《讀書》：與觀眾共同經(jīng)歷實(shí)用的閱讀

楊　陽(yáng)

2004年，開辦了8年的中央電視臺(tái)《讀書時(shí)間》在歷經(jīng)多次改版后走到盡頭。鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)的《開卷有益》、浙江有線電視臺(tái)的《書情手冊(cè)》、廣州電視臺(tái)的《書訊》、上海電視臺(tái)的《閱讀長(zhǎng)廊》、湖南電視臺(tái)的《愛晚書亭》、青島電視臺(tái)的《一味書屋》等電視讀書節(jié)目也相繼停播。在這樣的大環(huán)境下，依然在播出的河北衛(wèi)視的《讀書》節(jié)目?jī)叭怀蔀橹腥A大地讀書節(jié)目中僅存的果實(shí)。

自2000年6月開播以來(lái)，時(shí)長(zhǎng)30分鐘的《讀書》欄目始終與文化和時(shí)代同步，以作家訪談為主，兼顧圖書動(dòng)態(tài)信息，雅俗共賞、文娛皆宜，頗受觀眾喜愛。在我國(guó)文化類節(jié)目整體衰微的大環(huán)境中，這樣一檔看似平常的讀書節(jié)目卻能一脈尚存，其原因何在？它能給讀書類節(jié)目的發(fā)展提供什么樣的啟示？

觀眾定位：讀書人、寫書人、出書人

首先，《讀書》欄目的成功在于它準(zhǔn)確的定位。一般的讀書類節(jié)目的策劃人都將節(jié)目定位在思想性、學(xué)術(shù)性上，從電視形象化的表現(xiàn)形式來(lái)看，這樣的節(jié)目難免顯得枯燥而且過于嚴(yán)肅，自然大多數(shù)普通觀眾都不喜歡。央視的《讀書時(shí)間》，曾因其較高的文化品味受到部分文化層次較高的觀眾的好評(píng)，但輝煌是短暫的，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，幾經(jīng)改版還是沒有逃脫被淘汰的危機(jī)。正是由于它的文化品位過高，這種定位導(dǎo)致了其受眾面過于狹窄，把相當(dāng)多的普通觀眾排斥在外，其市場(chǎng)基礎(chǔ)就越來(lái)越弱。

讀書類的節(jié)目毫無(wú)疑問主要是辦給文化人看的。但什么是文化人？顯然，在大眾文化時(shí)代，不是那種“萬(wàn)卷縱橫眼欲枯”的陸游們和“寒夜讀書忘卻眠”的袁枚們，《讀書》把“文化人”解讀為：讀書人、寫書人、出書人，盡可能地?cái)U(kuò)大節(jié)目對(duì)觀眾的覆蓋面，《讀書》的制片人對(duì)其標(biāo)準(zhǔn)定位在以下兩個(gè)方面：通過對(duì)讀書、寫書、出書現(xiàn)狀的了解，做到心中有數(shù)，有的放矢；把鏡頭的焦點(diǎn)始終落在讀書人、寫書人、出書人之間，讓這三者互為觀眾、互相溝通。此外，避開純學(xué)術(shù)的單純的某一專門領(lǐng)域的知識(shí)，盡量做到雅俗共賞、兼容并蓄。

根據(jù)這一定位，《讀書》欄目的觀眾對(duì)象就有了其特定性。第一，有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以進(jìn)行精神上的消費(fèi)。目前我們國(guó)家人民生活水平越來(lái)越高，已經(jīng)從整體上達(dá)到了小康水平，這樣良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，使得人們?cè)诮鉀Q了溫飽問題之余，可以進(jìn)行物質(zhì)以外的消費(fèi)，因此，這些年來(lái)我國(guó)文化消費(fèi)占日常消費(fèi)的比例不斷地上升。第二，具備一定的文化知識(shí)水平。隨著高等教育的快速發(fā)展，國(guó)民文化水平普遍提升，高學(xué)歷高素質(zhì)的人才越來(lái)越多。第三，有追求精神文化生活的欲望。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的文明程度也在不斷地提高，人們已經(jīng)不滿足于只追求物質(zhì)文化，各種價(jià)值觀念、思維方式的多元化，決定了人們對(duì)自我生活方式選擇的自由度在加大。這些因素的存在，為《讀書》欄目提供了龐大的目標(biāo)觀眾群，并且擁有成長(zhǎng)中的潛在觀眾群。

題材內(nèi)容：貼近生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)

《讀書》之所以還能夠在當(dāng)前幾近荒漠的純文化節(jié)目中綻放，與它貼近普通觀眾、關(guān)注時(shí)下生活是分不開的。

從選題看，《讀書》貼近時(shí)下生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。觀眾喜歡看的一定是貼近自己生活的，《實(shí)話實(shí)說(shuō)》就可以很好地證明這一點(diǎn)。該節(jié)目討論的話題就是一些老百姓關(guān)注的熱點(diǎn)問題，是貼近生活、貼近實(shí)際的現(xiàn)實(shí)問題。例如：孩子教育、婚姻家庭、見義勇為等等。這樣的話題讓大多數(shù)觀眾都聽得懂，可以參與其中，融入其中，并從中獲取某種認(rèn)識(shí)、啟發(fā)、思考。

在題材選擇上，《讀書》節(jié)目始終把握“為大眾、慎精英”的原則，盡量為普通觀眾提供更加實(shí)用的書籍。

始終密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的熱點(diǎn)，并通過一本書找到交結(jié)點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)進(jìn)行評(píng)說(shuō)。它涉及范圍廣，內(nèi)容深刻，播出的節(jié)目囊括出版物所能涵蓋的各個(gè)方面，包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、歷史、政治等，時(shí)間跨越古今。在2007年古典文學(xué)熱興起的時(shí)候，《讀書》推出了：一部奇書一種奇譚，馬瑞芳詼諧點(diǎn)評(píng)《聊齋》。節(jié)目以獨(dú)特的視角解讀《聊齋志異》，與現(xiàn)代很多熱點(diǎn)問題結(jié)合，引人入勝。在2008年即將到來(lái)的時(shí)候，奧運(yùn)會(huì)的召開又讓我們?yōu)閲?guó)人的禮儀擔(dān)心，“《帶出最好的一面》，美籍華人欲重振禮儀之邦”，這一期節(jié)目的播出為國(guó)人敲響警鐘的同時(shí)也提供了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，引起觀眾深思。教育一直是人們永恒的話題，尤其是到孩子考試放假的時(shí)候，家長(zhǎng)們談及孩子學(xué)習(xí)的情況就更多了。所以在2008年初始，連續(xù)三期節(jié)目都是與教育有關(guān)的。在“六子女培養(yǎng)四博士，暢銷書《我的事業(yè)是父親》”這期節(jié)目中，通過采訪因培養(yǎng)出4個(gè)博士而被稱為“人才魔術(shù)師”的作者蔡笑晚先生，來(lái)探討父母應(yīng)該在子女的成長(zhǎng)道路上扮演什么樣的角色和應(yīng)該做些什么。關(guān)于教育的節(jié)目還有：劍橋母親《和孩子一起成長(zhǎng)》，解析孩子教育的最佳期和教子經(jīng)：《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽，怎么聽孩子才會(huì)說(shuō)》等等。這些書都通過作者的親身經(jīng)歷來(lái)討論當(dāng)今的社會(huì)如何教育孩子，怎樣與孩子溝通等社會(huì)熱點(diǎn)問題，具有現(xiàn)實(shí)意義?！蹲x書》欄目無(wú)論談古論今，無(wú)論談文學(xué)還是論教育，都與當(dāng)前的生活緊密相連，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

《讀書》節(jié)目很重視給人以新的視角和觀點(diǎn)，給觀眾提供認(rèn)識(shí)問題的新思路、新啟發(fā)，這種新思路會(huì)讓讀者在觀看節(jié)目的過程中自然而然地從書中人物或故事中提取出來(lái)，新理念不知不覺就滲透到觀眾的腦中。

不少的談話節(jié)目就如何教育孩子而進(jìn)行過深刻的討論，其模式無(wú)非是專家講壇、家長(zhǎng)提問。而《讀書》的《和孩子一起成長(zhǎng)》《我的事業(yè)是父親》這兩期節(jié)目卻是站在一個(gè)普通家長(zhǎng)的角度來(lái)探討教育孩子的問題。在《和孩子一起成長(zhǎng)》中通過采訪楊文，讓她談自己和孩子一起成長(zhǎng)的心得，她認(rèn)為最生動(dòng)、最有力量的教育是成為孩子志同道合的旅伴，經(jīng)歷風(fēng)雨、迎接彩虹，在一起成長(zhǎng)當(dāng)中感受奮斗的艱辛和成功的喜悅，言傳身教，家長(zhǎng)執(zhí)著向前的背影，才是孩子最信服的航標(biāo)。

在馬瑞芳詼諧點(diǎn)評(píng)《聊齋》這期節(jié)目中，記者通過采訪馬瑞芳多年來(lái)研究《聊齋志異》的心得，詮釋了一個(gè)全新的蒲松齡，一部全新的《聊齋志異》。馬瑞芳說(shuō)到，《聊齋志異》中所體現(xiàn)的道德觀，是一種老百姓實(shí)用的道德觀。有心為善，雖善不賞；無(wú)心為惡，雖惡不懲。這樣一種道德觀被馬瑞芳解讀為古代的“八榮八恥”。小說(shuō)中，花鳥魚蟲都化作美麗的少女，因此這部作品被馬老師譽(yù)為中國(guó)最好的綠色環(huán)保小說(shuō)，因?yàn)樗硎玖巳撕妥匀坏暮椭C。通過馬瑞芳的闡述，蒲松齡和他的作品真切地展現(xiàn)在觀眾面前，這些新鮮的解讀給觀眾耳目一新的感覺。

價(jià)值體驗(yàn)：解讀作品，體悟人生

讀書類欄目自然離不開圖書，但也不能一味地陷在圖書里面。這樣就會(huì)使節(jié)目單調(diào)乏味，不能被廣大的觀眾所接受?！蹲x書》不是就書論書，而是由書及人，由書里到書外，從書籍透視人生和社會(huì)生活的方方面面。它強(qiáng)調(diào)跳出書本看社會(huì)，這樣自然就會(huì)與觀眾產(chǎn)生共鳴。在某一階段，人們關(guān)注一部文學(xué)作品，絕對(duì)不是為了看書而看書，有的是通過書中的主人公來(lái)觀照自身，有的是想獲取某種經(jīng)驗(yàn)，有的是想探視作者的人生觀和價(jià)值觀，這些在《讀書》中或多或少都可以得到滿足，這就是《讀書》為什么如此引人入勝的原因所在。

《讀書》欄目不單純講述書的內(nèi)容，而是從作者的背景和寫作目的展開，結(jié)合對(duì)作品中故事和內(nèi)容的評(píng)論，形成了一種新形式的作品?！逗秃⒆右黄鸪砷L(zhǎng)》這期節(jié)目中，作者楊文首先介紹了自己的背景，她原來(lái)是一名普通的紡織女工，但她不甘這樣生活，于是通過自己的努力考上了大學(xué)，又通過努力成為一名大學(xué)教師，再到出國(guó)留學(xué)，又回國(guó)創(chuàng)業(yè)，這樣不凡的經(jīng)歷使她有了不凡的成就。在節(jié)目中楊文提到了她在教育孩子中遇到的很多小故事，并通過這些活生生的例子來(lái)與家長(zhǎng)們分享教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，仿佛讓觀眾看到了一幅幅真實(shí)的圖畫?！稁С鲎詈玫囊幻妗返淖髡呗非谑且晃幻兰A人，她介紹說(shuō)因?yàn)橐粋€(gè)很簡(jiǎn)單的吐痰的現(xiàn)象，讓她覺得自己應(yīng)該為國(guó)人做些什么，她說(shuō)自己愿意做國(guó)人的一面鏡子，她以在海外多年的見聞和親身體驗(yàn)的中外文化的差異，通過一件件看似不經(jīng)意的小事情，引發(fā)我們對(duì)一些習(xí)以為常行為的重新審視。正是這樣生動(dòng)的展現(xiàn)，讓我們?cè)诳垂?jié)目的時(shí)候，并不覺得自己在讀一本書，而是在與書的作者、書中的主人公對(duì)話，共同探討現(xiàn)實(shí)問題，從而更加深刻的領(lǐng)悟作者的意圖。就像《讀書》的廣告語(yǔ)說(shuō)的那樣“解讀作品，體悟人生，講述作品背后的故事?！?

在當(dāng)前讀書類節(jié)目整體蕭條的形勢(shì)下，《讀書》節(jié)目堅(jiān)持下來(lái)，探索著讀書類節(jié)目的生存之道，這是值得肯定的。但是，《讀書》欄目也透露出純文化類節(jié)目在表現(xiàn)形式設(shè)計(jì)、營(yíng)銷方面的粗糙，這無(wú)疑會(huì)影響其傳播效果。作為電視產(chǎn)品的讀書類節(jié)目，也應(yīng)該增強(qiáng)互動(dòng)性和可視性。節(jié)目中可以加入現(xiàn)場(chǎng)觀眾討論，也可以開通場(chǎng)外熱線，調(diào)動(dòng)起觀眾的積極性，變被動(dòng)為主動(dòng)，變交談為討論，讓寫書人與讀書人碰撞，這樣的話，信息、解讀、觀點(diǎn)就會(huì)更加深入，書就會(huì)讀得更透徹，節(jié)目的傳播效果會(huì)更好。

（作者單位：南京政治學(xué)院新聞系）

欄目責(zé)編：曾鳴