèn)同和理解“夾岸高山，皆生寒樹(shù)”的真正含義。

美國(guó)教育家華特·B·科勒涅斯曾說(shuō)，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！闭Z(yǔ)文天然與生活聯(lián)系在一起，我國(guó)當(dāng)代著名教育家劉國(guó)正先生明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)一與生活相接觸，必將面目一新?！痹谡Z(yǔ)文課堂閱讀中，教師通過(guò)各種手段、方式適當(dāng)引導(dǎo)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)造生活化的情境，使閱讀貼近生活，有助于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容主旨的理解、感悟，也有助于學(xué)生培養(yǎng)情感，陶冶情操。